![\"\"](\"https:\/\/sosyalistbirlik.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/GPTiXjSXwAAx8eK-1024x512.png\")
<\/figure>\n\n\n\nK\u00fcrt siyaseti 1 Haziran 2015 se\u00e7imlerinden bu yana neredeyse her se\u00e7im d\u00f6neminde t\u00fcrb\u00fclansa giriyor. Her seferinde \u00f6nce kendisi olmaktan \u00e7ok ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6zeten bir karars\u0131zl\u0131k ve belirsizlik hali ba\u015f g\u00f6steriyor. Giderek s\u00f6ylemle sergilenen pratik aras\u0131nda hatta parti ad\u0131na dile getirilen s\u00f6ylemler aras\u0131nda bariz \u00e7eli\u015fkiler ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. B\u0131rakal\u0131m hareketin yeminli d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131, tabandaki kadrolar ve taraftar kitlesi i\u00e7inde bile \u201cNe oluyor, ne yap\u0131lmak isteniyor\u201d sorgulamalar\u0131n\u0131 tetikleyen bu bulan\u0131kl\u0131k yetmezmi\u015f gibi ittifak siyaseti ad\u0131na izlenen politikalardan aday belirlemeye kadar ayn\u0131 kesitte at\u0131lan anla\u015f\u0131lmaz ad\u0131mlar ku\u015fku ve tepkilere yol a\u00e7\u0131yor. Bunun \u00fczerine bir de sadece K\u00fcrtlere ba\u011fl\u0131 olmayan etkenlerin toplam\u0131 olarak hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 yaratan sonu\u00e7larla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131l\u0131nca parti ile K\u00fcrt halk kitleleri aras\u0131ndaki mesafe a\u00e7\u0131l\u0131yor. Sadece parti y\u00f6netimine de\u011fil izlenen politikalara duyulan g\u00fcven ve ba\u011fl\u0131l\u0131k zay\u0131fl\u0131yor. Bu d\u00f6ng\u00fc -dedi\u011fimiz gibi- adeta kronikle\u015fmi\u015f durumda. <\/p>\n\n\n\n
Ge\u00e7ti\u011fimiz May\u0131s\u2019ta yap\u0131lan genel se\u00e7im ve Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7imi bu a\u00e7\u0131dan bir zirve oldu. Daha do\u011frusu, se\u00e7im-sand\u0131k odakl\u0131 siyasetin hareketi s\u00fcr\u00fckledi\u011fi fakat \u00f6nceki se\u00e7imlerde g\u00f6rece hafif atlat\u0131lan, d\u0131\u015fsal nedenlere ba\u011flanarak ge\u00e7i\u015ftirilen t\u00fcrb\u00fclans bu kez yere \u00e7ak\u0131lmayla sonu\u00e7land\u0131. T\u00fcrkiye\u2019de rejimin ve parlamenter siyaset olanaklar\u0131n\u0131n ge\u00e7irdi\u011fi de\u011fi\u015fimin yan\u0131 s\u0131ra burjuva siyaset sahnesinde geleneksel \u2018merkez\u2019in bile ne denli sa\u011fc\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131na g\u00f6z\u00fcn\u00fc kapatan parlamenter budalal\u0131k, K\u00fcrt se\u00e7meni oy makinas\u0131 yerine koyup ba\u015f\u0131n\u0131 K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu\u2019nun \u00e7ekti\u011fi burjuva d\u00fczen muhalefetinin kuyru\u011funa tak\u0131lmakla o cephenin u\u011frad\u0131\u011f\u0131 bozgunun alt\u0131nda kalanlardan biri oldu. Neyse ki K\u00fcrt halk kitlelerinin siyasal birikimi ve tarihsel de\u011ferleri bu noktada devreye girdi. A\u00e7\u0131k alan siyasetini sadece se\u00e7imlere indirgeyen, se\u00e7im politikalar\u0131n\u0131 belirlerken de kentli T\u00fcrk orta s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n beklentileriyle uyumu g\u00f6zeten, bu anlamda kimlik erozyonu ya\u015fayan, tarihsel ufkunu kaybetmi\u015f g\u00fcndelik politika tarz\u0131n\u0131n biriktirdi\u011fi tepki harekete ge\u00e7ti. Parlamentarizm bata\u011f\u0131nda \u00e7\u00fcr\u00fcmeye y\u00fcz tutan K\u00fcrt hareketini \u00f6zele\u015ftiriye ve kan de\u011fi\u015fimine zorlad\u0131. <\/p>\n\n\n\n
Bir silkinme ve de\u011fi\u015fim \u00e7abas\u0131 var fakat\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yaln\u0131z bu \u00f6zele\u015ftirinin kapsam\u0131 ve derinli\u011fi -kimi \u00e7izgi ve belirtiler d\u0131\u015f\u0131nda- h\u00e2l\u00e2 me\u00e7hul. Ne kritik bir d\u00f6nemin simgesi HDP\u2019nin hukuki varl\u0131\u011f\u0131na nokta konulurken ne de sonras\u0131nda ge\u00e7mi\u015f s\u00fcre\u00e7lerin de\u011ferlendirmesi ve \u00e7\u0131kar\u0131lan sonu\u00e7lara dair b\u00fct\u00fcnsel bir muhasebe ortaya konuldu. Olumlu bir y\u00f6ntem olarak halk toplant\u0131lar\u0131 d\u00fczenlendi ama bunlar\u0131n toplam\u0131nda dile getirilen ele\u015ftiriler ve \u00e7\u0131kar\u0131lan sonu\u00e7lara dair d\u0131\u015fa yans\u0131yan bilgiler de yetersiz. Bu arada parti y\u00f6netimi de\u011fi\u015fti, taban\u0131n sesine daha fazla kulak verme e\u011filimine girildi\u011fi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. \u00d6n\u00fcm\u00fczdeki yerel se\u00e7imlerde g\u00f6sterilecek adaylar\u0131n \u00f6n se\u00e7imle belirlenmesi bu bas\u0131nc\u0131n sonucu. Bu uygulama Halk\u0131n siyasete kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 se\u00e7imden se\u00e7ime oy verip partinin d\u00fczenledi\u011fi miting ve etkinliklere kat\u0131l\u0131ma indirgeyen burjuva siyaset tarz\u0131n\u0131n al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131ndan ar\u0131nma y\u00f6n\u00fcnde at\u0131lan anlaml\u0131 bir ad\u0131md\u0131. Ger\u00e7i gerek trollerin suyu buland\u0131rma \u00e7abas\u0131 gerekse aceleye gelmesi ve deneyimsizlik y\u00fcz\u00fcnden yap\u0131lan hatalar nedeniyle hedeflenen g\u00fcveni tam yaratamad\u0131 belki ama zamanla yerli yerine oturup kurumsalla\u015fan e\u015f ba\u015fkanl\u0131k sistemi gibi bu da \u00f6nemli bir ba\u015flang\u0131\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fclmeli. <\/p>\n\n\n\n As\u0131l dikkat \u00e7ekici olan d\u00f6nemsel politika ve \u00f6nceliklerdeki de\u011fi\u015fiklik. Bu a\u00e7\u0131dan 1990\u2019lar\u0131n Serhildan ruhunu canland\u0131rma, bu anlamda \u00f6ze (K\u00fcrtl\u00fc\u011fe) d\u00f6n\u00fc\u015f y\u00f6nelimine girildi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor. Ama bunun nas\u0131l temellendirildi\u011fi, hangi politika ve y\u00f6ntemlerle hangi y\u00f6nde nas\u0131l derinle\u015ftirilece\u011fi, tabanda yeni bir moral motivasyon yaratman\u0131n \u00f6tesine istense de ge\u00e7emeyecek dogmatik bir tekrar \u00e7abas\u0131 olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p o ruhun bug\u00fcn\u00fcn ger\u00e7ekli\u011fine nas\u0131l ta\u015f\u0131naca\u011f\u0131, bu arada sadece politika alan\u0131 olarak de\u011fil ondan da \u00f6nce d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve ruhsal y\u00f6nlerden dar milliyet\u00e7i bir i\u00e7e kapanmaya d\u00f6n\u00fc\u015fmesinin \u00f6n\u00fcn\u00fcn nas\u0131l al\u0131naca\u011f\u0131 \u015fu an i\u00e7in net de\u011fil. <\/p>\n\n\n\n Taktik ad\u0131mlar kapsam\u0131nda at\u0131lan baz\u0131 ad\u0131mlardan hareketle ancak kimi tahmin ve \u00f6ng\u00f6r\u00fclerde bulunabiliyoruz. \u00d6n\u00fcm\u00fczdeki yerel se\u00e7imlerde \u00f6zellikle de \u0130stanbul, \u0130zmir ve Ankara gibi K\u00fcrtlerin yo\u011fun olarak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 Bat\u0131 illerinde onun-bunun kuyru\u011funa tak\u0131lman\u0131n yollar\u0131n\u0131 aramay\u0131 esas almak yerine ba\u011f\u0131ms\u0131z politik bir g\u00fc\u00e7 oldu\u011funu hat\u0131rlay\u0131p ba\u015fkalar\u0131na da hat\u0131rlatarak kendi adaylar\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kmak ya da yoksullu\u011fun, i\u015fsizli\u011fin ve gelecek endi\u015fesinin korkun\u00e7 boyutlar kazand\u0131\u011f\u0131 \u015fu d\u00f6nemde bu denli merkezile\u015ftirmenin ne kadar isabetli-kapsay\u0131c\u0131 oldu\u011fu tart\u0131\u015fmas\u0131 bir yana \u201cK\u00fcrtler ve K\u00fcrt sorunu vard\u0131r\u201d ger\u00e7e\u011fini g\u00fcndemle\u015ftirmeyi ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lan tecrit kar\u015f\u0131t\u0131 kampanya, \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc ve Adalet N\u00f6betleri bu ad\u0131mlar i\u00e7inde \u00f6ne \u00e7\u0131kanlar. Ger\u00e7i bir taraftan da yeni y\u00f6nelimleri h\u00e2l\u00e2 \u201ckazan-kazan\u201d anlay\u0131\u015f\u0131na dayal\u0131 bir se\u00e7im stratejisi s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015fan parlamentarist zihniyete \u00f6zg\u00fc yakla\u015f\u0131mlarla ya da Ba\u015fak Demirta\u015f\u2019\u0131n ortal\u0131\u011f\u0131 buland\u0131r\u0131p zihinlerde bir dizi yeni soru yaratmaktan ba\u015fka sonu\u00e7 do\u011furmayan adayl\u0131k niyetini parti hukuku ve i\u015fleyi\u015fini hi\u00e7e sayan bir y\u00f6ntemle dayatmas\u0131n\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 kas\u0131lmalarla kar\u015f\u0131la\u015fmaya devam ediyoruz. Daha da \u00f6nemlisi ne siyasal ne toplumsal atmosfer ve dengeler bak\u0131m\u0131ndan ortada en ufak bir belirti yokken \u2018yeni bir \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci beklentisine\u2019 girilmi\u015f olmas\u0131 hem h\u00fcsranla sonu\u00e7lanan ge\u00e7mi\u015f \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci\u201d deneyiminden hem de arkas\u0131ndan ya\u015fananlardan neredeyse hi\u00e7 ders al\u0131nmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcyor. *1<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00d6ncelikle yakalanmas\u0131 gereken halka<\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u00fcrt siyasal hareketinin gelinen noktada ciddi bir silkinmeye ihtiyac\u0131 oldu\u011funun g\u00f6r\u00fcl\u00fcp kabullenilmesi \u00f6nemli bir ad\u0131m. Fakat bu de\u011fi\u015fim y\u00f6nelimi sadece parti y\u00f6netiminde ve d\u00f6nemsel politikalarda baz\u0131 de\u011fi\u015fikliklerle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalacak olursa sonucun farkl\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 beklemek d\u00fcped\u00fcz kendini kand\u0131rmak olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc sorun daha derinde, tek ya da birka\u00e7 boyuta (nedene) indirgenemeyecek \u00f6l\u00e7\u00fcde de katmanl\u0131. <\/p>\n\n\n\n \u00d6rne\u011fin May\u0131s ay\u0131nda yap\u0131lan son se\u00e7imlerde HDP se\u00e7meninin d\u00f6rtte biri sand\u0131\u011fa gitmemi\u015f ya da partiye oy vermekten vazge\u00e7mi\u015fse bunun \u00fczerinde ciddi olarak durup d\u00fc\u015f\u00fcnmek l\u00e2z\u0131m. Bu tav\u0131r tabanda partiye ve politikalar\u0131na duyulan g\u00fcvenin nas\u0131l y\u0131pran\u0131p a\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Her d\u00f6rt se\u00e7menden birinin kayb\u0131 nicelik olarak da k\u00fc\u00e7\u00fcmsenecek bir oran de\u011fil \u00fcstelik. Bu tabloyu sadece aday se\u00e7iminde yap\u0131lan hatalara ya da parti \u00fczerindeki aral\u0131ks\u0131z sald\u0131r\u0131lar sonucu sahada \u00e7al\u0131\u015fan deneyimli yerel kadro s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131na ba\u011flamak -ki her iki nedenin de pay\u0131 var ku\u015fkusuz- mazeret teorilerinin arkas\u0131na saklanmak olur. Tabandaki bu g\u00fcven erozyonu ve so\u011fuman\u0131n hen\u00fcz kal\u0131c\u0131 bir kopmaya d\u00f6n\u00fc\u015fmemi\u015f olmas\u0131n\u0131, bu arada tepkilerini sand\u0131\u011fa gitmeyerek g\u00f6steren kesimleri tekrar kazanma \u015fans\u0131 ve umudunun oldu\u011funu \u00f6ne \u00e7\u0131karmak ise teselli teorisi anlam\u0131na gelir. <\/p>\n\n\n\n Son y\u0131llardaki her se\u00e7imden sonra az ya da \u00e7ok \u015fiddette bocalay\u0131p yeni aray\u0131\u015flara girme mecburiyeti duyan K\u00fcrt siyasal hareketinin sorunu ne y\u00f6netimsel ne kadrosal ne taktikseldir. As\u0131l Sorun her \u015feyden \u00f6nce T\u00fcrkiye, b\u00f6lge ve d\u00fcnyadaki geli\u015fmeleri h\u00e2l\u00e2 dar bir odaktan -bu y\u00fczden de isabetsiz- okumaktan kaynakl\u0131 olarak stratejik hatt\u0131n silikle\u015fip bulan\u0131kla\u015fmas\u0131ndad\u0131r.*2 <\/strong> Ba\u015fka bir anlat\u0131mla taktiklere ve g\u00fcndelik politikalara da y\u00f6n verecek tutarl\u0131 stratejik bir hat sahibi olmaktan uzakla\u015fmad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u00d6zellikle yasal K\u00fcrt siyasetinde strateji ile taktik ili\u015fkisi adeta yer de\u011fi\u015ftirmi\u015f haldedir. \u0130kincisi birinciye tabi, ona hizmet edip ger\u00e7ekle\u015fmesinin ko\u015fullar\u0131n\u0131 yaratmaya hizmet edece\u011fi yerde s\u00fcrekli birinciyi kemirmektedir. Gelinen noktada art\u0131k g\u00fcndelik\/d\u00f6nemsel taktikler stratejinin yerini alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130li\u015fkinin b\u00f6yle ters y\u00fcz olmas\u0131 kendi d\u0131\u015f\u0131ndaki g\u00fc\u00e7 ve etkenlerin bas\u0131nc\u0131na g\u00f6re politika belirleyen bir eksen kayb\u0131 ve kimliksizle\u015fmeyi de haliyle beraberinde getirmektedir. Parti i\u00e7i ili\u015fkilere de yans\u0131yan kas\u0131lmalar\u0131n ve tabandaki tepkinin ana nedenlerinden biri budur. Fakat as\u0131l sorun d\u00fcnya, b\u00f6lge ve T\u00fcrkiye okumas\u0131nda oldu\u011fu K\u00fcrt toplumunun ge\u00e7irdi\u011fi de\u011fi\u015fimin okunamamas\u0131nda d\u00fc\u011f\u00fcmlenmektedir. K\u00fcrt siyaseti, T\u00fcrkiye\u2019nin genelinde oldu\u011fu gibi K\u00fcrt toplumunun da \u00f6zellikle 2000\u2019ler sonras\u0131nda ge\u00e7irdi\u011fi sosyo-ekonomik de\u011fi\u015fimin sanki fark\u0131nda de\u011filmi\u015f gibi davranmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n K\u00fcrt siyaseti, Ufak-tefek bi\u00e7im ve s\u00f6ylem de\u011fi\u015fiklikleriyle y\u0131llard\u0131r ayn\u0131 ezberleri ve ezberlenmi\u015f rit\u00fcelleri tekrarlay\u0131p durmaktad\u0131r. Halbuki K\u00fcrt toplumu 2000 \u00f6ncesinde oldu\u011fu gibi a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak k\u0131rsal bir toplum olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p kentlile\u015fmi\u015f ve proleterle\u015fmi\u015ftir. Sadece siyasal ya da ekonomik nedenlerle T\u00fcrkiye metropollerine g\u00f6\u00e7 etmek zorunda kalanlar de\u011fil K\u00fcrdistan\u2019da ya\u015famaya devam eden K\u00fcrtler de h\u0131zl\u0131 bir proleterle\u015fme s\u00fcrecindedirler. \u00dcstelik tam da etnik kimliklerinden dolay\u0131 proletaryan\u0131n da \u2018en alt\u0131ndakiler\u2019 aras\u0131ndad\u0131r. T\u00fcrkiye metropollerinde bir\u00e7ok sekt\u00f6rde \u00e7al\u0131\u015fan i\u015f\u00e7ilerin hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir kesimi K\u00fcrt\u2019t\u00fcr. Bunun yan\u0131 s\u0131ra Antep, Mara\u015f, Malatya, Ad\u0131yaman, Urfa, Batman, Van ba\u015fta olmak \u00fczere K\u00fcrt illerinin \u00e7o\u011fu bug\u00fcn T\u00fcrk tekelci burjuvazisinin ucuz emek depolar\u0131 haline gelmi\u015ftir. T\u00fcrk tekelci burjuvazisi i\u00e7in K\u00fcrt b\u00f6lgesi adeta \u201cT\u00fcrkiye\u2019nin \u00c7in\u2019i\u201ddir. Hemen hepsi tekstil, konfeksiyon, g\u0131da gibi emek yo\u011fun sekt\u00f6rlerdeki fabrika ve OSB\u2019lerde \u00e7al\u0131\u015fan K\u00fcrt i\u015f\u00e7iler, Bat\u0131 illerinde \u00e7al\u0131\u015fan i\u015f\u00e7ilerden \u00e7ok daha a\u011f\u0131r ko\u015fullarda yo\u011fun bir art\u0131 de\u011fer s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne u\u011framaktad\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019deki asgari \u00fccretin bile \u00e7ok alt\u0131nda kalan b\u00f6lgesel asgari \u00fccrete \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu arada bir parantez a\u00e7al\u0131m, bu ya\u011fma Hasan\u2019\u0131n b\u00f6re\u011finden K\u00fcrt burjuvalar\u0131 ve K\u00fcrt \u00fcst orta s\u0131n\u0131f\u0131 da nemalanmaktad\u0131r. Hal b\u00f6yleyken y\u0131llardan beri b\u00f6lgedeki en etkin siyasal parti ve toplumsal \u00f6rg\u00fctlenme a\u011flar\u0131na sahip olan K\u00fcrt siyasal hareketinin \u00f6rg\u00fctleyip \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti\u011fi \u00f6rne\u011fin neden tek bir \u00d6zak \u00f6rne\u011fi yoktur? Eme\u011fin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yoksulla\u015fman\u0131n dayan\u0131lmaz boyutlar kazanmas\u0131 y\u00fcz\u00fcnden i\u00e7in i\u00e7in kaynayan illerden biri olarak \u00f6ne \u00e7\u0131kan Antep\u2019te iki y\u0131ld\u0131r kesik kesik dalgalar halinde kitlesel i\u015f\u00e7i isyanlar\u0131 ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 halde HDP neden bunlar\u0131n bir tekinde bile g\u00f6r\u00fcnt\u00fcye dahi girmemi\u015ftir?.. Bu sorunun yan\u0131t\u0131 a\u00e7\u0131k asl\u0131nda: Emek ve eme\u011fin sorunlar\u0131, proleterle\u015fmi\u015f bir toplumun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ekonomik ve sosyal sorunlar, yoksulluk ve yoksunluklar \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar K\u00fcrt hareketinin g\u00f6r\u00fc\u015f alan\u0131nda yok! Zaman zaman verilen deme\u00e7ler ve sembolik baz\u0131 jestler d\u0131\u015f\u0131nda belirli bir strateji ve politikalar temelinde y\u00fcr\u00fct\u00fclen sistematik bir \u00e7aba ve y\u00f6nelim yok!<\/p>\n\n\n\n Bu konu y\u0131llard\u0131r s\u00f6ylem d\u00fczeyinde dahi zaman zaman akla gelen bir kenar s\u00fcs\u00fc sadece. Parti y\u00f6netiminde ya\u015fanan de\u011fi\u015fimden sonra DEM Parti e\u015f ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na gelen Tuncer Bak\u0131rhan, 10 \u015eubat g\u00fcn\u00fc Mersin\u2019de sivil toplum kurulu\u015flar\u0131ndan temsilcilerin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir toplant\u0131da Akkuyu\u2019da yap\u0131m\u0131 s\u00fcren n\u00fckleer santral in\u015faat\u0131nda 2 bine yak\u0131n Siirtli\u2019nin \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledikten sonra bu olgudan \u015f\u00f6yle bir g\u00f6rev \u00e7\u0131kar\u0131yor: \u201cKatk\u0131 sunun, bu i\u015f\u00e7iler se\u00e7im g\u00fcn\u00fc memleketlerine gidip oy kullanabilsinler\u201d!!!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bu mudur? \u0130\u015f\u00e7ilerin insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 ko\u015fullarda \u00e7al\u0131\u015f\u0131p ya\u015famaya zorland\u0131klar\u0131, en basit g\u00fcvenlik \u00f6nlemleri dahi al\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bug\u00fcne kadar ka\u00e7 i\u015f\u00e7inin i\u015f cinayetine kurban gitti\u011finin bilinemedi\u011fi, k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce menenjit salg\u0131n\u0131n\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 ve s\u0131rf bu y\u00fczden 6 i\u015f\u00e7inin \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc bilinen \u00f6te yandan ak\u0131l almaz bir \u00e7evre cinayetinin simgesi bir Akkuyu emek cehenneminde \u00e7al\u0131\u015fan 2 bin i\u015f\u00e7iyi sadece bir oy deposu olarak g\u00f6ren yakla\u015f\u0131mlarla m\u0131 \u00f6r\u00fclecektir 3.Yol Siyaseti?.. <\/p>\n\n\n\n Ayn\u0131 \u015feyleri tekrarlayarak farkl\u0131 sonu\u00e7 elde etme hayali<\/strong><\/p>\n\n\n\n Halbuki K\u00fcrt toplumunun sosyo-ekonomik yap\u0131s\u0131ndaki de\u011fi\u015fim onlar\u0131n sosyal ya\u015famlar\u0131nda oldu\u011fu gibi siyasal ve k\u00fclt\u00fcrel alg\u0131 ve tutumlar\u0131nda da bir de\u011fi\u015fime yol a\u00e7makta. Can al\u0131c\u0131 noktas\u0131n\u0131 eme\u011fin ve emek\u00e7inin sorunlar\u0131na kay\u0131ts\u0131zl\u0131k olu\u015fturmakla birlikte bu kadar bariz bir sosyolojik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc \u0131skalayan zihniyet K\u00fcrt ulusal sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne ili\u015fkin politika ve talepler konusunda da eski ezberleri tekrarlaman\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7emiyor. \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc h\u00e2l\u00e2 iktidardaki ya da muhalefetteki burjuva partiler koalisyonu ile kurulacak g\u00fcven vermeyen sa\u011fl\u0131ks\u0131z yak\u0131nla\u015fma ve ittifaklar yoluyla araman\u0131n pe\u015finde. May\u0131s\u2019ta yap\u0131lan Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7imlerinde teredd\u00fcts\u00fcz K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu kuyruk\u00e7ulu\u011fu bu kafan\u0131n sonucuydu. \u015eimdi ise bir kesim y\u00fcz\u00fcn\u00fc tekrar Tayyip Erdo\u011fan\u2019a d\u00f6nmenin zeminini yokluyor. Y\u0131llard\u0131r suskun kalan Leyla Zana birdenbire ortaya \u00e7\u0131k\u0131p \u201cTayyip Erdo\u011fan \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecini buzdolab\u0131ndan \u00e7\u0131karmal\u0131 art\u0131k\u201d diyerek bunu a\u00e7\u0131k\u00e7a dillendirdi zaten. \u201cTayyip Erdo\u011fan ve AKP ile diyalog kap\u0131s\u0131n\u0131 bir bi\u00e7imde a\u00e7mal\u0131y\u0131z\u201d anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n savunucular\u0131 DEM Parti i\u00e7inde de var. <\/p>\n\n\n\n \u00d6ncesi de bir yana son 40 y\u0131ld\u0131r \u00e7ok a\u011f\u0131r bedeller \u00f6demi\u015f bir halk olarak K\u00fcrtlerin K\u00fcrt sorununda kendilerini tatmin edecek bir \u00e7\u00f6z\u00fcm aray\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde olmalar\u0131 \u00e7ok do\u011fal ve me\u015fru haklar\u0131d\u0131r. Bu konuda bug\u00fcne kadar k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir bedel \u00f6demek \u015furada dursun parma\u011f\u0131n\u0131 dahi k\u0131p\u0131rdatmam\u0131\u015f, dahas\u0131 T\u00fcrk \u015fovenizminin arkas\u0131nda mevzilenip ona omuz vermi\u015f olanlar\u0131n m\u0131r\u0131n-k\u0131r\u0131n etmeye dahi haklar\u0131 yoktur. Fakat bu noktada yan\u0131t bekleyen tayin edici soru \u015fudur: Bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnya, b\u00f6lge ve T\u00fcrkiye ko\u015fullar\u0131nda T\u00fcrk tekelci burjuvazisini ve onun temsilcisi olarak Tayyip Erdo\u011fan-MHP-Ergenekon ittifak\u0131n\u0131 b\u00f6yle bir y\u00f6nelime zorlayan hangi geli\u015fme ve dinamik vard\u0131r ki, \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn yolu h\u00e2l\u00e2 burjuva siyaset labirentlerinde, yine kapal\u0131 kap\u0131lar arkas\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u201cdiplomasi\u201d siyasetinde aranmaktad\u0131r? K\u00fcrt sorununa \u00e7\u00f6z\u00fcm, devlet akl\u0131na hitap ederek, onu rasyonel d\u00fc\u015f\u00fcnmeye davet ederek, hele hele i\u00e7erde K\u00fcrt sorununu \u00e7\u00f6zecek olursa b\u00f6lge \u00e7ap\u0131nda yay\u0131lma, yeni etki ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc alanlar\u0131 ele ge\u00e7irme g\u00fcd\u00fclerine hitap ederek mi sa\u011flanacakt\u0131r? Diyelim ki g\u00f6le \u00e7al\u0131nan maya tuttu, bu y\u00f6ntemle sa\u011flanabilecek bir \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcmden\u201d K\u00fcrt halk\u0131na ne hay\u0131r gelecektir? K\u00fcrt i\u015f\u00e7i ve emek\u00e7ileri i\u00e7in bunun neresi ne kadar \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcm\u201d olacakt\u0131r? Daha do\u011frusu bu kimlerin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc olur? .. Neden ak\u0131llara tam \u201cbitti bitiyor\u201d denirken b\u00fcy\u00fck bir hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla sonu\u00e7lanan ge\u00e7mi\u015f deneyimden \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnen en \u00f6nemli ders yani K\u00fcrt sorununa \u00e7\u00f6z\u00fcm talebini toplumsalla\u015ft\u0131rman\u0131n yeni yol ve y\u00f6ntemlerini aramak gelmiyor?<\/p>\n\n\n\n Verilebilecek \u00e7ok say\u0131da \u00f6rnek de \u015fimdilik bir yana 2011\u2019deki Tekel Direni\u015fi\u2019nin, say\u0131s\u0131z direni\u015fte omuz omuza d\u00f6v\u00fc\u015fen in\u015faat i\u015f\u00e7ilerinin ya da en son \u00d6zak i\u015f\u00e7ilerinin g\u00f6z\u00fcm\u00fcze soktu\u011fu eme\u011fin karde\u015fle\u015fmesi temelinde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir toplumsal bas\u0131n\u00e7 ve giderek geni\u015fleyen bir me\u015fruiyet zemini yaratma y\u00f6nelimi gelmiyor?.. Bunu ba\u015farabilmek i\u00e7in K\u00fcrtlerin t\u00fcm\u00fcyle me\u015fru ve hakl\u0131 ulusal talep ve \u00f6zlemleriyle K\u00fcrt i\u015f\u00e7i ve emek\u00e7ileri de pen\u00e7esinde k\u0131vrand\u0131ran hayas\u0131z s\u00f6m\u00fcr\u00fc, yokluk, yoksulluk ve gelecek yoksunlu\u011funu hedefleyen s\u0131n\u0131fsal taleplerin ustaca harmanlanmas\u0131 gerekiyor. K\u00fcrtlerin K\u00fcrt olmaktan kaynaklanan ulusal kimli\u011fin tan\u0131nmas\u0131, e\u015fitlik ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck talepleriyle i\u015f\u00e7i, emek\u00e7i, kent yoksulu olmaktan kaynaklanan s\u0131n\u0131fsal taleplerini birbirlerinin kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131karmayan, aralar\u0131nda bir \u00f6ncelik-sonral\u0131k ili\u015fkisi kurmayan net bir d\u00f6nemsel program ve politikalar b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ortaya konuldu\u011fu ve bunun hakk\u0131n\u0131 vermeye soyunan bir prati\u011fe y\u00f6nelindi\u011fi zaman b\u0131rak\u0131n bundan \u00fcrken \u00fcrks\u00fcn!<\/p>\n\n\n\n Kad\u0131k\u00f6y\u2019\u00fcn, \u00c7ankaya\u2019n\u0131n, Kar\u015f\u0131yaka\u2019n\u0131n sadece Tayyip kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131yla yetinip fazlas\u0131n\u0131 dile getirmedi\u011fi s\u00fcrece K\u00fcrtlerle yan yana g\u00f6r\u00fcnmekten ka\u00e7\u0131nmayan Beyaz T\u00fcrkleri kadar yan\u0131 ba\u015f\u0131ndaki Sur, Cizre, \u015e\u0131rnax\u2026 yerle bir edilirken dahi istifini bozmayan Kayap\u0131nar\u2019\u0131n, Diclekent\u2019in, Ofis\u2019in K\u00fcrt burjuvalar\u0131 ve tuzu kuru orta s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n sempatisini kazanman\u0131n pe\u015finde b\u0131rak\u0131n ba\u015fkalar\u0131 ko\u015fsun! Gelinen noktada, bu asl\u0131nda hayat\u0131n dayatt\u0131\u011f\u0131, bir anlamda hareketin gelece\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan da tayin edici bir zorunluluk.<\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fcn anahtar\u0131 nedenlerde sakl\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ulusal hareket do\u011fas\u0131 gere\u011fi bir s\u0131n\u0131flar koalisyonudur. Ba\u011fr\u0131nda i\u015f\u00e7iyi de bar\u0131nd\u0131r\u0131r burjuvay\u0131 da, yoksul k\u00f6yl\u00fc de yer al\u0131r kapitalistle\u015fmi\u015f toprak a\u011fas\u0131 da\u2026 Hareketin etkileyip pe\u015finden s\u00fcr\u00fckledi\u011fi bu kompozisyon -\u00f6zellikle de ulusal m\u00fccadelenin ba\u015flang\u0131\u00e7 ve geli\u015fme evrelerinde- ne kadar geni\u015f ve zenginse bu, hareketin ulusal m\u00fccadeleye \u00f6nderlik ve \u00f6nc\u00fcl\u00fck iddias\u0131n\u0131n hakk\u0131n\u0131 o \u00f6l\u00e7\u00fcde verdi\u011fini g\u00f6sterir. Fakat bu kompozisyon do\u011fas\u0131 gere\u011fi ayn\u0131 zamanda hareket i\u00e7inde fay hatlar\u0131n\u0131 olu\u015fturur. \u00d6zellikle de i\u015flerin eskisi gibi gitmedi\u011fi, belirli tarihsel e\u015fiklere dayan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ya da uzun s\u00fcren bir sava\u015f\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 y\u0131pranma ve yorgunlu\u011fun artt\u0131\u011f\u0131 kesitlerde hareket i\u00e7inde de gerilimler \u00fcretir. \u0130\u015flerin yolunda gitti\u011fi zamanlarda daha uyumlu ve esnek bir birliktelik sergileyen farkl\u0131 s\u0131n\u0131fsal kesimler, belirli bir e\u015fi\u011fe gelip dayanma anlam\u0131nda t\u0131kanma ve kriz kesitlerinde s\u0131n\u0131fsal karakterlerini, beklentilerini ve ruh hallerini yans\u0131tan farkl\u0131 aray\u0131\u015f ve y\u00f6nelimlere girerler. K\u00fcrt siyasal hareketinin 2015 sonras\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 kas\u0131lmalar, kronikle\u015fen t\u00fcrb\u00fclans hali, bu arada ne kadar \u00e7aba harcan\u0131rsa harcans\u0131n \u00fczeri al\u00e7\u0131yla kapat\u0131lamaz hale gelen \u00e7atlaklar, bu ger\u00e7ek \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda daha anla\u015f\u0131l\u0131r hale gelir, yerli yerine oturur. <\/p>\n\n\n\n PKK\u2019nin \u00f6nder kadrolar\u0131ndan Sabri Ok, \u201890\u2019lar\u0131n deneyimine sahip K\u00fcrt analar\u0131n\u0131n s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc Adalet N\u00f6betleri\u2019ne ili\u015fkin olarak bir TV program\u0131nda \u201cO ya\u015fa gelmi\u015f anneler sorumluluk al\u0131yor, gen\u00e7ler nas\u0131l da rahatlar!\u201d diye tepki g\u00f6steriyor. Sabri Ok bir a\u00e7\u0131dan hakl\u0131. O, 1990\u2019lar\u0131n g\u00f6z\u00fc kara kitlesel eylemleriyle T\u00fcrkiye metropollerini de sarsan gen\u00e7lik hareketini hat\u0131rl\u0131yor, bug\u00fcnk\u00fc durumu o zamanlarla k\u0131yasl\u0131yor. Ama tam da bu noktada haks\u0131z, daha do\u011frusu yan\u0131lg\u0131 i\u00e7inde. \u201890\u2019lar bug\u00fcn art\u0131k d\u00fcn\u2019de kald\u0131. Ne toplumsal-siyasal atmosfer, ko\u015fullar ve dengeler ayn\u0131 ne de bu de\u011fi\u015fen ko\u015fullarda do\u011fup b\u00fcy\u00fcyen gen\u00e7lik o ku\u015fakla ayn\u0131. T\u00fcrkiye devrimci hareketinde de siyasete \u00f6nderlik eden deneyimli eski kadrolar\u0131n s\u0131k s\u0131k g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rd\u0131klar\u0131 nokta bu zaten.<\/p>\n\n\n\n Bu noktada as\u0131l \u015funu sormak laz\u0131m: G\u00fcn\u00fcm\u00fczde gen\u00e7ler neden bu kadar \u2018rahatlar\u2019? Ve bizler neden onlar\u0131 ge\u00e7mi\u015fte oldu\u011fu gibi etkileyip arkam\u0131zdan s\u00fcr\u00fckleyemiyoruz? Daha do\u011frusu, onlar\u0131 kendi ger\u00e7eklikleri i\u00e7inde ele al\u0131p buna uygun ara\u00e7, bi\u00e7im ve y\u00f6ntemlerle etkilemeye \u00e7al\u0131\u015fmak yerine illa ezberledi\u011fimiz kal\u0131plara sokmaya \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n kendisinde bir yanl\u0131\u015fl\u0131k yok mu? Bu sadece K\u00fcrt siyasal hareketinin de\u011fil T\u00fcrkiyeli devrimci -sosyalist \u00f6rg\u00fctlerin de kendilerine sormalar\u0131 gereken tayin edici bir soru.<\/p>\n\n\n\n K\u00fcrt toplumsal ger\u00e7ekli\u011fine dair ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar\u0131yla tan\u0131nan Sosyo Politik Saha Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 Merkezi <\/em>Genel Koordinat\u00f6r\u00fc Y\u00fcksel Gen\u00e7\u2019in dile getirdi\u011fi \u015fu tespit ve uyar\u0131lar asl\u0131nda meselenin d\u00fc\u011f\u00fcm noktas\u0131na parmak bas\u0131yor: <\/p>\n\n\n\n \u201c\u2026 Kentle\u015fmi\u015f bir K\u00fcrdistan\u2019da k\u0131rla ba\u011flar b\u00fcy\u00fck oranda kopmaya ba\u015flad\u0131, insanlar \u00f6nemli oranda \u015fehirle\u015fmenin getirdi\u011fi g\u00fcndelik hayat gailesinin par\u00e7as\u0131 haline geldi. Uzun y\u0131llar geleneksel olarak kendisini ayakta tutan dayan\u0131\u015fma a\u011flar\u0131 zay\u0131flamaya, kopmaya ba\u015flad\u0131. \u00d6rg\u00fctl\u00fc dayan\u0131\u015fma a\u011flar\u0131n\u0131n azalmas\u0131, toplumun da giderek \u00f6rg\u00fcts\u00fczle\u015ftirmeye d\u00f6n\u00fck egemen y\u00f6nlendirmeye maruz kal\u0131nm\u0131\u015f olmas\u0131, anadilini daha az kullanma zemini ya da kimlik g\u00f6stergelerine daha az sar\u0131lma meselesiyle bulu\u015ftu\u011funda problemler a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131k\u0131yor. De\u011fi\u015fen sosyoloji de buna g\u00f6re bi\u00e7im almaya ba\u015fl\u0131yor. Toplum nas\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fclmeye ba\u015fl\u0131yorsa, toplumun birlikteyken talep ettikleri de, g\u00fc\u00e7 birlikleri de azal\u0131yor ve siyaseten de \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcyor. Hem toplumsal hem siyaseten \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcyor olman\u0131n getirdi\u011fi baz\u0131 riskler ve handikaplar var. Bu da K\u00fcrt meselesinin, K\u00fcrt meselesi \u00fczerinden kurulan s\u00f6ylemin ge\u00e7irece\u011fi d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme ve K\u00fcrt meselesiyle ilgili m\u00fccadele ara\u00e7lar\u0131n\u0131n farkl\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131n gereklili\u011fine de i\u015faret ediyor. (Di\u011fer yandan) T\u00fcrkiye\u2019de yeni rejimin kurulmas\u0131 s\u00fcrecinde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f olan siyasal, toplumsal, hukuki, ahlaki, k\u00fclt\u00fcrel ekonomik kriz ve bu krizin ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm alanlardaki depresyon hali K\u00fcrtleri de etkiliyor ve kendisini bu krizlere kar\u015f\u0131 konumland\u0131rma ihtiyac\u0131 duyuyor. Konumland\u0131rma g\u00fcc\u00fcyle ilgili zay\u0131flam\u0131\u015f alanlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 sorunlar ya\u015f\u0131yor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n (\u2026) son 20 y\u0131lda, \u00f6zellikle de son 10 y\u0131lda da dozaj\u0131 artan bi\u00e7imde k\u0131rdan kopma, kentle\u015fme, \u00fcretim hayat\u0131n\u0131n par\u00e7as\u0131 olmaktan \u00e7\u0131karak daha \u00e7ok t\u00fcketim toplumunun par\u00e7as\u0131 haline gelmi\u015f olmak da bug\u00fcn b\u00f6lgedeki sosyolojiyi etkileyen temel etmenlerden biri olarak a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131k\u0131yor. Bug\u00fcn b\u00f6lgede hi\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 kadar \u00e7ok, hi\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 kadar kapsaml\u0131 iki ba\u015fat mesele b\u00f6lge sosyolojisini belirliyor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bir tanesi, K\u00fcrt meselesinin bug\u00fcn ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 yeni g\u00f6r\u00fcn\u00fcm. \u0130kincisi, \u00f6zellikle de ekonomik krizle ortaya \u00e7\u0131kan ekonomik, toplumsal, k\u00fclt\u00fcrel yoksunla\u015fma ve yoksulla\u015fman\u0131n geni\u015f kitlelere etkisi, yani s\u0131n\u0131fsal pozisyon. <\/strong>Bu iki pozisyon art\u0131k T\u00fcrkiye\u2019deki ve b\u00f6lgedeki K\u00fcrtlerin sosyolojisini, yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131, y\u00f6nelimlerini, ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131, politik taleplerini etkilemeye ba\u015fl\u0131yor.\u201d (Serpil \u0130lg\u00fcn\u2019\u00fcn Y\u00fcksel Gen\u00e7\u2019le yapt\u0131\u011f\u0131 ve Dilop sitesinde yay\u0131nlanan K\u00fcrt Sorununda Yeni G\u00f6r\u00fcn\u00fcmler, S\u0131n\u0131fsal Pozisyonlar, B\u00f6lge Sosyolojisindeki De\u011fi\u015fimlere Dair<\/em><\/strong> ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan s\u00f6yle\u015fiden, https:\/\/www.kovaradilop.net\/2024\/02\/01\/dosya-kurt-sorununda-yeni-gorunumler-sinifsal-pozisyonlar-bolge-sosyolojisindeki-degisimlere-dair\/<\/a>)<\/p>\n\n\n\n K\u00fcrt siyasal hareketinin 2015 sonras\u0131 s\u00fcren irtifa ve g\u00fcven kayb\u0131n\u0131n belirleyici nedeni de kronikle\u015fmi\u015f bu t\u00fcrb\u00fclanslar sarmal\u0131ndan \u00e7\u0131kman\u0131n yolu da kan\u0131mca yukar\u0131daki bu tespitlerde sakl\u0131.<\/p>\n\n\n\n Serhildan Ruhu Canland\u0131r\u0131lmal\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sonu\u00e7 olarak, kar\u015f\u0131m\u0131zda K\u00fcrt siyasal hareketinin a\u00e7\u0131k alanda bir e\u015fi\u011fe gelip dayand\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi duruyor. Bu noktada stratejik olarak ya yasal s\u0131n\u0131rlar i\u00e7inde ele ge\u00e7irilebilen mevzileri koruyup olabildi\u011fince geni\u015fletmeyi esas alan parlamentarist \u00e7izgide \u0131srar edilecek ya da kald\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131yla parlamenter m\u00fccadele olanaklar\u0131ndan yararlanmay\u0131 da ihmal etmeyen ama bunu her \u015fey haline getirmek yerine \u201890\u2019lara damgas\u0131n\u0131 vuran Serhildan ruhunu g\u00fcne ta\u015f\u0131y\u0131p zenginle\u015ftiren fiili me\u015fru m\u00fccadele \u00e7izgisi esas al\u0131nacak! Bug\u00fcn izlenen \u00e7izginin s\u0131n\u0131fsal temelleri y\u00f6n\u00fcnden ifade edecek olacak bunlardan birincisi hareketi zaten bir \u00f6l\u00e7\u00fcde teslim alm\u0131\u015f olan orta s\u0131n\u0131f \u00e7izgisinde \u0131srar anlam\u0131na gelir. Di\u011feri ise son y\u0131llarda ciddi bir g\u00fcven kayb\u0131 ya\u015fam\u0131\u015f olan geleneksel taban\u0131 yeniden canland\u0131r\u0131p dinamize etmekle kalmaz, h\u0131zl\u0131 bir proleterle\u015fme s\u00fcreci i\u00e7indeki K\u00fcrt illeri yan\u0131nda T\u00fcrkiye metropollerinde de aray\u0131\u015f i\u00e7indeki gen\u00e7 kesimler ba\u015fta olmak \u00fczere i\u015f\u00e7i ve emek\u00e7iler aras\u0131nda \u00e7ekim merkezi haline gelmeyi m\u00fcmk\u00fcn hale getirir. Parlamentarizmde \u0131srar, hareketin s\u00fcrekli i\u00e7e do\u011fru b\u00fck\u00fcl\u00fcp ruhunu ve \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc b\u00fcsb\u00fct\u00fcn yitirmesi riskini b\u00fcy\u00fct\u00fcr, parti y\u00f6neticileri ve kadrolar\u0131n\u0131n siyaset esnaf\u0131 haline gelerek yozla\u015fmalar\u0131 yan\u0131nda geleneksel taban i\u00e7inde bile \u00e7\u00f6z\u00fclme e\u011filimlerini g\u00fc\u00e7lendirir. <\/p>\n\n\n\n Ulusal talepleri eme\u011fin talepleriyle harmanlama becerisi g\u00f6sterildi\u011fi oranda di\u011feri ise hareketin yeni g\u00fc\u00e7lere ve alanlara a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 olanakl\u0131 hale getirmekle kalmaz gelge\u00e7 hevesli orta s\u0131n\u0131flar\u0131n deste\u011finden farkl\u0131 olarak daha istikrarl\u0131, gen\u00e7 ve dinamik bir kadrola\u015fma ve iskelet in\u015fas\u0131na zemin yarat\u0131r. Tercihin hangi y\u00f6nde \u015fekillendi\u011fini g\u00f6rmek i\u00e7in \u00e7ok beklemek gerekmeyecek san\u0131r\u0131m.<\/p>\n\n\n\n D\u0130PNOTLAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n *1 <\/strong>Bu konuda ayn\u0131 -\u00fcstelik kirlenmi\u015f- suda ikinci kez y\u0131kanma hayalini g\u00f6renler kervan\u0131na y\u0131llard\u0131r sesi-solu\u011fu \u00e7\u0131kmayan Leyla Zana da kat\u0131ld\u0131. Zana\u2019dan da \u00f6nce May\u0131s se\u00e7imleri \u00f6ncesi Cengiz \u00c7andar ve Hasan Cemal gibi siyasi cesetlere hayat \u00f6p\u00fcc\u00fc\u011f\u00fc verilmeye kalk\u0131lmas\u0131 bu beklentinin sonucuydu. Bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnya, b\u00f6lge ve T\u00fcrkiye ko\u015fullar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne getirilecek olursa ortada kelimenin tam anlam\u0131yla fol yok yumurta yokken T\u00fcrk fa\u015fizminin yeni bir \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecine y\u00f6nelebilece\u011fi r\u00fcyas\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fclmesi hem siyasal s\u00fcre\u00e7leri ve d\u00f6nemi okuma konusundaki s\u00fcbjektivizmin boyutu a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve kayg\u0131 verici hem de korkun\u00e7 bir hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve \u201c\u00e7\u00f6kt\u00fcrme plan\u0131\u201d prati\u011fi ile noktalanan ge\u00e7mi\u015f \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci\u201d deneyiminden hi\u00e7 ders al\u0131nmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00f6stergesi. Ger\u00e7i o s\u00fcrecin de derli toplu bir muhasebesi yap\u0131lmad\u0131 bug\u00fcne kadar ama k\u0131r\u0131k d\u00f6k\u00fck dile getirilen \u00f6zele\u015ftiriler s\u0131ras\u0131nda en az\u0131ndan bar\u0131\u015f talebinin \u00f6zellikle de T\u00fcrk toplumunun hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir kesiminin deste\u011fini alacak \u015fekilde toplumsalla\u015fmad\u0131\u011f\u0131\/toplumsalla\u015ft\u0131r\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 ko\u015fullarda y\u00fcr\u00fct\u00fclecek s\u00fcre\u00e7lerin sa\u011fl\u0131ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 konusunda ders \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 vurgulan\u0131yordu. \u015eimdi bu a\u00e7\u0131dan bug\u00fcn ortada hangi olumlu belirtiler var ki yeni bir \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci r\u00fcyas\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor?..<\/p>\n\n\n\n *2<\/strong> Siyasette \u00e7ok say\u0131da akt\u00f6r ve etkenin i\u015fin i\u00e7ine girdi\u011fi dinamik s\u00fcre\u00e7lerin tahlilinde yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015fmek do\u011fal, bir anlamda ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. A\u011f\u0131r sonu\u00e7lar do\u011furmayan g\u00fcndelik\/taktik s\u0131n\u0131rlar i\u00e7inde kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece bunlar bir bi\u00e7imde giderilir. Fakat s\u00fcre\u00e7lerin sonraki seyri \u00fczerinde de etkili olan stratejik nitelikteki yan\u0131lg\u0131lar konusunda ayn\u0131 rahatl\u0131\u011f\u0131 sergileyemeyiz. \u00d6rne\u011fin \u00f6zerklik ilanlar\u0131n\u0131n arkas\u0131ndan ya\u015fanan \u015fehir sava\u015flar\u0131n\u0131 de\u011ferlendirirken \u201cDevletin bu kadar ileri gidece\u011fini beklemiyorduk\u201d itiraf\u0131nda dile gelen yan\u0131lg\u0131 \u201csava\u015fta olur b\u00f6yle \u015feyler\u201d rahatl\u0131\u011f\u0131yla ge\u00e7i\u015ftirilecek t\u00fcrden bir yan\u0131lg\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclemez. <\/p>\n\n\n\n K\u00fcrdistan\u2019da \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin kalelerini olu\u015fturan yerle\u015fim birimlerinin yerle bir edilip y\u00fczbinlerce insan\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131n allak bullak olmas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7o\u011fu deneyimli yerel kitle \u00f6nderi \u00e7ok say\u0131da kadronun imhas\u0131yla sonu\u00e7lanan o s\u00fcrecin olumsuz sonu\u00e7lar\u0131 etkisini bug\u00fcn bile s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Yasal siyaset alan\u0131nda ya\u015fanan eksen kaymas\u0131, irtifa ve nitelik kayb\u0131n\u0131n ba\u015fta gelen nedenlerinden biri de budur zaten. <\/p>\n\n\n\n Ukrayna\u2019da patlayan NATO-Rusya sava\u015f\u0131n\u0131n Ortado\u011fu ba\u015fta olmak \u00fczere d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda yol a\u00e7abilece\u011fi sars\u0131c\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 \u00f6ng\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015fmak yerine sanki de\u011fi\u015fik y\u00f6relerde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerel vekalet sava\u015flar\u0131ndan yeni bir tanesi imi\u015f gibi de\u011ferlendirip \u201cBiz kendi g\u00fcndemimize bakal\u0131m\u201d \u015feklinde yorumlamay\u0131 ya da son Filistin-\u0130srail sava\u015f\u0131n\u0131 sadece HAMAS\u2019\u0131n dinci karakterinden hareketle okuyup meydan\u0131 uzun s\u00fcre H\u00fcda-Par ve Yeniden Refah gericili\u011fine terk etme yan\u0131lg\u0131s\u0131n\u0131 bu kapsamda anabiliriz.<\/p>\n\n\n\n Kuzey\u2019de de (T\u00fcrkiye kastediliyor), G\u00fcney ve Rojava par\u00e7alar\u0131nda da tam tersi y\u00f6nde geli\u015fme olas\u0131l\u0131klar\u0131na haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmak gerekirken \u2018yeni bir \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci\u2019 beklentisi i\u00e7ine girmeyi de bu vahim yan\u0131lg\u0131 \u00f6rneklerine ekleyebiliriz.<\/p>\n\n\n\n