{"id":4257,"date":"2024-06-29T11:24:22","date_gmt":"2024-06-29T11:24:22","guid":{"rendered":"https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=4257"},"modified":"2024-07-02T15:15:43","modified_gmt":"2024-07-02T15:15:43","slug":"4257","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=4257","title":{"rendered":"Pop\u00fclizm: D\u00fcnya Siyasetinde Pop\u00fclist Siyasi Ak\u0131mlar\u0131n D\u00fcn\u00fc ve Bug\u00fcn\u00fc"},"content":{"rendered":"\n

Pop\u00fclizm: D\u00fcnya Siyasetinde Pop\u00fclist Siyasi Ak\u0131mlar\u0131n D\u00fcn\u00fc ve Bug\u00fcn\u00fc<\/h1>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm, bug\u00fcnk\u00fc Bat\u0131 kapitalist siyasetinde a\u015f\u0131r\u0131 muhafazak\u00e2r bir siyasi e\u011filim<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

 Aral\u0131k 2023, \u00c7eviren: Ferdi Bekir<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Yazar Lin Hong, \u00c7in Renmin \u00dcniversitesi Uluslararas\u0131 \u0130li\u015fkiler Okulu’nda profes\u00f6r. Makalenin orijinali 7 Aral\u0131k 2023 tarihinde China Social Sciences Daily gazetesinde yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnya siyasetinin \u00e7alkant\u0131l\u0131 de\u011fi\u015fim d\u00f6nemi i\u00e7inde pop\u00fclizm, ola\u011fan\u00fcst\u00fc etkisi nedeniyle de\u011fi\u015fimi etkileyen radikal bir g\u00fc\u00e7 haline gelmi\u015ftir. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta insanlar, Trump’\u0131n se\u00e7ilmesi ve Brexit referandumu gibi olaylardan k\u00fcreselle\u015fmeye kar\u015f\u0131 yap\u0131s\u00f6k\u00fcmc\u00fc bir g\u00fcc\u00fcn ani y\u00fckseli\u015fi kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fok olmu\u015flard\u0131. Ard\u0131ndan insanlar pop\u00fclizmin h\u0131zla toparland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnceler, toplumsal hareketler ve parti politikalar\u0131 gibi \u00e7e\u015fitli yollarla d\u00fcnyaya yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, siyasi d\u00fczeni yeniden d\u00fczenlemek ve g\u00fc\u00e7 ili\u015fkilerini de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in g\u00fc\u00e7l\u00fc bir niyet ve b\u00fcy\u00fck bir enerji g\u00f6sterdi\u011fini ke\u015ffettiler. Fakat, 2020’lerde sonra pop\u00fclizm baz\u0131 solma ve sessizle\u015fme ve d\u00fczene entegre olma belirtileri g\u00f6sterecek gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Pop\u00fclist d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve bunlar\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131na etkilerini ve de\u011fi\u015fimlerini analiz etmek, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnya siyasetindeki karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n ve belirsizli\u011fin nereden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamam\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemlidir.<\/p>\n\n\n\n

 Bir Siyasi ideoloji olarak pop\u00fclizm nedir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Pop\u00fclizm, basit \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131, a\u00e7\u0131k hedefleri ve farkl\u0131 bi\u00e7imleri olan modern d\u00f6neme ait bir siyasi olgudur. Ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan bu yana ge\u00e7en 150 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n s\u00fcrede pop\u00fclizm, ister siyasi bir e\u011filim, ister siyasi bir hareket, isterse bir siyasi strateji ve siyaset tarz\u0131 olarak olsun, insanl\u0131k tarihinin siyaset sahnesinden hi\u00e7 uzakla\u015fmad\u0131. Kitlelere hitap eden ve onlardan yard\u0131m isteyen \u00f6zg\u00fcn bir radikal siyasi ak\u0131m olan pop\u00fclizm, tarihte d\u00f6rt dalga ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda Rus pop\u00fclist (Narodnik) hareketi ve Amerikan Halk Partisi hareketi pop\u00fclizmin d\u00fcnya siyasetine girmesinin perdesini aralam\u0131\u015ft\u0131. 1940’lardan 1960’lara kadar Latin Amerika pop\u00fclizmi sadece Latin Amerika siyasetinin geli\u015fiminde derin bir pop\u00fclist gen b\u0131rakmakla kalmam\u0131\u015f, ayn\u0131 zamanda Latin Amerika siyasetinin genel sol e\u011filimini de belirlemi\u015ftir. Ba\u015fl\u0131ca temsilcisi Arjantin\u2019de Peron\u2019dur. 1980’lerde 1990’larda, Do\u011fu Asya ve G\u00fcneydo\u011fu Asya’daki pop\u00fclist hareket, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc demokratikle\u015fme dalgas\u0131n\u0131n bir \u00fcr\u00fcn\u00fc olarak, Bat\u0131 d\u0131\u015f\u0131 \u00fclkelerdeki modernle\u015fme d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fcn klasik bir deneyimi haline geldi. (\u00d6rnekler, Filipinler, Endonezya ve Tayland) .<\/p>\n\n\n\n

ABD D\u0131\u015f \u0130li\u015fkiler Konseyi bir raporunda \u015f\u00f6yle yazm\u0131\u015ft\u0131:  \u201c1980’lerin sonu ile 2000’lerin sonu aras\u0131nda G\u00fcneydo\u011fu Asya’daki bir\u00e7ok \u00fclke, k\u00fcresel demokrasi ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131 ve bizzat G\u00fcneydo\u011fu Asyal\u0131lar\u0131n kendileri taraf\u0131ndan geli\u015fmekte olan d\u00fcnyada demokratikle\u015fmenin \u00f6nde gelen \u00f6rnekleri olarak g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/strong> 2000’lerin sonuna gelindi\u011finde Tayland, Malezya, Endonezya, Filipinler ve Singapur, demokrasi izleme kurulu\u015fu Freedom House taraf\u0131ndan “\u00f6zg\u00fcr” veya “k\u0131smen \u00f6zg\u00fcr” olarak de\u011ferlendirilirken, Kambo\u00e7ya ve belki de en \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olan\u0131 Myanmar da demokrasi yolunda \u00f6nemli ad\u0131mlar att\u0131\u201d.<\/strong> 21. y\u00fczy\u0131la girdikten sonra, \u00f6zellikle de 2008 mali krizinden bu yana, pop\u00fclist d\u00fc\u015f\u00fcnce Avrupa ve Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde tamamen canland\u0131 ve d\u00fcnyay\u0131 sararak sol ve sa\u011f kanatlardan olu\u015fan kutupla\u015fm\u0131\u015f bir e\u011filim g\u00f6stermekte.<\/p>\n\n\n\n

Ancak ekonomik k\u00fcreselle\u015fmenin yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 ciddi ekonomik e\u015fitsizlik ve kimlik krizi nedeniyle liberal demokratik sistem derin bir s\u0131k\u0131nt\u0131ya girmi\u015f ve a\u015f\u0131r\u0131 muhafazakar sa\u011f pop\u00fclizm giderek daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir g\u00fc\u00e7 haline gelmi\u015ftir. Pop\u00fclist partilerin ini\u015f ve \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalan insanlar, onlar\u0131 \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k ve ilgiyle izliyorlar. Bir\u00e7ok toplumsal kesim tedirginlik duyuyor. Bat\u0131 akademisinde pop\u00fclizm ara\u015ft\u0131rmalar\u0131na olan ilgi 1960’larda ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. 1960’larda d\u00f6nemde akademisyenler pop\u00fclizm kavram\u0131n\u0131 tan\u0131mlamaya ve pop\u00fclizmin tipoloji analizini yapmaya hevesliydi, ancak pop\u00fclizmin ne oldu\u011fu konusunda hi\u00e7bir zaman fikir birli\u011fi ortaya \u00e7\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131r. 1990’larda Avrupa’da yeni pop\u00fclizmin y\u00fckseli\u015fi, liberal akademisyenlerin liberal demokrasinin krizi konusundaki ilk tedirginlikleri tetiklemi\u015f ve bu tedirginlikler, 21.y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda ekonomik k\u00fcreselle\u015fmenin b\u00fcy\u00fck bir kar\u015f\u0131 ak\u0131mla kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131yla daha da g\u00fc\u00e7lenmi\u015ftir. Pop\u00fclizmin 2008’den 2016’ya kadar s\u00fcren alt\u0131n \u00e7a\u011f\u0131nda, insanlar Bat\u0131’da ileri kapitalist d\u00fcnyada ortaya \u00e7\u0131kan bu d\u00fczen kar\u015f\u0131t\u0131 g\u00fcc\u00fcn yeniden ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n k\u00f6kenleri \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n

\u0130lk tutkulu d\u00f6nemin yava\u015f yava\u015f azald\u0131\u011f\u0131 2020’lerde, pop\u00fclizmin uzun vadeli etkisi ve pop\u00fclizmin \u00f6nlenmesi yeni bir ara\u015ft\u0131rma oda\u011f\u0131 haline geliyor. Yirminci y\u00fczy\u0131ldan bu yana ilgili ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 \u00f6zetleyecek olursak, farkl\u0131l\u0131klar ve anla\u015fmazl\u0131klar her zaman var olmu\u015f olmas\u0131na kar\u015f\u0131n, insanlar\u0131n pop\u00fclizm anlay\u0131\u015f\u0131 gittik\u00e7e netle\u015fmi\u015f ve genel fikir birli\u011fi gittik\u00e7e daha da artmaktad\u0131r. Son d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc pop\u00fclizm dalgas\u0131 esas olarak Avrupa ve Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde meydana geldi\u011fi i\u00e7in, bu yaz\u0131da ortaya koyaca\u011f\u0131m\u0131z ara\u015ft\u0131rma sonu\u00e7lar\u0131 Bat\u0131 \u00fclkelerindeki pop\u00fclizmine odaklanmakta ve temel olarak a\u015fa\u011f\u0131daki sorular\u0131 tart\u0131\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm Hakk\u0131nda Yeni Sorular<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Birincisi, pop\u00fclizm nas\u0131l tan\u0131mlanabilir?<\/strong> \u00d6ne \u00e7\u0131kan ba\u015fl\u0131ca bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 aras\u0131nda \u015funlar yer almaktad\u0131r: Margaret Canovan’\u0131n “g\u00f6lge teorisi” (demokrasinin kendisinin olu\u015fturdu\u011fu g\u00f6lge fikri); Benjamin Arditi’nin “hayalet teorisi\u201d: demokratik siyasette bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcp bir kaybolan, bazen g\u00fc\u00e7l\u00fc bazen zay\u0131f ortaya \u00e7\u0131kan bir “hayalet” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc; Cass Mudd’\u0131n “ince ideoloji teorisi” (saf kitleler ile yozla\u015fm\u0131\u015f elitler aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131tl\u0131\u011fa dayanan “ince bir ideoloji”); \u0130ngiliz Prof. Paul Taggart’\u0131n “heartland teorisi” (me\u015fruiyetin kayna\u011f\u0131 olarak halka bir t\u00fcr yard\u0131m sunma duygusu ve halka inan\u00e7).<\/p>\n\n\n\n

Genel olarak, mevcut ara\u015ft\u0131rmalar iki a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 \u00e7er\u00e7eve sunmaktad\u0131r: biri, halk\u0131 \u00f6z olarak alan ve halk egemenli\u011fi teorisinden t\u00fcretilen halk \u00f6ncelikli bir doktrin olan pop\u00fclizmin y\u00fcceltti\u011fi de\u011ferivurgulamakta\u2026 Di\u011fer ikincisi ise, siyasi elitler taraf\u0131ndan halktan izleyici ve taraftar \u00e7ekmek ve halk\u0131n siyasi elitlere ve pop\u00fclist partiye ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in dikkatlice planlanm\u0131\u015f bir siyasi strateji olarak pop\u00fclizmin kullan\u0131\u015fl\u0131 olmas\u0131n\u0131 ve ara\u00e7sall\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130kinci olarak, pop\u00fclizmin nitelikleri tan\u0131mlanabilir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nitelikleri olduk\u00e7a bildik bir radikal d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131m\u0131 olan pop\u00fclizm, tipik olarak kurumsall\u0131k kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131, otoriterlik ve yerlicilik \u00f6zelliklerini sergiler:<\/p>\n\n\n\n

Birincisi, pop\u00fclizm halk kitlelerinin bilgeli\u011fi ve erdemi temsil etti\u011fini savunur. Pop\u00fclizm mevcut otoriteye ve mevcut sisteme kar\u015f\u0131 \u015f\u00fcpheci ve isyank\u00e2rd\u0131r; pop\u00fclizm aktif olarak iki “kitlesel isyan” te\u015fvik eder: elitlere kar\u015f\u0131 halk kitleleri ve yabanc\u0131 g\u00f6\u00e7menlere kar\u015f\u0131 \u00fclke halk\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u0130kincisi, pop\u00fclizm kendi \u201ckitlelerin demokrasisi\u201d idealini ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde devlet otoritesine veya lider otoritesine dayan\u0131r. Devlet m\u00fcdahalesine ve g\u00fc\u00e7l\u00fc adam siyasetine son derece y\u00fcksek de\u011fer verir. \u00d6yle ki, Otoriter pop\u00fclizm, sa\u011f kanat pop\u00fclizm ile e\u015f tutulan bir terimdir.<\/p>\n\n\n\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak, pop\u00fclizm yerlici de\u011ferleri savunur, eski geleneksel de\u011ferleri \u00f6zler ve ulusal k\u00fclt\u00fcr\u00fc savunur. Pop\u00fclizmin s\u00f6ylem seferberli\u011fi \u00f6nce ulusal \u00e7\u0131karlar gibi inan\u00e7larla doludur, yabanc\u0131lar\u0131 ve yabanc\u0131 k\u00fclt\u00fcrleri y\u0131k\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7ler olarak g\u00f6r\u00fcr ve pop\u00fclizm liberalizmin politik do\u011fruculu\u011funa ve \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar.<\/p>\n\n\n\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, 1980’lerden \u00f6nce Bat\u0131 pop\u00fclizmi uykudayd\u0131, neden yeniden canlan\u0131yor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1980\u2019lerde Neoliberal ekonomik k\u00fcreselle\u015fmenin ba\u015flamas\u0131ndan sonra, sermayeye tap\u0131nma, piyasan\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ve devletin geri \u00e7ekilmesi sonucunda uluslararas\u0131 kapitalizmde \u00e7e\u015fitli \u00e7\u0131kar \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 ve siyasi memnuniyetsizlikler ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Pop\u00fclizm yeniden ortaya \u00e7\u0131kmak i\u00e7in bir f\u0131rsat kollad\u0131 ve son derece mobilize edici olan \u00f6nce halka ve tabana vurgu yapan siyasi mant\u0131\u011f\u0131 ile ekonomik k\u00fcreselle\u015fmeden hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frayan \u00e7ok say\u0131da insan\u0131 etkiledi.<\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizmin yeniden canlanmas\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7 nedeni bulunuyor: Ekonomik a\u00e7\u0131dan k\u00fcreselle\u015fme ciddi bir ekonomik e\u015fitsizli\u011fe neden oluyor. \u0130malat sanayilerinin gerilemesi, sendikal \u00f6rg\u00fctlenmelerin zay\u0131flamas\u0131 ve sosyal g\u00fcvenlik a\u011f\u0131n\u0131n daralmas\u0131yla birlikte orta s\u0131n\u0131f tabakalar\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fck gelirli gruplar b\u00fcy\u00fck bir memnuniyetsizlik ya\u015famaktad\u0131r. “Wall Street’i \u0130\u015fgal Et” hareketinin patlak vermesi ve Avrupa’da sol pop\u00fclist partilerin y\u00fckseli\u015fi bunun \u00f6rnekleri oldu.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fclt\u00fcr: neoliberal ekonomik k\u00fcreselle\u015fmenin etkisiyle k\u00fclt\u00fcrel alanda y\u00fckseli\u015fe ge\u00e7en, \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck ve post-materyalist de\u011ferler yeni orta s\u0131n\u0131f aras\u0131nda kimlik kayg\u0131s\u0131na neden olmu\u015ftur. K\u00fcreselle\u015fme, g\u00f6\u00e7menlik kar\u015f\u0131t\u0131 ve politik do\u011fruculuk kar\u015f\u0131t\u0131 k\u00fclt\u00fcrel duru\u015fu g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde te\u015fvik etti ve \u0131rk\u00e7\u0131 bir arka plana sahip beyaz kimlik siyaseti hakim olmaya ba\u015flad\u0131. ABD’deki \u00c7ay Partisi hareketi, Trump’\u0131n iktidara geli\u015fi, Brexit ve Avrupa’daki sa\u011f pop\u00fclist partiler birbiri ard\u0131na kurulu partilere ve siyaset yap\u0131lar\u0131na sald\u0131r\u0131lar ba\u015flatt\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Siyasi alan: siyasi olarak, demokrasi a\u00e7\u0131\u011f\u0131 durumu Bat\u0131da siyasi yabanc\u0131la\u015fmay\u0131 ve memnuniyetsizli\u011fi beraberinde getirmi\u015ftir. \u00d6rne\u011fin olu\u015fan AB siyasi yap\u0131s\u0131n\u0131n halktan kopuk bir b\u00fcrokratik ayg\u0131t oldu\u011funa inan\u0131lmaktad\u0131r. Ana ak\u0131m merkez sa\u011f ve merkez sol siyasi partiler bir temsil krizi ya\u015f\u0131yorlar ve toplumsal tabanlar\u0131 erimeye ba\u015flad\u0131. Liberal demokrasi genel kamuoyunu tam anlam\u0131yla temsil edemedi\u011fi ve kitlesel siyasi kat\u0131l\u0131m\u0131 g\u00fcvence alt\u0131na alamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, Avrupa’da Avrupa Birli\u011fi \u015f\u00fcphecili\u011fi ve Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde d\u00fczen kar\u015f\u0131t\u0131 siyaset \u00e7ok say\u0131da destek\u00e7i kazanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Milliyet\u00e7ilikle birle\u015fme: g\u00fc\u00e7lenen sa\u011f pop\u00fclizm<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm \u00fczerine yap\u0131lan ilk ara\u015ft\u0131rmalar pop\u00fclizmi nadiren sol ve sa\u011f ideolojik yelpazede ele alm\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc tarihte pop\u00fclizm genellikle sol e\u011filimli bir siyasi ak\u0131m olarak g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Amerikan Halk Partisi hareketi baz\u0131 sa\u011fc\u0131 yabanc\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 e\u011filimlerine sahip olmas\u0131na kar\u015f\u0131n esasen solcu s\u0131n\u0131fsal politik \u00f6zelliklere sahip bir \u00e7ift\u00e7i hareketiydi. \u00c7N. Pop\u00fclist Parti <\/strong>ya da k\u0131saca Pop\u00fclistler <\/strong>olarak da bilinen Halk Partisi, <\/strong>19. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde k\u0131rsal toplumsal kesimlere dayanan pop\u00fclist<\/a> bir siyasi partiydi. Bu Pop\u00fclist Parti 1890’lar\u0131n ba\u015f\u0131nda G\u00fcney ve Bat\u0131 Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde \u00f6nemli bir g\u00fc\u00e7 olarak ortaya \u00e7\u0131kt\u0131, ancak 1896 Amerika Birle\u015fik Devletleri ba\u015fkanl\u0131k se\u00e7imlerinde <\/a>Demokrat <\/a>William Jennings Bryan<\/a>‘\u0131 aday g\u00f6sterdikten sonra \u00e7\u00f6kt\u00fc. Partinin bir kanad\u0131 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk on y\u0131l\u0131nda faaliyet g\u00f6stermeye devam etti, ancak hi\u00e7bir zaman partinin 1890’lar\u0131n ba\u015f\u0131ndaki pop\u00fclaritesine ula\u015famad\u0131. Ayr\u0131ca, Rus Narodnik pop\u00fclizmi, Latin Amerika pop\u00fclizmi ve Asya pop\u00fclizminin ana tonu da modernle\u015fme d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fcn ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 s\u00fcre\u00e7te ortaya \u00e7\u0131kan s\u0131n\u0131f \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 ve ekonomik m\u00fccadelelerle do\u011frudan ili\u015fkili olan solcu nitelikte ak\u0131mlard\u0131. Fakat 21. y\u00fczy\u0131lda Bat\u0131daki pop\u00fclist d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00e7ok belirgin bir sol-sa\u011f farkl\u0131la\u015fmas\u0131 olgusu g\u00f6steriyor. Bunlar aras\u0131nda sol pop\u00fclizm demokratik sosyalizmle ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r, b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcmc\u00fc adaleti ve sonu\u00e7lar\u0131n e\u015fitlik\u00e7i olmas\u0131n\u0131 vurgular ve politikada yeniden b\u00f6l\u00fc\u015ft\u00fcrmeyi ve kemer s\u0131kma kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunur. Sa\u011f pop\u00fclizm milliyet\u00e7i ak\u0131mla birle\u015fiyor, yerelci k\u00fclt\u00fcrel muhafazakar bir duru\u015fa sahip, ulusal kimlik ve ulusal \u00e7\u0131karlara odaklan\u0131r ve politikada g\u00f6\u00e7\/g\u00f6\u00e7men kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131, ticarette korumac\u0131l\u0131k ve ulusal \u00e7\u0131karlar\u0131n \u00f6nceli\u011fini hedefler: \u00d6nce Amerika, \u00d6nce Fransa, \u00f6nce T\u00fcrkiye\u2026<\/p>\n\n\n\n

Sol pop\u00fclizm neden daha zay\u0131f?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Fakat, bug\u00fcn Bat\u0131 pop\u00fclizmindeki sa\u011f-sol ayr\u0131m\u0131 dengeli de\u011fil; sa\u011f g\u00fc\u00e7l\u00fc, sol ise g\u00f6rece zay\u0131f. Sol pop\u00fclizm daha az etkilidir ve Sol pop\u00fclizm i\u015f\u00e7ilerde s\u0131n\u0131f\u0131 bilincinin azalmas\u0131, sendikalar\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ve siyasi partilerde s\u0131n\u0131f siyasetinin gerilemesi nedeniyle s\u0131n\u0131rl\u0131 bir etki alan\u0131na sahiptir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, son derece muhafazak\u00e2r bir duru\u015fa sahip olan sa\u011f pop\u00fclizm g\u00fc\u00e7l\u00fc ve geni\u015f kapsaml\u0131 bir yay\u0131l\u0131m g\u00f6sterdi, \u00f6zellikle milliyet\u00e7ilikle birle\u015fmesi sa\u011f pop\u00fclizme g\u00fc\u00e7l\u00fc bir konum sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Teorik olarak pop\u00fclizm ile milliyet\u00e7ilik aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir diyalog alan\u0131 var. Her ikisi milliyet\u00e7ilik ve pop\u00fclizm de g\u00fc\u00e7 ili\u015fkilerinde ve d\u00fczende de\u011fi\u015fiklikleri tetiklemeye elveri\u015fli \u00e7a\u011fda\u015f d\u00fc\u015f\u00fcncelerdir. Pop\u00fclizmin y\u00fcceltti\u011fi Halk\u00e7\u0131l\u0131k \u00fclke i\u00e7inde halk egemenli\u011fini s\u00fcrd\u00fcrmenin belirleyici oldu\u011funu vurgularken, milliyet\u00e7ilik ise \u00fclke d\u0131\u015f\u0131na kar\u015f\u0131 ulusal egemenli\u011fin g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde sahiplenilmesini vurgular. Siyasi ve hukuki anlamda pop\u00fclizmin “halk\u0131” ile tarihi ve k\u00fclt\u00fcrel anlamda milliyet\u00e7ili\u011fin “milleti” ulusal \u00e7er\u00e7eve alt\u0131nda birbirine ba\u011flan\u0131yor. Ayn\u0131 zamanda, k\u00fcreselle\u015fme i\u00e7 politika ile d\u00fcnya politikas\u0131n\u0131n giderek daha fazla i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mesini te\u015fvik ettik\u00e7e, pop\u00fclizmin s\u0131n\u0131f \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131na dayal\u0131 dikey (alt s\u0131n\u0131flar-\u00fcst zengin elit s\u0131n\u0131flar) \u00e7eli\u015fmeye vurgu yapan seferberlik \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 ile milliyet\u00e7ili\u011fin etnik b\u00f6l\u00fcnmeye dayal\u0131 yatay seferberlik \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 birbirine ba\u011flanm\u0131\u015f, bu da nihayetinde pop\u00fclizm ile milliyet\u00e7ili\u011fin teorik olarak birle\u015fmesine ve ulusalc\u0131 pop\u00fclizm veya pop\u00fclist milliyet\u00e7ilik olarak adland\u0131r\u0131lan bug\u00fcnk\u00fc a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011fc\u0131 ideolojinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Toplumsal prati\u011fin bu durumuna bakarsak, pop\u00fclizm ve milliyet\u00e7ili\u011fin bir araya gelmesi durumu yeni de\u011fildir, bu alanda zengin bir tarihsel deneyim vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin, pop\u00fclizmin ilk prati\u011finde, Rus pop\u00fclistleri Slavofillerden Rus ulusal \u00f6zelliklerine sahip kom\u00fcnal k\u00f6y toplulu\u011fu kavram\u0131n\u0131 miras alm\u0131\u015f ve Amerikan Halk Partisi ise Anglo-Sakson gelene\u011finde var olan yabanc\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, anti-Semitizm ve \u0131rk ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile beyaz milliyet\u00e7ili\u011fini geli\u015ftirmi\u015f ve desteklemi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm konusunda zengin bir deneyime sahip olan Latin Amerika, ba\u011f\u0131ml\u0131 sosyal ve ekonomik kalk\u0131nmadan kurtulmak ve do\u011fal kaynaklar \u00fczerinde egemenli\u011fini korumak i\u00e7in Amerikan ve Bat\u0131 kar\u015f\u0131t\u0131 bir ekonomik milliyet\u00e7ili\u011fe y\u00f6nelmi\u015ftir. Avrupa ve Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde bug\u00fcn 21. y\u00fczy\u0131lda ya\u015fanan pop\u00fclizm dalgas\u0131 ise ekonomik k\u00fcreselle\u015fmenin bir yan \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Beyaz tenli ana ak\u0131m toplumda b\u00fcy\u00fck yank\u0131 g\u00f6ren g\u00f6\u00e7menlik kar\u015f\u0131t\u0131 ve k\u00fcreselle\u015fme kar\u015f\u0131t\u0131 hareket, ulusalc\u0131 pop\u00fclizm bayra\u011f\u0131 alt\u0131nda ba\u015flat\u0131ld\u0131. Tarihteki birlik deneyleri, s\u00f6zde bile olsa \u201centernasyonalist pop\u00fclist\u201d diye bir \u015feyin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Her ne kadar t\u00fcm milliyet\u00e7i g\u00f6r\u00fc\u015f ve ak\u0131mlar pop\u00fclist siyasi pozisyonlara sahip olmasalar da, t\u00fcm pop\u00fclistler milliyet\u00e7idir.<\/p>\n\n\n\n

 Sa\u011f pop\u00fclizm, bug\u00fcn Bat\u0131 siyasetinde ve Bat\u0131l\u0131 siyasi partilerde artan muhafazak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n ideolojik k\u00f6keni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Sa\u011f pop\u00fclist siyasi e\u011filimde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz milliyet\u00e7ilik pop\u00fclizmin yeni bir k\u0131l\u0131f\u0131 de\u011fil, bu \u00e7a\u011fda kazand\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131md\u0131r. Pop\u00fclizm ince bir \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131ma sahip olsa da, milliyet\u00e7ilikten siyasi seferberli\u011fi g\u00fc\u00e7lendirebilecek ideolojik kaynaklar \u00f6d\u00fcn\u00e7 alm\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla pop\u00fclizm ve milliyet\u00e7ilik birlikte bug\u00fcnk\u00fc sa\u011f pop\u00fclizmin g\u00fc\u00e7l\u00fc konumunu yaratm\u0131\u015f ve otoriter, i\u00e7te ve d\u0131\u015fta di\u011ferlerini d\u0131\u015flay\u0131c\u0131 ve a\u015f\u0131r\u0131 muhafazakar bir ideoloji olu\u015fturmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

 Ara\u015ft\u0131rmac\u0131 Cas Mudde, pop\u00fclizm ve milliyet\u00e7ili\u011fin bir araya geldi\u011fi mevcut durumun k\u0131sa vadede de\u011fi\u015fmesinin zor oldu\u011funu ve hatta bu birli\u011fin daha da yo\u011funla\u015fabilece\u011fini savunuyor. Son y\u0131llarda Avrupa ve Amerika Birle\u015fik Devletleri’nin siyasi ger\u00e7ekli\u011fi, milliyet\u00e7ilikle birle\u015fen sa\u011f pop\u00fclizmin mevcut siyasi d\u00fczeni ve g\u00fc\u00e7 yap\u0131s\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirme ve s\u0131f\u0131rlama kabiliyetini art\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131, ciddi uzla\u015f\u0131 bozulmalar\u0131na ve ciddi siyasi kutupla\u015fmalara yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015ftir. Bkz. https:\/\/amc.sas.Upenn.edu\/cas-mudde-populism-twenty-first-century<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u0130\u00e7 politikadan d\u00fcnya politikas\u0131na: pop\u00fclizmin yay\u0131lmas\u0131n\u0131n etkileri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm her \u015feyden \u00f6nce bir \u00fclke i\u00e7inde meydana gelen bir siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131m\u0131 ve siyasi d\u00fc\u015f\u00fcncelerdeki de\u011fi\u015fikliktir. Pop\u00fclizm yerli d\u00fczene ve onun siyasi ve ekonomik d\u00fczenine kar\u015f\u0131 duyulan memnuniyetsizlikten do\u011fmu\u015ftur. Siyasi bir ak\u0131m olarak pop\u00fclizm, daha \u00f6nce g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir \u00f6l\u00e7ekte d\u00fczen kar\u015f\u0131t\u0131 siyaseti tetikleyecek ve \u00fclke i\u00e7indeki g\u00fc\u00e7 ili\u015fkileri, \u00fclke i\u00e7indeki kurumsal yap\u0131lar ve de\u011fer sistemleri \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck bir etkiye neden olacak g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Fakat, pop\u00fclizm genellikle ulusal s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015far ve k\u00fcresel bir etkiye sahiptir \u00e7\u00fcnk\u00fc fikirlerin yay\u0131lmas\u0131 yoluyla, partilerin uluslararas\u0131la\u015fmas\u0131yla ve politika d\u00fczenlemeleri yoluyla \u00fclke d\u0131\u015f\u0131na ta\u015f\u0131yor. Amerika’n\u0131n en sayg\u0131n siyasi analistlerinden biri olan John B. Judis, d\u00fcnyadaki pop\u00fclizmin Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunuyor.<\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm Amerikan tarihi boyunca devam etmi\u015f, daha sonra Avrupa topraklar\u0131na nakledilmi\u015f ve Latin Amerika \u00fczerinde de \u00f6nemli bir etkisi olmu\u015ftur. Asl\u0131nda, siyaset sahnesine ilk \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan bu yana pop\u00fclizm, i\u00e7 siyaset ile d\u00fcnya siyaseti aras\u0131nda ideolojik bir ba\u011f haline gelmi\u015ftir. Anti-modernle\u015fmeci Rus ve Amerikan pop\u00fclizmi k\u00f6yl\u00fc\/\u00e7ift\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 temsil etmi\u015f, kapitalizmin ve tekelci kapitalistlerin ekonomik s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve sosyalizm ve demokrasinin k\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte yay\u0131l\u0131m\u0131 i\u00e7in toplumsal zemini haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. Bat\u0131 kar\u015f\u0131t\u0131 olan Latin Amerika pop\u00fclizmi, merkez \u00fclke olan ABD\u2019den ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131ktan kurtulmaya kendini adam\u0131\u015f, Bat\u0131 kalk\u0131nmac\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n uygulanabilirli\u011fini sorgulam\u0131\u015f ve Latin Amerika’n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z kalk\u0131nma yolunun ke\u015ffedilmesini savunmu\u015ftu. 1980’ler ve 1990’larda Do\u011fu Asya ve G\u00fcneydo\u011fu Asya’daki pop\u00fclizm o \u00fclkelerdeki demokratik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn bir yan \u00fcr\u00fcn\u00fcyd\u00fc, ancak sonu\u00e7ta a\u015f\u0131r\u0131 kitlesel siyasi kat\u0131l\u0131m nedeniyle \u00e7alkant\u0131l\u0131 bir siyasi d\u00fczene ve kaotik bir demokrasi prati\u011fine yol a\u00e7t\u0131. 2008’de mali krizin patlak vermesinden bu yana Bat\u0131’da pop\u00fclizmin yeniden canlanmas\u0131, ekonomik k\u00fcreselle\u015fmenin ciddi bir \u015fekilde sorgulanmas\u0131yla yak\u0131ndan ili\u015fkili. Yani neoliberalizm, \u00fclke i\u00e7inde ve k\u00fcresel toplumda b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcm adaletini g\u00f6z ard\u0131 etmekte, geleneksel de\u011ferleri ve ulusal \u00e7\u0131karlar\u0131 tehdit etmektedir. Bu sa\u011f pop\u00fclizm dalgas\u0131 ilk olarak yerel siyasi d\u00fczeyde patlak vermi\u015f olsa da, yeniden canlanmas\u0131n\u0131n siyasi ve ekonomik k\u00f6kleri k\u00fcreseldir. Dolay\u0131s\u0131yla \u00e7e\u015fitli \u00fclkelerde ayn\u0131 ba\u011flamda ve ayn\u0131 \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kan pop\u00fclizm, yeni bir d\u00fcnya siyasi manzaras\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131r. Bat\u0131l\u0131 devletler, giderek muhafazak\u00e2rla\u015fan i\u00e7 ve d\u0131\u015f politikalar yoluyla pop\u00fclizmin taleplerine boyun e\u011fmekte ve  bu da nihayetinde neoliberal k\u00fcreselle\u015fmenin geri \u00e7ekilmesine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Pop\u00fclizmin etkisi Avrupa Birli\u011fi’nin temelden da\u011f\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7mam\u0131\u015f olsa da ve Bat\u0131l\u0131 ana ak\u0131m de\u011ferlerin ve sistemlerin tamamen \u00e7\u00f6kmesine neden olmasa da, Avrupa Birli\u011fi \u015f\u00fcphecili\u011finin ve d\u00fczen kar\u015f\u0131t\u0131 siyasetin ABD ve Avrupa’daki ana ak\u0131m siyasete a\u011f\u0131r bir darbe indirdi\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r. Toplumsal b\u00f6l\u00fcnmelerin ve siyasi kutupla\u015fman\u0131n yo\u011funla\u015fmas\u0131 ise Bat\u0131 siyasetinin sahip oldu\u011fu g\u00f6receli istikrar\u0131 baltalam\u0131\u015ft\u0131r. Pop\u00fclizm ve milliyet\u00e7ili\u011fin derinden birle\u015fmesiyle birlikte sa\u011f pop\u00fclizm, liberal demokratik de\u011ferlere dayanan Bat\u0131 siyasi d\u00fczenini etkilemeye devam edecektir. K\u00fcreselcilik ile milliyet\u00e7ilik, liberalizm ile muhafazak\u00e2rl\u0131k ve \u00e7e\u015fitlilik\/\u00e7o\u011fulculuk ile yerelcilik aras\u0131ndaki \u00e7eli\u015fme ve \u00e7at\u0131\u015fmalar siyasi uzla\u015f\u0131n\u0131n sa\u011flanmas\u0131n\u0131 ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesini engellemektedir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n siyasi geli\u015fiminin ana d\u00fczeni hi\u00e7bir zaman sabit olmam\u0131\u015ft\u0131r. 20. y\u00fczy\u0131ldan bu yana d\u00fcnya siyasetindeki artzamanl\u0131 de\u011fi\u015fimler, modernle\u015fme, demokratikle\u015fme ve hatta k\u00fcreselle\u015fmenin devam eden s\u00fcrecine etkide bulunmu\u015ftur.  Bug\u00fcnk\u00fc k\u00fcreselle\u015fme s\u00fcreci Bat\u0131l\u0131 de\u011ferler, modernist ve kapitalist de\u011ferler taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirilmekte ve genel olarak ekonomik kalk\u0131nmac\u0131l\u0131k, siyasi liberalizm ve k\u00fclt\u00fcrel \u00e7o\u011fulculuk taraf\u0131ndan belirlenmektedir. Ancak, kapitalizmin e\u015fitsiz ve dengesiz geli\u015fimi ve liberal demokratik sistemin s\u0131n\u0131rl\u0131l\u0131klar\u0131 nedeniyle, Bat\u0131’da kapitalizme ve liberalizme kar\u015f\u0131 bir siyasi direni\u015f ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. 150 y\u0131ll\u0131k \u00e7alkant\u0131l\u0131 tarihinde pop\u00fclizm her zaman yap\u0131-s\u00f6k\u00fcmc\u00fc, d\u00fczen kar\u015f\u0131t\u0131 bir g\u00fc\u00e7 olmu\u015ftur. Pop\u00fclizm, kitlelerin, ulusun ve devletin \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 temel muhalefet ba\u015fl\u0131klar\u0131 olarak al\u0131r ve kapitalizme, liberalizme ve k\u00fcreselle\u015fmeye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar. Bat\u0131l\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00fclkelerde yay\u0131lan pop\u00fclizm, i\u00e7 siyaset ile d\u00fcnya siyasetini \u015fiddetli ve hatta a\u015f\u0131r\u0131 bir \u015fekilde birbirine ba\u011flayarak \u00fclkede ve uluslararas\u0131 politikada belirsizliklerle dolu bir siyasi gelece\u011fe yol a\u00e7abilir.<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcnk\u00fc noktadan sonra nereye gidece\u011fiz? Pop\u00fclizmin geli\u015fi ve gidi\u015fi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Her siyasi e\u011filimin bir ini\u015fi ve \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r. Pop\u00fclizmin y\u00fckseli\u015fi ve bug\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 sarsan a\u015f\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n da ini\u015f \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 var. Kapitalist bat\u0131daki pop\u00fclizminin 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131ndaki en parlak d\u00f6nemi kabaca 2016 y\u0131l\u0131 civar\u0131ndayd\u0131. 2008 mali krizi, ABD’de \u00c7ay Partisi hareketi ve “Wall Street’i \u0130\u015fgal Et” hareketi ile temsil edilen pop\u00fclist sol ve sa\u011f e\u011filimleri tetiklemi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

Sa\u011f pop\u00fclizmin zirve anlar\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Bunlardan sonra Avrupal\u0131 sa\u011f pop\u00fclist partiler de siyaset sahnesine daha g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00e7\u0131kt\u0131lar. Trump’\u0131n 2016’da ABD ba\u015fkan\u0131 se\u00e7ilmesi ve \u0130ngilterede\u2019ki Brexit referandumu sa\u011f pop\u00fclizmin zirve yapt\u0131\u011f\u0131 anlard\u0131. Trump’\u0131n genel se\u00e7imlerdeki yenilgisi ve Birle\u015fik Krall\u0131k’ta Brexit s\u00fcrecinin temelde tamamlanmas\u0131yla birlikte pop\u00fclizmin kurulu m\u00fcesses siyasete y\u00f6nelik \u015fiddetli sald\u0131r\u0131s\u0131 sona ermi\u015f oldu. Fakat, pop\u00fclizm hala sahneyi terk etmi\u015f de\u011fil. Avrupa’daki Le Pen\u2019in Frans\u0131z Ulusal Cephe ve Alman Almanya i\u00e7in Alternatif (AFD) gibi sa\u011f pop\u00fclist partilerin se\u00e7imlerde ve parlamentolardaki etkisi artmaya devam ediyor. K\u00f6kleri 1972 y\u0131l\u0131na dayanan Ulusal Cephe, Frans\u0131z milliyet\u00e7isi ve sa\u011f pop\u00fclist bir partidir. Ulusal Meclis’teki en b\u00fcy\u00fck muhalefet grubudur. Partinin aday\u0131 2002, 2017 ve 2022 cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7imlerinde ikinci turda ma\u011flup olmu\u015ftur. Tarihsel deneyim ve beklenti pop\u00fclizmin modern siyasi tarihte her zaman mevcut oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Bat\u0131l\u0131 kurulu m\u00fcesses nizam ve liberaller i\u00e7in pop\u00fclizm y\u0131k\u0131c\u0131 bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr ve pop\u00fclizmin \u00f6n\u00fcn\u00fc kesmek ve ortadan kald\u0131rmak onlar\u0131n siyasi hedefidir. Ancak 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan bu yana pop\u00fclist siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda hi\u00e7bir zaman yok olmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130ngiliz Prof. Paul Taggart pop\u00fclizmin aral\u0131kl\u0131 (diakronik) bir siyasi olay oldu\u011funu savunuyor. Pop\u00fclizmin bir ara s\u00f6n\u00fcp gidebilir, ancak zaman zaman radikal siyasi de\u011fi\u015fim i\u00e7in g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f ve potansiyelle her zaman patlayabilir, \u00e7\u00fcnk\u00fc kamuoyunda tepkilerin y\u00fckseldi\u011fi durumlarda pop\u00fclist siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnceler ve halk\u0131n siyasi memnuniyetsizli\u011fi ifade eden siyasi hareketler ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Amerika Birle\u015fik Devletleri deneyimine bak\u0131l\u0131rsa, 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131ndaki Halk Partisi hareketinden bu yana Amerikan pop\u00fclizmi uzun s\u00fcre tarih sahnesini terk etmemi\u015f aksine neredeyse her otuz y\u0131lda Amerika\u2019da bir b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7ekli ve etkili bir pop\u00fclist hareket ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rne\u011fin 1892’deki Pop\u00fclist hareketin ard\u0131ndan 1930’larda Huey Long’un “Ortak Zenginlik Plan\u0131”, 1960’larda George Wallace’\u0131n pop\u00fclist se\u00e7im seferberli\u011fi, 1990’larda Ross Perot’un \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc parti hareketi ve 2016’da Trump’\u0131n ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 sa\u011fc\u0131 pop\u00fclist dalga ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylece pop\u00fclizmin mevcut siyasi d\u00fczen \u00fczerindeki m\u00fcdahale ve etkisinin uzun vadeli ve s\u00fcrekli oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir. Asl\u0131nda 21. y\u00fczy\u0131lda pop\u00fclizm, \u0130ngiliz Paul Taggart’\u0131n dedi\u011fi gibi sadece siyasi bir olay de\u011fildir. Paul Taggart’a g\u00f6re pop\u00fclizm Bat\u0131 burjuva siyasetinin ve hatta \u00e7a\u011fda\u015f Bat\u0131 \u00fclkelerinin siyasi ana ak\u0131m\u0131n\u0131n bir bile\u015feni ve d\u00fczenli i\u00e7eri\u011fi haline gelmi\u015ftir. Pop\u00fclizm ve di\u011fer muhafazak\u00e2r d\u00fc\u015f\u00fcnceler, i\u00e7 siyasetleri ve d\u00fcnya siyasetinin g\u00fc\u00e7 yap\u0131s\u0131n\u0131 ve \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imini derinden de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir. \u00d6rne\u011fin Avrupa’daki se\u00e7im sistemlerinin de etkisiyle parti siyaseti, pop\u00fclist partiler ile pop\u00fclizme ba\u015fvuran sa\u011f ve sol kanat ana ak\u0131m partiler aras\u0131nda “iki y\u00f6nl\u00fc hareket” olarak adland\u0131r\u0131lan bir al\u0131\u015f-veri\u015f s\u00fcrecine sahne olmu\u015ftur. Bir yandan sa\u011f pop\u00fclist partilerin se\u00e7imlerdeki destek oran\u0131 artmaya devam etmi\u015ftir ve \u00f6rne\u011fin \u0130talya ve Avusturya gibi pek \u00e7ok \u00fclkede sa\u011f pop\u00fclist partiler “marjinal partilerden iktidar partilerine” d\u00f6n\u00fc\u015fmeyi ba\u015farm\u0131\u015flard\u0131r. Le Pen\u2019in Frans\u0131z Ulusal Cephesi ve Alman Alternatif Partisi (AFD) gibi pop\u00fclist partiler a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k yanl\u0131s\u0131 imgelerini k\u0131smen de\u011fi\u015ftirerek ederek ana ak\u0131m partiler kamp\u0131na do\u011fru ilerlemeye ba\u015flad\u0131lar. \u00d6te yandan, merkez sol ve merkez sa\u011f\u0131n ana ak\u0131m partileri, parti temsiliyetlerinin azalmas\u0131 ve se\u00e7men tabanlar\u0131n\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ve gev\u015femesi nedeniyle se\u00e7im stratejilerini ayarlamak, sa\u011f pop\u00fclizmin siyasi mesajlar\u0131n\u0131 derece derece kendilerine mal etmek ve pop\u00fclist partilerin kitle seferberlik ve etkileme stratejilerini taklit etmek zorunda kal\u0131yorlar. Sarkozy, 2012 Fransa cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7imlerinde a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011f se\u00e7menlere hitap etmek i\u00e7in partisini “hafif Ulusal Cephe “ye (Fransa) d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrece\u011fini bile iddia etmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm, \u00e7a\u011fda\u015f Bat\u0131 kapitalist siyasetinde a\u015f\u0131r\u0131 muhafazak\u00e2r bir siyasi e\u011filim<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm, \u00e7a\u011fda\u015f Bat\u0131 kapitalist siyasetinde a\u015f\u0131r\u0131 muhafazak\u00e2r bir e\u011filim. Pop\u00fclizm 2008’den 2016’ya kadar h\u0131zl\u0131 bir b\u00fcy\u00fcme ya\u015fad\u0131ktan sonra yava\u015f bir geli\u015fme d\u00f6nemine girmi\u015ftir. Gelecekte yeni bir doruk noktas\u0131 olup olmayaca\u011f\u0131, bir anlamda Bat\u0131’daki toplumsal uzla\u015f\u0131 derecesine ve devlet\/h\u00fck\u00fcmet y\u00f6neti\u015fim d\u00fczeyinin kalitesine ba\u011fl\u0131 olacakt\u0131r. E\u011fer toplumda sosyal \u00e7at\u0131\u015fma ve b\u00f6l\u00fcnmeler yo\u011funla\u015f\u0131r, siyasi kutupla\u015fma \u00e7\u00f6z\u00fclemez ve ekonomik b\u00fcy\u00fcme zay\u0131f olursa, y\u00f6netim ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131na bir tepki olarak pop\u00fclizm ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak belirli olaylar\u0131n te\u015fvikiyle geri d\u00f6n\u00fc\u015f yapacakt\u0131r. 2008 Mali krizinden bu yana liberal kamp pop\u00fclizmin yeniden canlanmas\u0131 konusunda olduk\u00e7a tedirgindir ve liberal demokrasinin de\u011ferlerini ve kurumsal temelleri \u00fczerine yeniden ve bunlar\u0131 g\u00f6zden ge\u00e7irme yoluyla g\u00fc\u00e7lendirmeyi ummaktad\u0131r. Ve hatta liberal kesim pop\u00fclizm kabusundan tamamen kurtulmak istiyor. Fakat bu isteme kar\u015f\u0131n pop\u00fclizm, Bat\u0131 siyasetinin \u00f6nemli bir bile\u015feni ve devlet y\u00f6netimi \u00fczerinde kal\u0131c\u0131 etkisi olan yeni bir kal\u0131c\u0131 de\u011fi\u015fken haline gelmi\u015ftir. Bat\u0131l\u0131 kurulu m\u00fcesses d\u00fczenin pop\u00fclizmi ortadan kald\u0131rma beklentisi \u015f\u00fcphesiz ger\u00e7ek\u00e7i de\u011fil. Asl\u0131nda Bat\u0131l\u0131 kurulu m\u00fcesses d\u00fczen b\u00f6yle uzun vadeli bir stratejiyi d\u00fc\u015f\u00fcnmek zorunda kalacakt\u0131r; yani kurulu m\u00fcesses d\u00fczen pop\u00fclizmle bir arada ya\u015famak zorunda kal\u0131rken de\u011fer uzla\u015f\u0131s\u0131n\u0131 nas\u0131l yeniden in\u015fa edece\u011fini ve y\u00fcksek kaliteli ulusal y\u00f6neti\u015fimi nas\u0131l sa\u011flayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek zorunda kalacakt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pop\u00fclizm: D\u00fcnya Siyasetinde Pop\u00fclist Siyasi Ak\u0131mlar\u0131n D\u00fcn\u00fc ve Bug\u00fcn\u00fc Pop\u00fclizm, bug\u00fcnk\u00fc Bat\u0131 kapitalist siyasetinde a\u015f\u0131r\u0131 muhafazak\u00e2r bir siyasi e\u011filim  Aral\u0131k 2023, \u00c7eviren: Ferdi Bekir Yazar Lin Hong, \u00c7in Renmin \u00dcniversitesi Uluslararas\u0131 \u0130li\u015fkiler Okulu’nda profes\u00f6r. Makalenin orijinali 7 Aral\u0131k 2023 tarihinde China Social Sciences Daily gazetesinde yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnya siyasetinin \u00e7alkant\u0131l\u0131 de\u011fi\u015fim d\u00f6nemi i\u00e7inde pop\u00fclizm, ola\u011fan\u00fcst\u00fc […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5,9,4],"tags":[],"class_list":["post-4257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dunya-sosyalizmi","category-klasikler","category-turkiye-sosyalizmi"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4257"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4260,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4257\/revisions\/4260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}