{"id":4607,"date":"2024-10-18T11:09:53","date_gmt":"2024-10-18T11:09:53","guid":{"rendered":"https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=4607"},"modified":"2024-10-18T11:09:53","modified_gmt":"2024-10-18T11:09:53","slug":"deniz-gezmis-onderligindeki-turkiye-halk-kurtulus-ordusu-thko-halkin-kurtulusu-ve-ardindan-tdkp-gerilladan-partiye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=4607","title":{"rendered":"Deniz Gezmi\u015f \u00d6nderli\u011findeki T\u00fcrkiye Halk Kurtulu\u015f Ordusu (THKO), “Halk\u0131n Kurtulu\u015fu” ve Ard\u0131ndan TDKP: Gerilladan Partiye"},"content":{"rendered":"\n

Deniz Gezmi\u015f \u00d6nderli\u011findeki T\u00fcrkiye Halk Kurtulu\u015f Ordusu (THKO), “Halk\u0131n Kurtulu\u015fu” ve Ard\u0131ndan TDKP: Gerilladan Partiye<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Ayd\u0131n \u00c7ubuk\u00e7u<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu yaz\u0131, \u0130leti\u015fim Yay\u0131nlar\u0131, Modern T\u00fcrkiye\u2019de Siyas\u00ee D\u00fc\u015f\u00fcnce Cilt 8: Sol Ak\u0131mlar adl\u0131 eserden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 biz koyduk<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Kitab\u0131 \u0130lk bask\u0131s\u0131: 2007<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Modern T\u00fcrkiye\u2019de Siyas\u00ee D\u00fc\u015f\u00fcnce, Cumhuriyet T\u00fcrkiyesi\u2019ndeki belli ba\u015fl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131mlar\u0131n\u0131n, siyasal a\u00e7\u0131l\u0131mlar\u0131 ve etkilerini esas alarak, bir de\u011ferlendirmesini hedefliyor. Her cildin ba\u011f\u0131ms\u0131z bir kitap kimli\u011fi de ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 bu dokuz ciltlik yay\u0131nda, d\u00fc\u015f\u00fcnsel y\u00f6nelimler, tart\u0131\u015fmalar\/polemikler, ideolojik s\u00f6ylemler, \u00fczerinde odakla\u015f\u0131lan \u00e7izgiler ve izlekler, ayr\u0131ca bunlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnsel esin kaynaklar\u0131, d\u00f6nemler ve ak\u0131mlar boyunca etkisini hissettiren g\u00fc\u00e7l\u00fc zihniyet kal\u0131plar\u0131 mercek alt\u0131na al\u0131n\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

THKO’nun do\u011fu\u015fu ve evrimi: toplumsal ve teorik temeller<\/strong><\/p>\n\n\n\n

’70’li y\u0131llarda etkinlik g\u00f6steren b\u00fct\u00fcn gen\u00e7 siyas\u00ee hareketler gibi, THKO da ’68 gen\u00e7lik eylemleri i\u00e7inde do\u011fmu\u015ftur. D\u00fcnya ve T\u00fcrkiye hakk\u0131ndaki de\u011ferlendirmeler, eylem tarzlar\u0131 ve genel olarak sol hareket hakk\u0131ndaki ele\u015ftiriler konusunda anlay\u0131\u015f birli\u011fi gibi ili\u015fki noktalar\u0131, siyasal grupla\u015fmalara temel haz\u0131rlayan ba\u015fl\u0131ca etkenler aras\u0131nda say\u0131labilir. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce ve eylem zemininde Ankara’da H\u00fcseyin \u0130nan, \u0130stanbul’da Deniz Gezmi\u015f etraf\u0131nda toplanan devrimciler, \u00f6nce FKF, sonra da Dev-Gen\u00e7 i\u00e7inde, \u0130stanbul’da ise D\u00d6B’de \u00f6ne \u00e7\u0131kan iki grup olarak, THKO’nun kurulu\u015funda rol oynad\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n

Aralar\u0131nda Deniz Gezmi\u015f, Cihan Alptekin, H\u00fcseyin \u0130nan, Yusuf Aslan, Sinan Cemgil, Alpaslan \u00d6zdo\u011fan gibi d\u00f6nemin sevilen gen\u00e7lik \u00f6nderlerinin de bulundu\u011fu Ankara ve \u0130stanbul gruplar\u0131 aras\u0131nda, 1969-1971 y\u0131llar\u0131nda “gerilla e\u011fitimi almak ve emperyalizme kar\u015f\u0131 sava\u015fmak” i\u00e7in gittikleri Filistin’de daha ileri hedefler i\u00e7in birlikte hareket etme e\u011filimi g\u00fc\u00e7lendi.<\/p>\n\n\n\n

“Parlamentarizm ile darbecilik aras\u0131na s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f olmaya son veren”, “savunmac\u0131 eylem \u00e7izgisinin \u00f6tesinde” ve “siyasal g\u00fcndemi belirleyen” eylemler tasarlayan THKO \u00e7ekirde\u011finin “gen\u00e7lik hareketinin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fan bir devrimci hareket” ve onun \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fc yaratma sorununu \u00e7\u00f6zmek temel iddias\u0131yd\u0131. “Tam ba\u011f\u0131ms\u0131z ve ger\u00e7ekten demokratik T\u00fcrkiye” hedefini ger\u00e7ekle\u015ftirebilecek siyasal programa ve devrim yapma iste\u011fine sahip bir \u00f6rg\u00fct bulunmad\u0131\u011f\u0131na dair g\u00f6r\u00fc\u015f, THKO’nun kendi varl\u0131k nedenini a\u00e7\u0131klarken, siyasal ve taktik \u00e7izgisini de belirledi.<\/p>\n\n\n\n

1967-71 aras\u0131nda, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti tarihinin en y\u00fcksek ve radikal i\u015f\u00e7i-k\u00f6yl\u00fc hareketleri ba\u015f g\u00f6sterdi. Bunlar, g\u00fc\u00e7l\u00fc etkileri dolay\u0131s\u0131yla di\u011fer toplumsal muhalefet odaklar\u0131nca desteklendi; y\u00fckselen \u00f6\u011frenci hareketiyle \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde ba\u011fland\u0131. M\u00fccadelenin kitleselle\u015fmesi \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde olmasa da, k\u00f6yl\u00fc hareketinde anti-emperyalist temalar da yer bulmaya ba\u015flad\u0131. \u00d6zellikle \u00f6\u011frenci gen\u00e7li\u011fin dolays\u0131z deste\u011fi ile ger\u00e7ekle\u015fen mitinglerde, toprak ve taban fiyat uygulamas\u0131na ili\u015fkin talepler kadar anti-emperyalist sloganlar da yer buluyordu. K\u00f6yl\u00fc hareketiyle devrimci gen\u00e7lik aras\u0131ndaki ili\u015fkiler, k\u0131rsal alanlarda da sosyalizm sempatizan\u0131 bir gen\u00e7lik kitlesinin olu\u015fmas\u0131na temel sa\u011flad\u0131. FKF ve sonra da Dev-Gen\u00e7, d\u00fczenlenen her k\u00f6yl\u00fc mitingine, kat\u0131l\u0131mc\u0131 ya da do\u011frudan \u00f6rg\u00fctleyici olarak kat\u0131ld\u0131. K\u00f6yl\u00fcler devrimcileri tan\u0131rken, devrimci gen\u00e7lik kitlesi de, kendi m\u00fccadelelerini g\u00fc\u00e7lendiren, umutlar\u0131n\u0131 canland\u0131ran k\u00f6y adlar\u0131n\u0131 bayraklar\u0131na, sloganlar\u0131na ta\u015f\u0131d\u0131lar: S\u00f6ke-Ser\u00e7in, De\u011firmen\u00f6z\u00fc, Atalan, Goll\u00fcce…<\/p>\n\n\n\n

K\u0131r yoksullar\u0131n\u0131n ve topraks\u0131z k\u00f6yl\u00fclerin, k\u00fc\u00e7\u00fck \u00fcreticilerin y\u0131\u011f\u0131nsal hareketi, \u00f6zellikle MDD saflar\u0131nda h\u00e2kim olan “halk sava\u015f\u0131 yoluyla k\u0131rlardan \u015fehre do\u011fru geli\u015fecek devrim” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc g\u00fc\u00e7lendirdi.<\/p>\n\n\n\n

THKO’nun \u00f6nder kadrolar\u0131 ve ilk gerilla hareketine kat\u0131lanlar, \u00f6\u011frenci eylemlerinin yan\u0131 s\u0131ra, i\u015f\u00e7i-k\u00f6yl\u00fc mitinglerinde, k\u00f6ylerde, fabrika semtlerinde yap\u0131lar\u0131 toplant\u0131larda da birbirlerini tan\u0131d\u0131lar, ileriye d\u00f6n\u00fck tasar\u0131lar geli\u015ftirdiler. K\u0131rdaki her k\u0131v\u0131lc\u0131mda, bozk\u0131r\u0131 tutu\u015fturacak bir g\u00fc\u00e7 g\u00f6rerek heyecanlanan gen\u00e7ler, bulunduklar\u0131 her k\u0131rsal alanda, ayn\u0131 zamanda “yak\u0131nda ve bir g\u00fcn mutlaka” ba\u015flatacaklar\u0131 gerilla sava\u015f\u0131 i\u00e7in g\u00f6zlemlerde de bulunuyorlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6zellikle \u0130stanbul’da i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 hareketi i\u00e7inde de, gen\u00e7lik hareketinin \u00f6nemli say\u0131labilecek ili\u015fkileri vard\u0131, Ba\u015fta Deniz Gezmi\u015f ve Cihan Alptekin olmak \u00fczere, pek \u00e7ok \u00f6\u011frenci lideri, Singer, Demird\u00f6k\u00fcm, Sungurlar, Horoz \u00c7ivi, gibi b\u00fcy\u00fck grev ve fabrika i\u015fgallerinde i\u015f\u00e7ilerin yan\u0131nda yer alm\u0131\u015f, 15-16 Haziran 1970’de ger\u00e7ekle\u015fen b\u00fcy\u00fck i\u015f\u00e7i eyleminde de etkili bi\u00e7imde rol oynam\u0131\u015flard\u0131. Yayg\u0131n bir yanl\u0131\u015f g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn aksine, bu ger\u00e7ek, gen\u00e7lik \u00f6nderlerinin yaln\u0131zca \u00f6\u011frenci hareketinin bir \u00fcr\u00fcn\u00fc ve ilgilerinin yaln\u0131zca \u00fcniversite ve gen\u00e7lik sorunuyla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da g\u00f6stermektedir. Bu, THKO’nun sonraki geli\u015fme evrelerinde kendisini hissettirecek bir ba\u015fka \u00d6zellik olarak de\u011ferlendirilmelidir.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

\u00d6te yandan uluslararas\u0131 kom\u00fcnist harekette ya\u015fananlar, k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva devrimcili\u011finin (Guevarac\u0131l\u0131k vb.) “pasifizme ve oport\u00fcnizme” kar\u015f\u0131 alternatif olarak alg\u0131lanmas\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcyordu. Bu da, THKO’nun d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve pratik bi\u00e7imleni\u015fini \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde etkiledi.<\/p>\n\n\n\n

Ba\u015fta Vietnam kurtulu\u015f sava\u015f\u0131 olmak \u00fczere, g\u00fcneydo\u011fu Asya ve Latin Amerika’daki gerilla m\u00fccadeleleri ve halk sava\u015flar\u0131, Fransa, \u0130talya, \u0130ngiltere, Almanya ve Amerika’da y\u00fckselen kitlesel devrimci gen\u00e7lik eylemleri, olu\u015fum halindeki her siyas\u00ee eylemi ve d\u00fc\u015f\u00fcnceyi etkiliyordu.<\/p>\n\n\n\n

Ayn\u0131 d\u00f6nemde, “Sosyalizmin anavatan\u0131” Sovyetler Birli\u011fi ve SBKP, “Prag Bahar\u0131”n\u0131n da etkisi alt\u0131nda, t\u00fcm\u00fcyle “devrimden korkan”, ulusal ve toplumsal kurtulu\u015f sava\u015flar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alan bir odak olarak de\u011ferlendiriliyordu. Marksist partilerin yozla\u015ft\u0131n \u0130mas\u0131ndan, emperyalizme kar\u015f\u0131 m\u00fccadelelere yeterince destek verilmemesine kadar kabar\u0131k bir “su\u00e7 dosyas\u0131”na sahip ’60’l\u0131 y\u0131llar\u0131n SBKP’si ve ona paralel hareket eden partiler geli\u015fen m\u00fccadeleye \u00f6nderlik edip devrimci \u00f6rnekler sunacak durumda g\u00f6r\u00fclm\u00fcyorlard\u0131. “Kru\u015f\u00e7evci revizyonizmin “bar\u0131\u015f” kavram\u0131n\u0131 esas alan propagandas\u0131, \u0130nand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131ktan uzak “h\u00fcmanizm” s\u00f6ylemi, “bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l yar\u0131\u015f” “bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l ge\u00e7i\u015f”, “kapitalist olmayan kalk\u0131nma yolu” gibi tezleri, hareket halindeki d\u00fcnyay\u0131 tan\u0131mlamaktan ve hareketin etkenlerini kendi etraf\u0131nda birle\u015ftirme yetene\u011finden uzakt\u0131. Di\u011fer yanda ise, \u00c7KP, \u201cproletaryan\u0131n \u00f6nc\u00fc rol\u00fc”, “proletarya diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc” ve “kitlelerin devrimci \u015fiddetine dayanan devrim” kavramlar\u0131n\u0131 kullanan olduk\u00e7a sert bir ele\u015ftiri f\u0131rt\u0131nas\u0131 estiriyordu ve militan devrimci duygulara daha yak\u0131n duruyordu.<\/p>\n\n\n\n

Bu arada, anar\u015fist teori ve prati\u011fin tarihsel k\u00f6klerinin olduk\u00e7a g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011fu Latin Amerika “solcu”lu\u011fu da, K\u00fcba Devrimi’ntn “az say\u0131da kararl\u0131 devrimci” eliyle ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f gibi de\u011ferlendirilen i\u00e7eri\u011fi ve Che Guevara kimli\u011fi \u00fczerinden etkili oluyordu. THKO kurucular\u0131, bu kaynaktan \u00f6zellikle Che Guevara arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla m\u00fccadele anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 olu\u015fturacak hayli zengin malzeme derlediler.<\/p>\n\n\n\n

Sistemli bir “parti-cephe-ordu teorisine” sahip olan Maoculuk, “ay\u0131rt edici bir teori ve politika” aray\u0131\u015f\u0131nda olan hareketleri derinden etkilerken, THKO etkili gerilla sava\u015f\u0131n\u0131 her t\u00fcrden teorik \u00e7al\u0131\u015fmadan daha \u00e7ok \u00f6nemseyen tercihi nedeniyle g\u00f6rece bu etkiden masun kald\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Kurulu\u015fu d\u00f6neminde THKO \u00f6nderleri, MDD hareketi i\u00e7inde, genel olarak T\u00fcrk Solu ve Ayd\u0131nl\u0131k dergisinde i\u015flenen temel tezlerden \u00e7ok farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahip de\u011fillerdi. \u00d6zellikle Kemalizm “mill\u00ee cephe”, “i\u015f\u00e7i-k\u00f6yl\u00fc \u0130ttifak\u0131” gibi konularda MDD hareketi i\u00e7indeki di\u011fer fraksiyonlar taraf\u0131ndan da payla\u015f\u0131lan tespitlerde, THKO’nun farkl\u0131, ayk\u0131r\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc yoktu. Ancak “asker\u00ee darbe yoluyla devrim” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc savunanlarla ili\u015fkileri daima reddetmi\u015fler, bu \u00e7evrelerin eklentisi olarak davranan MDD’cilerle sert tart\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015flerdir. Bir ba\u015fka tart\u0131\u015fman\u0131n konusu olan \u00c7KP- SBKP aras\u0131ndaki \u00e7at\u0131\u015fma ise, “Castro ve Ho \u015ei Minh nas\u0131l davran\u0131yorsa \u00f6yle davran\u0131r\u0131z” diyerek g\u00fcndem d\u0131\u015f\u0131nda tutuluyordu. Bununla birlikte, \u00c7KP’ye ve \u00f6nderi Mao Zedung’a sempatiyle bak\u0131l\u0131yor, SBKP \u00f6zellikle halk sava\u015flar\u0131na kar\u015f\u0131 so\u011fuk davranmas\u0131, Filistin davas\u0131na a\u00e7\u0131k destek vermemesi gibi konularda ele\u015ftiriliyor, “revizyonizm” kavram\u0131, bu \u00e7er\u00e7evede \u015fekilleniyordu. B\u00fct\u00fcn bu etkiler, H\u00fcseyin inan taraf\u0131ndan cezaevi ko\u015fullar\u0131nda kaleme al\u0131nan “T\u00fcrkiye Devriminin Yolu” ba\u015fl\u0131kl\u0131 bro\u015f\u00fcrde \u00e7\u00f6k a\u00e7\u0131k olarak g\u00f6r\u00fclebilir.<\/p>\n\n\n\n

THKO’nun yeniden in\u015fas\u0131 ve TDKP: \u00f6zele\u015ftiri s\u00fcreci<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1974-75 y\u0131llar\u0131nda THKO’nun hayatta kalan ileri kadrolar\u0131 \u00f6rg\u00fct\u00fcn merkez\u00ee yap\u0131s\u0131n\u0131 yeniden kurdular ve \u00f6zele\u015ftiri s\u00fcrecini ba\u015flatt\u0131lar. Gerilla m\u00fccadelesinin k\u0131sa s\u00fcrede yenilgiye u\u011framas\u0131, \u00f6nder kadrolar\u0131n kaybedilmesi, geriye kalan kadrolar aras\u0131nda, \u00f6nce yaln\u0131zca asker\u00ee-teknik a\u00e7\u0131lardan de\u011ferlendirilip ele\u015ftirildi. Ancak bunun herhangi bir ilerleme sa\u011flamad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, \u00d6zele\u015ftiri derinle\u015ftirildi. Siyas\u00ee, ideolojik ve toplumsal kapsamda geli\u015ftirilen \u00f6zele\u015ftiriyle ula\u015f\u0131lan sonu\u00e7, “kitle \u00e7izgisi”, “parti”, “i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc” gibi kavramlar\u0131n \u00f6nem ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 yeni bir politika aray\u0131\u015f\u0131 oldu.<\/p>\n\n\n\n

Sosyal ve ekonomik yap\u0131 de\u011ferlendirmesi, Kemalizm, proletarya \u00d6nderli\u011fi, partinin rol\u00fc ve \u00f6nemi gibi temel konularda revizyonizmin etkisi alt\u0131nda kal\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 tespit eden \u00f6zele\u015ftiri, proletaryay\u0131 devrimci bir parti i\u00e7inde \u00f6rg\u00fctlemeyi ba\u015fl\u0131ca g\u00f6rev olarak \u00f6n\u00fcne koyuyordu. \u00d6nderlerinin idam sehpas\u0131nda “Ya\u015fas\u0131n Marksizm-Leninizmin y\u00fcce ideolojisi\u201d slogan\u0131yla can vermi\u015f olmas\u0131, ge\u00e7mi\u015ften kalan en \u00f6nemli miras olarak tan\u0131mland\u0131. “Marksizm- Leninizme ve i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131na y\u00f6neli\u015f” olarak adland\u0131r\u0131lan bu yeni s\u00fcre\u00e7te, devrimci \u015fiddetin ve \u015fiddete dayanan devrim fikrinin savunulmas\u0131 belirleyici bir \u00f6zellik olarak korunuyordu, Revizyonizm “t\u00fcm teorik temelleriyle” ele\u015ftirilirken, ilk THKO’dan farkl\u0131 olarak, art\u0131k yaln\u0131zca SBKP’nin g\u00fcncel prati\u011fiyle yetinilmedi; uzun b\u00eer tarihsel s\u00fcre\u00e7te SSCB’de “kapitalizme d\u00f6n\u00fc\u015f” temeli \u00fczerinde y\u00fckselen bir politik ve ideolojik b\u00fct\u00fcnl\u00fck olarak de\u011ferlendirildi.<\/p>\n\n\n\n

THKO’nun, \u00c7KP ve Mao Zedong \u00e7izgisini kendisine daha yak\u0131n bulmas\u0131nda, SBKP’nin Stalin’e y\u00f6nelik ele\u015ftirileri kar\u015f\u0131s\u0131nda, \u00c7KP’nin Stalin’i savunuyor g\u00f6r\u00fcnmesi belirleyici bir rol oynad\u0131. SBKP taraf\u0131ndan ileri s\u00fcr\u00fclen “B\u00fct\u00fcn Halk\u0131n Devleti” kavram kar\u015f\u0131s\u0131nda, “Proletarya Diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc”n\u00fcn ve Marksizm-Leninizmin y\u00fcksek sesle savunulmas\u0131, ele\u015ftiri ve \u00f6zele\u015ftiri i\u00e7in bir dayanak olarak g\u00f6steriliyor, ge\u00e7mi\u015f d\u00f6nem ve mevcut siyasal \u00d6rg\u00fctler de bu a\u00e7\u0131dan ele\u015ftiriliyordu. Bununla birlikte THKO, ayn\u0131 d\u00f6nemde faaliyet g\u00f6steren Maocu ya da temel kaynaklar\u0131n\u0131 \u00c7KP’den derleyen di\u011fer gen\u00e7 siyasal hareketlerden farkl\u0131 olarak, “Mao Zedung D\u00fc\u015f\u00fcncesi”nin iddia edildi\u011fi gibi, “\u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n Marksizm-Leninizmi” oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc hi\u00e7bir zaman payla\u015fmad\u0131.<\/p>\n\n\n\n

“\u00dc\u00e7 D\u00fcnya Teorisi” ad\u0131 alt\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclen ve “g\u00fcn\u00fcm\u00fczde d\u00fcnya devriminin temel \u00e7izgisi” olarak tan\u0131mlanan politikay\u0131 da, Marksist devlet teorisi, s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesi teorisi ve uluslararas\u0131 prati\u011fin verileri bak\u0131m\u0131ndan ku\u015fkuyla kar\u015f\u0131lad\u0131. \u00d6zellikle, “iki s\u00fcper devlete kar\u015f\u0131 m\u00fccadele esast\u0131r” diyen Maocu teze kar\u015f\u0131, “i\u00e7 gericili\u011fe kar\u015f\u0131 m\u00fccadelenin” merkez\u00ee g\u00f6rev olarak saptanmas\u0131, kesin bir ayr\u0131m \u00e7izgisi koyuyordu ve bu ele\u015ftiriler, AEP \u00d6nderi Enver Hoca’n\u0131n ele\u015ftirilerini a\u00e7\u0131k\u00e7a dile getirmesinden \u00f6nce THKO i\u00e7inde \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde geli\u015ftirilmi\u015fti. Daha sonra, bu teoriye kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131ktan cephe al\u0131nacak Maoculukla olan bu mesafeli ili\u015fki t\u00fcm\u00fcyle kesilecektir.<\/p>\n\n\n\n

Yeni ko\u015fullarda yeni \u00f6rg\u00fct bi\u00e7imleri ve yeni ara\u00e7lar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1970’li y\u0131llar\u0131n ilk yar\u0131s\u0131nda, \u00f6rg\u00fctlenmeye ve harekete ge\u00e7irilmeye haz\u0131r bir sempatizan kitlesinin bulunmas\u0131, THKO’nun Anadolu’da da geli\u015fmesi i\u00e7in temel sundu. Esasen ciddi bir \u00d6rg\u00fct \u015femas\u0131na, hiyerar\u015fiye, t\u00fcz\u00fck ve programa sahip olmayan ilk THKO’nun efsanevi etkisi, bi\u00e7imsel bir \u00e7at\u0131y\u0131 da art\u0131k gerekli hale getiren ko\u015fullarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yayd\u0131. Bir siyas\u00ee gazetenin yay\u0131mlanmas\u0131 ihtiyac\u0131 da bu ko\u015fullar\u0131n sonucudur.<\/p>\n\n\n\n

Halk\u0131n Kurtulu\u015fu gazetesi, 1976 y\u0131l\u0131nda, art\u0131k belli bir erginlik d\u00f6nemini tamamlam\u0131\u015f hareketin “legal merkezi yay\u0131n organ\u0131 “olarak do\u011fdu.<\/p>\n\n\n\n

Halk\u0131n Kurtulu\u015fu, “Kolektif bir ajitat\u00f6r ve kolektif bir propagandac\u0131 ve kolektif bir \u00f6rg\u00fctleyici” olacak, hareketin, kitlesel ili\u015fkilerinin \u00d6rg\u00fctlenmesi amac\u0131na hizmet edecekti. “Herkese i\u015f, k\u00f6yl\u00fcye toprak, halka h\u00fcrriyet” slogan\u0131 bu d\u00f6nemin temel sloganlar\u0131ndan biriydi. \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n m\u00fccadelesine ve \u00f6rg\u00fctlenmesine oldu\u011fu kadar, topraks\u0131z k\u00f6yl\u00fclerin de her hareketine b\u00fcy\u00fck \u00f6nem veren bir \u00e7al\u0131\u015fma tarz\u0131n\u0131 benimseyen THKO, feodal kal\u0131nt\u0131lar\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc ve K\u00fcrt n\u00fcfusun yo\u011fun oldu\u011fu b\u00f6lgelere de y\u00f6neldi. Esasen, geni\u015f sempatizan \u00e7evrelere sahip oldu\u011fu b\u00f6lgede, bu avantaj\u0131 de\u011ferlendirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bu d\u00f6nemde, illegal Yolda\u015f dergisi (K\u00fcrt\u00e7e olarak da Heval*) “THKO Merkez Yay\u0131n Organ\u0131” olarak, gizli bas\u0131mevlerinde ortalama 20 bin bas\u0131l\u0131yor, \u00f6rg\u00fct i\u00e7iyle s\u0131n\u0131rl\u0131 olmaks\u0131z\u0131n da\u011f\u0131t\u0131l\u0131yordu, G\u00fcncel konular\u0131 i\u015fleyen illegal bildiriler ise, y\u00fcz binlerce bas\u0131l\u0131p elden da\u011f\u0131labiliyordu.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcniversitelerdeki etkisine paralel olarak k\u0131rsal kesim gen\u00e7li\u011fini de \u00e7evresinde toplayan THKO, Halk\u0131n Kurtulu\u015fu gazetesinin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131yla iki y\u00f6nl\u00fc bir geli\u015fme g\u00f6sterdi.<\/p>\n\n\n\n

Birincisi; gazete, \u00f6ng\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, daha geni\u015f halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131na ula\u015fabilmek i\u00e7in ger\u00e7ekten etkili bir ara\u00e7 haline geldi ve gazetenin da\u011f\u0131t\u0131m ve haber a\u011f\u0131, y\u0131\u011f\u0131nsal \u00f6rg\u00fctlenmeyi g\u00fc\u00e7lendirdi. Di\u011fer yandan gazete, politik hatt\u0131n, propaganda ve ajitasvonun oturaca\u011f\u0131 temelin netle\u015ftirilmesinin yak\u0131c\u0131 bir ihtiya\u00e7 oldu\u011funu, yeni ve de\u011fi\u015fik yay\u0131n ara\u00e7lar\u0131yla desteklenmesi gerekti\u011fini g\u00f6sterdi.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6zellikle, “sosyo-ekonomik yap\u0131 ve devrimin yolu” problemi, di\u011fer siyas\u00ee hareketlerle tart\u0131\u015fmalarda bir ayr\u0131m noktas\u0131 olmak bak\u0131m\u0131ndan belirleyici bir \u00f6nem ta\u015f\u0131rken, “merkez\u00ee yay\u0131n organ\u0131n\u0131n bu konuda belirsiz sloganlarla yetinmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. T\u00fcrkiye, “yar\u0131 feodal ve yar\u0131 s\u00f6m\u00fcrge” bir \u00fclke olarak de\u011ferlendirilmekle birlikte, kapitalizmin \u00f6zg\u00fcn geli\u015fme yoluna ve mevcut d\u00fczeyine, buna ba\u011fl\u0131 olarak da i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n m\u00fccadelesine ve \u00f6rg\u00fctlenmesine g\u00fc\u00e7l\u00fc vurgular yap\u0131l\u0131yordu. Ajitasyon ve propaganda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda da, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 hareketi esas al\u0131n\u0131yor, b\u00fcy\u00fck fabrikalarda ve i\u015f\u00e7i havzalar\u0131nda \u00f6rg\u00fctlenmeye \u00f6zel bir a\u011f\u0131rl\u0131k veriliyordu.<\/p>\n\n\n\n

\u0130lkim 1978’de toplanan THKO Konferans\u0131, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131na y\u00f6nelme konusunda ortaya \u00e7\u0131kan zaaflar\u0131 tespit ederek, bunlar\u0131 ortadan kald\u0131rmaya y\u00f6nelik kararlar ald\u0131. “Di\u011fer esilen s\u0131n\u0131flar aras\u0131ndaki \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 bir yana itmeksizin, sanayi (\u015fehir), tar\u0131m (k\u0131r) \u00f6zellikle de modem sanayi i\u015f\u00e7ileri aras\u0131ndaki \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 esas almal\u0131y\u0131z.”<\/p>\n\n\n\n

\u00d6zele\u015ftiri s\u00fcrecinde, “proletarya \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc” kavram\u0131 konusunda hi\u00e7bir teredd\u00fct kalmam\u0131\u015ft\u0131. Kent k\u00fc\u00e7\u00fck burjuvazisinin ve k\u00f6yl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn demokratik devrimde i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n m\u00fcttefiki olarak rol oynayaca\u011f\u0131 da, ayn\u0131 derecede ku\u015fku g\u00f6t\u00fcrmeyen saptamalardand\u0131. Bu noktada yap\u0131lan vurgu, THKO’yu iki bak\u0131mdan di\u011fer gen\u00e7 siyas\u00ee hareketlerden ay\u0131r\u0131yordu. \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, \u00f6rne\u011fin Mahir \u00c7ayan taraf\u0131ndan “esas olarak ideolojik \u00f6nc\u00fcl\u00fck” olarak tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131 ve ayn\u0131 k\u00f6kenden do\u011fan pek \u00e7ok siyasal hareket i\u00e7in de h\u00e2l\u00e2 ayn\u0131 bi\u00e7imde savunuluyordu. Yine gen\u00e7 siyasal hareketlerden ve \u0130brahim Kaypakkaya taraf\u0131ndan temelleri at\u0131lm\u0131\u015f olan TKP-ML\/T\u0130KKO (T\u00fcrkiye Kom\u00fcnist Partisi- Marksist-Leninist \/ T\u00fcrkiye \u0130\u015f\u00e7i K\u00f6yl\u00fc Kurtulu\u015f Ordusu) da i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n rol\u00fcn\u00fc, “k\u0131rlardan geli\u015fecek halk sava\u015f\u0131n\u0131n geli\u015fmesinin halli bir a\u015famas\u0131na” erteliyordu.<\/p>\n\n\n\n

THKO ise, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u201cideolojik, siyas\u00ee, \u00f6rg\u00fctsel fiili \u00f6nc\u00fcl\u00fck” olarak, her birine ayr\u0131ca vurgu yap\u0131lm\u0131\u015f terimlerle tan\u0131ml\u0131yordu. Bunun gere\u011fi olarak \u0130stanbul ba\u015fta olmak \u00fczere, \u0130zmir, Adana, \u0130skenderun, Mersin gibi sanayi ve liman kentlerinde Halk\u0131n Kurtulu\u015fu gazetesi ekseninde kitlesel \u00f6rg\u00fctlenmeler ger\u00e7ekle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

\u00d6zele\u015ftirinin di\u011fer bir \u00f6nemli unsuru, “k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva devrimcili\u011fine ve bireysel ter\u00f6rizme” kar\u015f\u0131 m\u00fccadele idi. Bu yaln\u0131zca THKO’nun kendi ge\u00e7mi\u015fiyle hesapla\u015fmas\u0131 olarak kalmad\u0131, ayn\u0131 zamanda, o d\u00f6nemde etkisini b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde art\u0131rm\u0131\u015f bulunan yeni siyasal hareketlerin \u00f6rg\u00fct ve eylem tarzlar\u0131n\u0131 da ele\u015ftiren bir kapsamda geni\u015fletildi.<\/p>\n\n\n\n

THKP-C k\u00f6kenli yeni siyasal olu\u015fumlar\u0131n Mahir \u00c7ayan’\u0131n teorik miras\u0131 \u00fczerinde kendi aralar\u0131nda \u015fiddetli bir tart\u0131\u015fmaya girdi\u011fi bir zamanda, THKO, Mahir \u00c7ayan’\u0131n “Kesintisiz Devrim” genel ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda toplad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerini sert bi\u00e7imde ele\u015ftirdi.<\/p>\n\n\n\n

Ard\u0131ndan \u0130brahim Kaypakkaya’n\u0131n g\u00f6rece daha sistemli ve k\u00f6kl\u00fc bir “k\u0131rsal anar\u015fizmi” i\u00e7eren g\u00f6r\u00fc\u015fleri ele\u015ftirildi. Her iki ele\u015ftiri de, esas olarak, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n devrimde \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, proletarya partisi, “silahl\u0131 propaganda”, “politikle\u015fmi\u015f asker\u00ee sava\u015f stratejisi”, emperyalizm, fa\u015fizm gibi kavramlar ekseninde geli\u015ftirildi. Bu s\u00fcre\u00e7te, ele\u015ftirilerde temel kaynak olarak kullan\u0131lan Marx, Engels, Lenin ve Stalin’in eserleri yayg\u0131n olarak okundu, k\u00f6y kahvehanelerine kadar inen ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir tart\u0131\u015fma ortam\u0131 yasand\u0131. Bug\u00fcn, \u00c7orum’da, Tunceli’de, Kahramanmara\u015f’ta, Adana’da, b\u00fcy\u00fck kentlerin kenar semtlerinde, Marksizmin klasiklerini sayfa sayfa okuyarak birbirleriyle ate\u015fli tart\u0131\u015fmalara giri\u015fen k\u00f6yl\u00fcleri, gecekondu kad\u0131nlar\u0131n\u0131, i\u015f\u00e7i-i\u015fsiz gen\u00e7leri tasavvur etmek bile g\u00fc\u00e7t\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

“K\u00fc\u00e7\u00fck burjuva devrimcili\u011finin ele\u015ftirisi” s\u00fcreci, THKO’nun kendi i\u00e7inde b\u00f6l\u00fcnme yaratmad\u0131. \u00d6rg\u00fct, tek v\u00fccut halinde hem kendi ge\u00e7mi\u015fine hem de g\u00fcncel e\u011filimlere kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etti, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 esas alan yeni y\u00f6nelim, bu ele\u015ftirilerle daha da g\u00fc\u00e7lendi. Parti ve \u00f6nc\u00fcl\u00fck kavramlar\u0131n\u0131n netle\u015fmesi, daha sonraki etkin m\u00fccadele i\u00e7in dayanak sa\u011flad\u0131.<\/p>\n\n\n\n

“Modern revizyonizme, burjuva ve k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva sosyalizmine kar\u015f\u0131 bayrak a\u00e7ma” THKO’nun \u00f6rg\u00fctsel ve programatik evriminin belirleyici dayanaklar\u0131n\u0131 olu\u015fturdu. Bir bak\u0131ma, THKO’nun bir “grup \u00f6rg\u00fct\u00fc”nden \u00e7\u0131karak, siyasal partiye d\u00f6n\u00fc\u015fmesi, burjuva ve k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva sosyalizmine ve modern revizyonizme kar\u015f\u0131 m\u00fccadeleyi sert bir bi\u00e7imde s\u00fcrd\u00fcrmesinin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr denile bilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu “bayrak a\u00e7\u0131\u015f”, “az say\u0131da kararl\u0131 devrimcinin eylemine”, se\u00e7kincili\u011fe, halktan kopuklu\u011fa, \u00f6nc\u00fcy\u00fc halk\u0131n yerine ge\u00e7irmeye kar\u015f\u0131 bir m\u00fccadelenin geni\u015fletilmi\u015f, teorik olarak derinle\u015ftirilmi\u015f hali olmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Kitle i\u00e7inde siyasal \u00e7al\u0131\u015fma<\/strong><\/p>\n\n\n\n

THKO, 1977 se\u00e7imlerinde Tunceli, Kahramanmara\u015f ve \u00c7orum\u2019da ba\u011f\u0131ms\u0131z adaylarla se\u00e7imlere kat\u0131ld\u0131 ve ciddi oy oranlar\u0131na ula\u015ft\u0131. Tunceli ve \u00c7orum adaylar\u0131, se\u00e7imi az farkla kaybettiler. Se\u00e7imlere kat\u0131lma, gerek kitle i\u00e7inde siyas\u00ee \u00e7al\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fctmek gerekse de\u011fi\u015fik m\u00fccadele bi\u00e7imleri i\u00e7inde kadrolar\u0131n\u0131 e\u011fitmek i\u00e7in ba\u015fvurulan bir yol olarak, verimli sonu\u00e7lar do\u011furdu.<\/p>\n\n\n\n

Fakat as\u0131l kitlesel g\u00fcc\u00fcn\u00fc gen\u00e7lik i\u00e7inde bulan THKO, YDGDF (Yurtsever Devrimci Gen\u00e7lik Dernekleri Federasyonu) arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yurt \u00e7ap\u0131nda \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir gen\u00e7lik g\u00fcc\u00fc olu\u015fturuyordu. YDGDF, 50 bini a\u015fk\u0131n \u00fcyesiyle, \u00fclke \u00e7ap\u0131nda bir siyasal g\u00fc\u00e7t\u00fc. S\u0131k\u0131y\u00f6netim ko\u015fullar\u0131nda kongresini yasad\u0131\u015f\u0131 olarak yapmay\u0131 ba\u015faracak kadar da disiplinli bir \u00f6rg\u00fctt\u00fc.<\/p>\n\n\n\n

Haftal\u0131k Halk\u0131n Kurtulu\u015fu gazetesi, ortalama 50 bin civar\u0131nda sat\u0131l\u0131yor, kampanya d\u00f6nemlerinde bu say\u0131 80 bine ula\u015f\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n

1978 y\u0131l\u0131 mart ay\u0131nda yay\u0131mlanmaya ba\u015flayan Parti Bayra\u011f\u0131 dergisi, Marksizm-Leninizmin teorik zenginli\u011fiyle kadrolar\u0131n bulu\u015fmas\u0131n\u0131 ama\u00e7l\u0131yordu. Gerek di\u011fer siyas\u00ee hareketlerin ele\u015ftirisinde, gerekse yurt ve d\u00fcnya sorunlar\u0131n\u0131n incelenmesinde, bu dergi \u00f6nemini bug\u00fcn dc koruyan ara\u015ft\u0131rmalar yay\u0131mlad\u0131. Gen\u00e7lik derneklerinden, kahvehanelere, i\u015fyerlerine kadar inmi\u015f bulunan sert g\u00fcncel siyas\u00ee tart\u0131\u015fmalarda Parti Bayra\u011f\u0131, elden ele dola\u015fan bir kaynak olarak kullan\u0131l\u0131yordu. Parti Bayra\u011f\u0131, T\u00fcrkiye’nin sosyoekonomik yap\u0131s\u0131, sol ve sosyalist hareketin ele\u015ftirel incelenmesi, s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesinin pratik sorunlar\u0131, ulusal sorun, uluslararas\u0131 kom\u00fcnist hareketin sorunlar\u0131 gibi konularda kapsaml\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar ve tart\u0131\u015fma yaz\u0131lar\u0131 i\u00e7eriyor ve b\u00fct\u00fcn gen\u00e7 siyasal hareketler i\u00e7inde ciddi tart\u0131\u015fmalar yarat\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n

“Kom\u00fcn Yay\u0131nlar\u0131” ve “Y\u0131ld\u0131z Yay\u0131nlar\u0131”, hareketin teorik kitapl\u0131\u011f\u0131n\u0131 olu\u015fturmay\u0131 ama\u00e7layan di\u011fer kurumlard\u0131, Marx, Engels, Lenin ve Stalin’in, baz\u0131 temel eserleri bu yay\u0131nevleri taraf\u0131ndan \u00e7evrilip bas\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Ayr\u0131ca, “Halk\u0131n Kurtulu\u015fu Yay\u0131nlar\u0131” ad\u0131 alt\u0131nda da, daha \u00e7ok tart\u0131\u015fma ve ele\u015ftiri yaz\u0131lar\u0131 i\u00e7eren birka\u00e7 bro\u015f\u00fcr yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bu arada \u00f6rg\u00fct, kapsaml\u0131 bir i\u00e7 tart\u0131\u015fma s\u00fcrecinde \u00c7KP etkilerini ve buradan kaynaklanan e\u011filimleri ele\u015ftirmeye y\u00f6neldi. “\u00dc\u00e7 D\u00fcnya Teorisi\u201dnin yan\u0131 s\u0131ra, “\u00e7ok s\u0131n\u0131fl\u0131 ve \u00e7ok kanatl\u0131” parti teorisi, “Proleter K\u00fclt\u00fcr Devrimi”, devlet ve s\u0131n\u0131flar konusundaki teoriler yan\u0131nda, “Mao Zedung D\u00fc\u015f\u00fcncesinin kendisi de diyalektik ve tarihsel materyalizmle kar\u015f\u0131tl\u0131k halindeki felsef\u00ee temelleriyle ele\u015ftirilerek reddedildi. Ayn\u0131 konulardaki ele\u015ftirilerini d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda a\u00e7\u0131k\u00e7a dile getiren AEP (Arnavutluk Emek Partisi) ile “karde\u015f parti” ili\u015fkisi de bu s\u00fcre\u00e7te do\u011fdu.<\/p>\n\n\n\n

TDKP’nin kurulu\u015fu, \u00f6rg\u00fct yap\u0131s\u0131 ve etkisi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kazan\u0131lan b\u00fcy\u00fck kitle ve militan g\u00fcc\u00fc, ula\u015f\u0131lan teorik-programatik d\u00fczey, partile\u015fme s\u00fcrecine girildi\u011fini kabul etmek i\u00e7in yeterli g\u00f6r\u00fcld\u00fc ve THKO, Ekim 1978’de TDKP-\u0130\u00d6 (T\u00fcrkiye Devrimci Kom\u00fcnist Partisi-\u0130n\u015fa \u00d6rg\u00fct\u00fc) ad\u0131m ald\u0131.<\/p>\n\n\n\n

2 \u015eubat 1980’de de, TDKP I. Kongresi yap\u0131ld\u0131, TDKP Kongresi, \u00f6rg\u00fct\u00fcn s\u0131n\u0131f yap\u0131s\u0131n\u0131n %30 oran\u0131nda i\u015f\u00e7ilerden olu\u015ftu\u011funu belirliyordu. Baz\u0131 il organlar\u0131nda y\u00f6netici kadrolar aras\u0131nda i\u015f\u00e7iler \u00e7o\u011funlukta bulunuyordu, Buna ra\u011fmen, s\u0131n\u0131fla olan ba\u011flar\u0131n zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131na dikkat \u00e7ekilen de\u011ferlendirmede, “i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 kazanma m\u00fccadelesi”nin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesindeki eksikliklere de de\u011finiliyordu. \u0130zmir’de TAR\u0130\u015e fabrikalar\u0131nda g\u00fcnlerce s\u00fcren direni\u015fte, Adana’da i\u015fgal ve grev bi\u00e7imlerinde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen i\u015f\u00e7i hareketlerinde, Mara\u015f ve \u00c7orum’da fa\u015fist katliam giri\u015fimine kar\u015f\u0131 halk direni\u015f komitelerinin olu\u015fturulmas\u0131 ve g\u00fcnlerce s\u00fcren silahl\u0131 savunman\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmesinde, D\u0130SK Genel Ba\u015fkan\u0131 Kemal T\u00fcrkler’in \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesini protesto g\u00f6sterilerinde TDKP olduk\u00e7a etkin bir bi\u00e7imde yer almas\u0131na kar\u015f\u0131n, “i\u015f\u00e7ilerle birle\u015fme” h\u00e2l\u00e2 zay\u0131f ve kal\u0131c\u0131 ba\u011flar olu\u015fturmaktan uzak olarak de\u011ferlendirilip ele\u015ftiriliyordu. 1980’de, “Halk\u0131n Kurtulu\u015fu” ile “Dev-Yol”un temelini olu\u015fturdu\u011fu ittifakla kutlanan 1 May\u0131s’ta, yurt \u00e7ap\u0131nda bir milyona yak\u0131n insan bir araya gelmi\u015fti ve bu, yayg\u0131n kanaatin aksine, yasad\u0131\u015f\u0131 sol g\u00fc\u00e7lerin halktan\/kitlelerden kopuk olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n da bir g\u00f6stergesiydi. Yine de, TDKP, “kitleleri seferber edebilme g\u00fcc\u00fc” ile, “proletarya ile s\u0131k\u0131 ba\u011flar i\u00e7inde” olman\u0131n ayn\u0131 \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u0131k s\u0131k hat\u0131rlatarak, militanlar\u0131na i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 i\u00e7indeki \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 ilerletme g\u00f6revi veriyordu. Buna uygun olarak, TDKP, \u00fcretim ve b\u00f6lge esas\u0131na g\u00f6re \u00f6rg\u00fctleniyor, h\u00fccreleri \u00f6rg\u00fct\u00fcn temel birimleri olarak kabul ediyordu. Bu, eylemlerin planl\u0131 ve denetimli y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi kadar, demokratik merkeziyet\u00e7ilik ilkesinin partiye h\u00e2kim k\u0131l\u0131nmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan da gerekli g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu. Ayr\u0131ca TDKP, “gizlilik y\u00f6ntemleri ve pratik \u00f6rg\u00fctlenmesi bak\u0131m\u0131ndan, g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar T\u00fcrkiye’de ula\u015f\u0131lm\u0131\u015f en ciddi ve dayan\u0131kl\u0131 \u00f6rg\u00fct” olarak var olmas\u0131n\u0131 da h\u00fccre \u00f6rg\u00fctlenmesini “yeralt\u0131” \u00f6rg\u00fctlenmesinin bir zorunlulu\u011fu olarak benimsemesine bor\u00e7lu oldu\u011funu ifade etmektedir.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6rg\u00fct\u00fcn yasal yay\u0131n organlar\u0131ndan Parti Bayra\u011f\u0131 1979’da S\u0131k\u0131y\u00f6netim taraf\u0131ndan kapat\u0131l\u0131p s\u00fcresiz yasakland\u0131. Bir s\u00fcre de\u011fi\u015fik adlarla yay\u0131mland\u0131. Halk\u0131n Kurtulu\u015fu ise, s\u0131k\u0131y\u00f6netim sonras\u0131, \u00f6nce \u0130zmir’de bas\u0131larak \u00fclke \u00f6l\u00e7e\u011finde gizli, yar\u0131 gizli da\u011f\u0131t\u0131lmaya devam etti. 12 Eyl\u00fcl 1980 darbesinden sonra tamamen sustu. Partinin merkez\u00ee yay\u0131n organ\u0131 olarak, illegal merkez yay\u0131n organ\u0131 Devrimin Sesi yay\u0131mlanmaya ba\u015flad\u0131. Nisan 1981’de TDKP, merkez\u00ee yap\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde yok olmas\u0131na yol a\u00e7an a\u011f\u0131r bir darbe ald\u0131. Merkez Komitesi’nin b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu tutukland\u0131. Yakla\u015f\u0131k 4 y\u0131ll\u0131k bir “suskunluk” d\u00f6neminden sonra, illegal Yolda\u015f ve TDKP Merkez Yay\u0131n Organ\u0131 Devrimin Sesi, 1985’te yeniden yay\u0131mlanmaya ba\u015flan\u0131p \u00f6rg\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131klamalar\u0131na g\u00f6re, 20-25 bin aras\u0131nda bas\u0131l\u0131p da\u011f\u0131t\u0131lmaya devam edildi.<\/p>\n\n\n\n

1990 \u015eubat (1. Genel) Konferans\u0131ndan sonra \u00f6zellikle i\u015f\u00e7ilerin kitlesel siyas\u00ee etkisini g\u00fc\u00e7lendirmeye y\u00f6nelik \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imlerinin yarat\u0131lmas\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 partinin son d\u00f6nemdeki faaliyetlerinin karakteristi\u011fi oldu. Bunun bir devam\u0131 olarak TDKP doksanlar\u0131n ortalar\u0131ndan itibaren, “i\u015f\u00e7i ve halk hareketiyle birle\u015fme hedefi do\u011frultusunda yenileyerek geli\u015ftirdi\u011fi platform” ekseninde \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmekledir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Deniz Gezmi\u015f \u00d6nderli\u011findeki T\u00fcrkiye Halk Kurtulu\u015f Ordusu (THKO), “Halk\u0131n Kurtulu\u015fu” ve Ard\u0131ndan TDKP: Gerilladan Partiye Ayd\u0131n \u00c7ubuk\u00e7u Bu yaz\u0131, \u0130leti\u015fim Yay\u0131nlar\u0131, Modern T\u00fcrkiye\u2019de Siyas\u00ee D\u00fc\u015f\u00fcnce Cilt 8: Sol Ak\u0131mlar adl\u0131 eserden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 biz koyduk. Kitab\u0131 \u0130lk bask\u0131s\u0131: 2007 Modern T\u00fcrkiye\u2019de Siyas\u00ee D\u00fc\u015f\u00fcnce, Cumhuriyet T\u00fcrkiyesi\u2019ndeki belli ba\u015fl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131mlar\u0131n\u0131n, siyasal a\u00e7\u0131l\u0131mlar\u0131 ve etkilerini esas alarak, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4607","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-turkiye-sosyalizmi"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4607"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4607\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4608,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4607\/revisions\/4608"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}