{"id":5140,"date":"2025-01-09T01:59:00","date_gmt":"2025-01-09T01:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=5140"},"modified":"2025-02-04T02:01:20","modified_gmt":"2025-02-04T02:01:20","slug":"xi-jinping-cine-ozgu-sosyalizmin-bayragini-yuksekte-tutma-ve-gelistirme-ile-ilgili-cesitli-meseleler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=5140","title":{"rendered":"Xi Jinping: \u00c7in’e \u00d6zg\u00fc Sosyalizmin Bayra\u011f\u0131n\u0131 Y\u00fcksekte Tutma ve Geli\u015ftirme ile \u0130lgili \u00c7e\u015fitli Meseleler"},"content":{"rendered":"\n

Xi Jinping: \u00c7in’e \u00d6zg\u00fc Sosyalizmin Bayra\u011f\u0131n\u0131 Y\u00fcksekte Tutma ve Geli\u015ftirme ile \u0130lgili \u00c7e\u015fitli Meseleler<\/h1>\n\n\n\n

\u00c7eviren: Deniz K\u0131z\u0131l\u00e7e\u00e7<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A\u015fa\u011f\u0131da \u00e7evirisini sundu\u011fumuz konu\u015fma bu \u00e7aban\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Konu\u015fma ilk olarak Xi Jinping’in Genel Sekreter olmas\u0131ndan k\u0131sa bir s\u00fcre sonra, 5 Ocak 2013 tarihinde, Parti’nin 2012 y\u0131l\u0131nda yeni se\u00e7ilen Merkez Komitesi asil ve yedek \u00fcyelerine hitaben d\u00fczenlenen bir seminerde yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu konu\u015fma daha sonra 2019 Mart’ta Parti’nin \u00f6nde gelen teorik dergisi\u00a0Qiushi (Hakikati Ke\u015ffetmek)de yay\u0131nland\u0131.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Birinci olarak:\u00a0<\/strong>\u00c7in’e \u00d6zg\u00fc Sosyalizm, sosyalizmdir.<\/em>\u00a0Ba\u015fka bir “izm” de\u011fildir. Sosyalizmin temel ilkeleri, bilimsel ilkeleri terk edilemez, zira bunlar terk edilirse sistemimiz sosyalist olmaktan \u00e7\u0131kar. Partimiz ba\u015f\u0131ndan beri “\u00c7in’e \u00d6zg\u00fc Sosyalizm”in bilimsel sosyalizmin temel ilkeleri ile\u00a0ve<\/em>\u00a0zaman\u0131n ko\u015fullar\u0131 ile uyumlu oldu\u011funu\u00a0ve<\/em>\u00a0\u00c7in’e \u00f6zg\u00fc ko\u015fullar i\u00e7inde \u015fekillendi\u011fini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7in’e \u00d6zg\u00fc Sosyalizm, sosyalizmdir. Ba\u015fka bir “izm” de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n

Bir \u00fclkenin hangi ideolojik sistemi uygulayaca\u011f\u0131 \u00e7ok \u00f6nemli bir hususa ba\u011fl\u0131d\u0131r: Bu ideoloji \u00fclkenin y\u00fczle\u015fti\u011fi tarihsel sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zebilir mi? \u00c7in halk\u0131n\u0131n yoksul, zay\u0131f ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n merhametine muhta\u00e7 oldu\u011fu g\u00fcnlerde, \u00c7in’in kurtulu\u015fu i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc ideoloji ve teori denenmi\u015ftir. Kapitalist yol denendi ve yetersiz bulundu. Reformizm, liberalizm, sosyal Darvinizm, anar\u015fizm, pragmatizm, pop\u00fclizm, sendikalizm \u2013hepsi s\u0131ras\u0131 geldi\u011finde kendine sahnede yer buldu. Hepsi de \u00c7in’in gelecekteki kaderine ili\u015fkin sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zmekte ba\u015far\u0131s\u0131z oldu. \u00c7in halk\u0131n\u0131 o uzun gecenin karanl\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131karan ve Yeni \u00c7in’i kuran Marksizm-Leninizm ve Mao Zedung D\u00fc\u015f\u00fcncesi oldu; \u00c7in’in bu denli h\u0131zl\u0131 geli\u015fmesi \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizm sayesinde ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in’in d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lma ve reform s\u00fcreci ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 andan itibaren \u2013\u00f6zellikle de Sovyetler Birli\u011fi’nin da\u011f\u0131lmas\u0131ndan ve Do\u011fu Avrupa’daki b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimlerden sonra\u2013 uluslararas\u0131 kamuoyu s\u00fcrekli olarak \u00c7in’e h\u00fccum etti. “\u00c7in’in \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc” teorisinin farkl\u0131 versiyonlar\u0131n\u0131n sonu gelmedi. Ancak \u00c7in \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f de\u011fil. Aksine, kapsaml\u0131 ulusal g\u00fcc\u00fcm\u00fcz her ge\u00e7en g\u00fcn artmaktad\u0131r. Halk\u0131n ya\u015fam standartlar\u0131 s\u00fcrekli olarak geli\u015fmektedir. “\u00d6n\u00fcm\u00fczdeki manzara e\u015fsizdir.”<\/p>\n\n\n\n

Hem tarih hem de mevcut ger\u00e7ekli\u011fimiz bize \u00c7in’i sadece sosyalizmin kurtarabilece\u011fini ve \u00c7in’i sadece \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizmin kalk\u0131nd\u0131rabilece\u011fini s\u00f6ylemektedir. Tarihin vard\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7 ve halk\u0131m\u0131z\u0131n tercihi budur.<\/p>\n\n\n\n

Son y\u0131llarda hem yurti\u00e7inde hem de yurtd\u0131\u015f\u0131nda birka\u00e7 yorumcu bug\u00fcnk\u00fc \u00e7a\u011fda\u015f \u00c7in’in yapt\u0131klar\u0131n\u0131n ger\u00e7ekten sosyalizm olarak adland\u0131r\u0131l\u0131p adland\u0131r\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131 sordu. Baz\u0131lar\u0131 bir t\u00fcr “sermaye sosyalizmi” uygulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6ylerken, di\u011ferleri daha a\u00e7\u0131k s\u00f6zl\u00fc davranarak sistemimize “devlet kapitalizmi” ya da “b\u00fcrokratik kapitalizm” ad\u0131n\u0131 verdiler.\u00a0Bu etiketler tamam\u0131yla yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/em>\u00a0\u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizmin sosyalizm oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyoruz. Ne reformlar yapar ve nas\u0131l d\u0131\u015far\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131rsak a\u00e7\u0131lal\u0131m, \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizm her daim sosyalist yola, \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizmin teorik sistemlerine, sosyalist kurumsal sisteme ve \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi On Sekizinci Ulusal Kongresi’nde (2012) karar alt\u0131na ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z sosyalizmin ula\u015faca\u011f\u0131 yeni bir zaferleri kazanmak i\u00e7in ortaya konan temel gerekliliklere ba\u011fl\u0131 kalmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

Bu gereklilikler: \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi’nin mutlak liderli\u011fi, politikan\u0131n ulusal ko\u015fullara dayand\u0131r\u0131lmas\u0131, ekonomik in\u015fan\u0131n merkeze al\u0131nmas\u0131, “D\u00f6rt Temel \u0130lke” ile reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lma program\u0131na ba\u011fl\u0131 kal\u0131nmas\u0131, toplumsal \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirilmesi ve geli\u015ftirilmesi, sosyalist bir Pazar ekonomisi, sosyalist demokratik siyaset, ileri bir sosyalist k\u00fclt\u00fcr, uyumlu bir sosyalist toplum ve ekolojik bir sosyalist uygarl\u0131k in\u015fa edilmesidir.<\/p>\n\n\n\n

Halk\u0131n \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc kapsaml\u0131 geli\u015fimini te\u015fvik etmeyi, t\u00fcm halk\u0131n ortakla\u015fa refah\u0131n\u0131 ad\u0131m ad\u0131m ger\u00e7ekle\u015ftirmeyi ve modern, m\u00fcreffeh, g\u00fc\u00e7l\u00fc, demokratik, uygar ve uyumlu bir sosyalist \u00fclke in\u015fa etmeyi i\u00e7erir \u2013Halk Kongreleri* temel politik sistemine, Kom\u00fcnist Parti \u00f6nderli\u011finde \u00e7ok partili i\u015fbirli\u011fi ve politik dan\u0131\u015fma sistemine*, b\u00f6lgesel etnik \u00f6zerklik sistemine, \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc bir hukuk sistemine ve kamu m\u00fclkiyetindeki i\u015fletmelerin hakim konumda oldu\u011fu, bununla birlikte farkl\u0131 m\u00fclkiyet bi\u00e7imlerine dayal\u0131 ekonomik sekt\u00f6rlerin yan yana geli\u015fti\u011fi bir ekonomik sisteme ba\u011fl\u0131 kalmak da t\u00fcm bunlara dahildir. Bu \u00f6zellikler, yeni tarihsel ko\u015fullar\u0131m\u0131z alt\u0131nda bilimsel sosyalizmin temel ilkelerini olu\u015fturmaktad\u0131r. Bunlar\u0131 kaybedersek, sosyalizmi de kaybederiz.<\/p>\n\n\n\n

*Halk Kongreleri sistemi \u00c7in’deki a\u015fa\u011f\u0131dan yukar\u0131 5 kademeli kongrelerin temel siyasi organlar olmas\u0131n\u0131 kastediyor, il\u00e7e Kongrelerinden ba\u015flar ve en \u00fcstte Pekin’deki Ulusal Halk Kongresi bulunur.<\/p>\n\n\n\n

* Kom\u00fcnist Parti \u00f6nderli\u011finde \u00e7ok partili i\u015fbirli\u011fi ve politik dan\u0131\u015fma sistemi, Kom\u00fcnist partisi ile i\u015fbirli\u011fi i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015fan birle\u015fik cephe i\u00e7eresindeki sosyalist sistemi destekleyen 8 yurtsever-demokrat siyasi partiyi kastediyor.<\/p>\n\n\n\n

Yolda\u015f Deng Xiaoping bir keresinde derin bir g\u00f6zlemde bulunmu\u015ftu: “Modernle\u015fmemiz \u00c7in ger\u00e7eklerinden kaynaklanmal\u0131d\u0131r. [Ad\u0131] \u0130ster devrim ister in\u015fa olsun, yabanc\u0131 deneyimlere dikkat etmeli, onlardan \u00f6\u011frenmeli ve \u00f6d\u00fcn\u00e7 almal\u0131y\u0131z. Ancak ba\u015fka \u00fclkelerin deneyimlerini ve modellerini kopyalamak hi\u00e7bir zaman ba\u015far\u0131l\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131r. Biz bug\u00fcne de\u011fin bu konuda \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011frendik.”<\/p>\n\n\n\n

Ge\u00e7mi\u015fte Sovyet sistemini topyek\u00fbn bir bi\u00e7imde ithal etmek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131; bug\u00fcn de Bat\u0131 sistemini topyek\u00fbn bir bi\u00e7imde ithal etmemiz ayn\u0131 \u015fekilde imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. So\u011fuk Sava\u015f’\u0131n sona ermesinin ard\u0131ndan bir\u00e7ok geli\u015fmekte olan \u00fclke Bat\u0131 modelini benimseye zorlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun sonucunda parti kavgalar\u0131, toplumsal huzursuzluk, evsiz kalan ve ba\u015f\u0131bo\u015f dola\u015fan halklar ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve t\u00fcm bunlar\u0131n istikrara kavu\u015fturulmas\u0131 i\u00e7in \u00e7ok u\u011fra\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Zhuangzi’nin “Sonbahar Selleri” kitab\u0131nda anlat\u0131lan bir hik\u00e2yeyi an\u0131ms\u0131yorum:<\/p>\n\n\n\n

“Belki de Hangan Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc’n\u00fc \u00f6\u011frenmeye giden Shoulingli gen\u00e7 \u00e7ocu\u011fu hi\u00e7 duymad\u0131n\u0131z? Eski y\u00fcr\u00fcme \u015feklini unuttu\u011funda Handan halk\u0131n\u0131n ona \u00f6\u011fretmek zorunda oldu\u011fu \u015feyde ustala\u015famam\u0131\u015ft\u0131, bu y\u00fczden eve kadar s\u00fcr\u00fcnerek d\u00f6nmek zorunda kald\u0131.”<\/p>\n\n\n\n

Hi\u00e7bir zaman “y\u00fcr\u00fcmeyi \u00f6\u011frenmek i\u00e7in Handan’a gitmemeli ve kendi ad\u0131mlar\u0131m\u0131z\u0131 unutmamal\u0131y\u0131z”. Bunun yerine, Marksizmi ald\u0131k ve \u00c7inlile\u015ftirdik. \u0130\u015fte bu<\/em>, \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizmdir.<\/p>\n\n\n\n

Son y\u0131llarda, \u00c7in’in kapsaml\u0131 ulusal g\u00fcc\u00fcn\u00fcn ve uluslararas\u0131 stat\u00fcs\u00fcn\u00fcn y\u00fckselmesiyle birlikte, “Pekin Mutabakat\u0131”, “\u00c7in Modeli” ve “\u00c7in Yolu” \u00fczerine \u00e7ok say\u0131da uluslararas\u0131 tart\u0131\u015fma ve \u00e7al\u0131\u015fma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00e7al\u0131\u015fmalar epey bir \u00f6vg\u00fc dolu. Baz\u0131 yabanc\u0131 akademisyenler, \u00c7in’in kalk\u0131nma h\u0131z\u0131n\u0131n Bat\u0131l\u0131 teorileri sorgulan\u0131r h\u00e2le getirdi\u011fine inan\u0131yor. Marksist teorinin yeni bi\u00e7imi Bat\u0131’n\u0131n geleneksel teorilerini alt\u00fcst ediyor!<\/p>\n\n\n\n

Ancak ba\u015f\u0131ndan beri, her \u00fclkenin kalk\u0131nmaya giden yolunun o \u00fclkenin insanlar\u0131 taraf\u0131ndan belirlenmesi gerekti\u011fini savunduk. “\u00c7in modeli” olarak adland\u0131r\u0131lan \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizm yolu, \u00c7in halk\u0131n\u0131n m\u00fccadeleleriyle yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizm daha da geli\u015ftik\u00e7e, sistemimizin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak olgunla\u015faca\u011f\u0131na inan\u0131yoruz; ayn\u0131 \u015fekilde sosyalist sistemimizin \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn giderek daha belirgin h\u00e2le gelmesi de ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak yolumuz daha da geni\u015fleyecek; ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak \u00fclkemizin kalk\u0131nma yolu d\u00fcnya \u00fczerinde giderek daha b\u00fcy\u00fck bir etkiye sahip olacakt\u0131r. Tam da bu t\u00fcr bir \u00f6zg\u00fcvene ihtiyac\u0131m\u0131z var; teorilerimize, sistemimize ve yolumuza g\u00fcvenmeliyiz. Ger\u00e7ekten de \u015fairlerin dedi\u011fi gibi “u\u00e7urum kenar\u0131ndaki bambular gibi, say\u0131s\u0131z zorlu\u011fa ra\u011fmen g\u00fc\u00e7l\u00fc duraca\u011f\u0131z, her yandan gelen f\u0131rt\u0131nalarla peki\u015fecek ve d\u00f6v\u00fclece\u011fiz”.<\/p>\n\n\n\n

\u0130kinci olarak:<\/strong> Partimiz, sosyalizmin in\u015fas\u0131nda iki tarihsel d\u00f6nemde halka \u00f6nderlik etmi\u015ftir: “reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lma” d\u00f6neminin \u00f6ncesi ve sonras\u0131. Bu iki d\u00f6nem birbiriyle ili\u015fkilidir. Aralar\u0131nda \u00f6nemli farkl\u0131l\u0131klar olsa da \u00f6z\u00fcnde her ikisi de Partimizin sosyalist in\u015fada halka \u00f6nderlik etmek i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131 pratik ke\u015fiflerdir. \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizm ilk olarak reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lma d\u00f6neminde ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bununla birlikte, \u00fclkemizin temel sosyalist sistemi Yeni \u00c7in d\u00f6neminde in\u015fa edilmi\u015ftir (1956-1976) ve daha sonraki \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizm ancak bu yirmi y\u0131ll\u0131k sosyalist in\u015fa temeli \u00fczerinde [tam olarak] ba\u015flat\u0131labilirdi.<\/p>\n\n\n\n

Bu konuyu do\u011fru anlamak i\u00e7in \u00fc\u00e7 hususu kavramam\u0131z gerekir. Birincisi, e\u011fer partimiz 1978 y\u0131l\u0131nda reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lmay\u0131 uygulamaya kesin bir \u015fekilde karar vermeseydi, reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lmay\u0131 teredd\u00fcts\u00fcz bir \u015fekilde te\u015fvik etmeseydi ve reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lman\u0131n do\u011fru istikametini sad\u0131k bir \u015fekilde kavramasayd\u0131, sosyalist \u00c7in bug\u00fcn oldu\u011fu gibi sevindirici bir durumda olmayabilirdi. Ciddi krizlerle \u2013hatta belki de Sovyetler Birli\u011fi ve Do\u011fu Avrupa \u00fclkelerinin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve parti ve devletlerinin \u00f6l\u00fcm\u00fcne yol a\u00e7an t\u00fcrden krizlerle\u2013 kar\u015f\u0131la\u015fabilirdi. Ancak Yeni \u00c7in 1949’da hi\u00e7 kurulmasayd\u0131 ve o d\u00f6nemde sosyalist devrim ve in\u015fay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeseydik, reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lmay\u0131 sorunsuz bir \u015fekilde uygulamak i\u00e7in gereken \u00f6n ko\u015ful, ideolojik, maddi ve kurumsal birikim asla olu\u015fmazd\u0131. Hem olumlu hem de olumsuz bu deneyimlere ihtiyac\u0131m\u0131z vard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u0130kincisi, bu iki farkl\u0131 tarihsel d\u00f6nemde sosyalizmin in\u015fas\u0131na y\u00f6nelik rehberlik, politika ve pratik \u00e7al\u0131\u015fma b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131klar g\u00f6sterse de bunlar hi\u00e7bir \u015fekilde birbirlerinden kopuk, hatta birbirlerine kar\u015f\u0131t de\u011fildir. Sosyalizmin in\u015fas\u0131 prati\u011fimiz s\u00fcrecinde Partimiz bir\u00e7ok do\u011fru \u00f6nerme ortaya koymu\u015ftur. Ancak o d\u00f6nemde bu \u00f6neriler uygulanmad\u0131. Bunlar tam olarak reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lma d\u00f6neminde hayata ge\u00e7irilebildi. Gelecekte bu kavramlara hem ba\u011fl\u0131 kal\u0131nmas\u0131 hem de daha da geli\u015ftirilmesi gerekecektir. Marx’\u0131n uzun zaman \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fi gibi: “\u0130nsanlar tarihlerini kendileri yaparlar, fakat bunu kendi diledikleri gibi, kendi tercih ettikleri ko\u015fullar alt\u0131nda yapmazlar, do\u011frudan kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131klar\u0131, verili olan ve ge\u00e7mi\u015ften aktar\u0131lan ko\u015fullar alt\u0131nda yaparlar.”<\/p>\n\n\n\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lmadan \u00f6nceki tarihsel d\u00f6nemi do\u011fru de\u011ferlendirmeliyiz. Reform sonras\u0131 d\u00f6nemi, reform \u00f6ncesi d\u00f6nemi reddetmek i\u00e7in kullanamay\u0131z. Reform \u00f6ncesi d\u00f6nemin tarihi ile reform sonras\u0131 d\u00f6nemi de reddedemeyiz. Reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lmadan \u00f6nceki d\u00f6nemde sosyalist ke\u015fif prati\u011fimiz, reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131l\u0131mdan sonraki d\u00f6nemdeki sosyalist ke\u015fif prati\u011fimiz i\u00e7in gerekli ko\u015fullar\u0131 yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Reform sonras\u0131 d\u00f6nemde sosyalist prati\u011fe ili\u015fkin teorik ve pratik ara\u015ft\u0131rmalar\u0131m\u0131z, daha \u00f6nce yap\u0131lanlar\u0131n bir devam\u0131 ve geli\u015ftirilmesidir. Dolay\u0131s\u0131yla, reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131lmadan \u00f6nceki d\u00f6nemin sosyalist prati\u011fini ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve de\u011ferlendirilmesi konusunda, olgulardan ger\u00e7e\u011fe ula\u015fma, gerekli ve ba\u015fat konumda olan\u0131 gerekli ve ba\u015fat konumda olmayandan a\u00e7\u0131k\u00e7a ay\u0131rma, ger\u00e7eklere ba\u011fl\u0131 kalma, hatalar\u0131 d\u00fczeltme, deneyimlerimizi geli\u015ftirme ve bunlardan dersler \u00e7\u0131karma ideolojik \u00e7izgimize ba\u011fl\u0131 kalmal\u0131y\u0131z. Partinin ve halk\u0131n davas\u0131n\u0131 bu temel \u00fczerinde ilerletmeye devam edebiliriz.<\/p>\n\n\n\n

Bu sorunun \u00fczerinde durma sebebim, bunun \u00f6nemli bir politik mesele olmas\u0131d\u0131r. \u0130yi ele al\u0131nmazsa ciddi politik sonu\u00e7lar\u0131 olacakt\u0131r. Eskilerin dedi\u011fi gibi: “Bir halk\u0131 yok etmek i\u00e7in \u00f6nce tarihini yok etmelisiniz.”[10]<\/a> Yurti\u00e7i ve yurtd\u0131\u015f\u0131ndaki d\u00fc\u015fman g\u00fc\u00e7ler s\u0131k s\u0131k \u00c7in devriminin ya da Yeni \u00c7in’in tarihi \u00fczerine makaleler yazarak o d\u00f6nemi karalamak i\u00e7in ellerinden geleni yap\u0131yorlar. Temel ama\u00e7lar\u0131 insanlar\u0131n kalplerini kirletmektir. Onlar\u0131 hem \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi’nin \u00f6nderli\u011fini hem de \u00fclkemizin sosyalist sistemini devirmeye te\u015fvik etmeyi ama\u00e7l\u0131yorlar.<\/p>\n\n\n\n

Sovyetler Birli\u011fi neden da\u011f\u0131ld\u0131? Sovyetler Birli\u011fi Kom\u00fcnist Partisi neden parampar\u00e7a oldu? Temel nedenlerinden biri, ideolojik alanda \u00e7ok \u015fiddetli bir rekabetle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olmas\u0131d\u0131r! Sovyetler Birli\u011fi’ni tarihsel deneyimi ve SBKP tarihi tamamen reddedildi, Lenin reddedildi, Stalin reddedildi, bu tarihsel nihilizm demekti ve Sovyetler Birli\u011fi’nin ideolojisinde karga\u015faya yol a\u00e7t\u0131, bu geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7e\u015fitli d\u00fczeydeki Parti \u00f6rg\u00fctleri neredeyse i\u015flevsiz kald\u0131lar, direnmediler, Parti’nin ordu \u00fczerindeki \u00f6nderli\u011fi elden \u00e7\u0131kt\u0131. Sonunda SBKP \u2013\u015fanl\u0131, b\u00fcy\u00fck bir parti olmas\u0131na kar\u015f\u0131n da\u011f\u0131ld\u0131! Sovyetler Birli\u011fi \u2013ha\u015fmetli bir sosyalist \u00fclke olmas\u0131na kar\u015f\u0131n\u2013 bir d\u00fczine par\u00e7aya b\u00f6l\u00fcnd\u00fc. Bu ge\u00e7mi\u015ften almam\u0131z gereken bir derstir!<\/p>\n\n\n\n

Yolda\u015f Deng Xiapong’in i\u015faret etti\u011fi gibi: “Mao Zedong D\u00fc\u015f\u00fcncesi’nin bayra\u011f\u0131 bir kenara at\u0131lamaz. Bu bayra\u011f\u0131 bir kenara atmak Partimizin \u015fanl\u0131 tarihini yads\u0131mak anlam\u0131na gelir. Genel olarak konu\u015fmak gerekirse, Partimizin tarihi h\u00e2l\u00e2 g\u00f6rkemli bir tarihtir. Partimiz, Halk Cumhuriyeti’nin kurulu\u015fundan bu yana ge\u00e7en 30 y\u0131l da dahil olmak \u00fczere, tarihinde baz\u0131 b\u00fcy\u00fck hatalar, hatta K\u00fclt\u00fcr Devrimi kadar b\u00fcy\u00fck hatalar yapm\u0131\u015f da olsa, sonu\u00e7ta devrimi ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131ran Partimiz olmu\u015ftur. \u00c7in Halk Cumhuriyeti’nin kurulmas\u0131ndan sonra \u00c7in’in d\u00fcnyadaki stat\u00fcs\u00fc \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde iyile\u015fmi\u015ftir. Sadece \u00c7in Halk Cumhuriyeti’nin kurulu\u015fu [dahi], n\u00fcfusu d\u00fcnya n\u00fcfusunun yakla\u015f\u0131k d\u00f6rtte birini olu\u015fturan \u00fclkemizin aya\u011fa kalkmas\u0131n\u0131 ve g\u00fc\u00e7l\u00fc durmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131.”<\/p>\n\n\n\n

Yolda\u015f Deng Xiapong \u015funu da vurgulam\u0131\u015ft\u0131r: “Mao Zedung yolda\u015f\u0131n de\u011ferlendirilmesi ve Mao Zedung D\u00fc\u015f\u00fcncesi’nin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131p yerli yerine oturtulmas\u0131 meselesi sadece Yolda\u015f Mao’nun \u015fahsiyeti ile ilgili ki\u015fisel bir mesele de\u011fil, fakat ayn\u0131 zamanda partimizin ve b\u00fct\u00fcnsel olarak \u00fclkemizin tarihini ilgilendirmektedir. Bunu kavramak her \u015feyi kavramakt\u0131r. Bu sadece teorik bir mesele de\u011fildir, ayn\u0131 zamanda ve \u00f6zellikle i\u00e7 ve d\u0131\u015f uluslararas\u0131 a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 olan politik bir meseledir.” Bu b\u00fcy\u00fck bir Marksist politikac\u0131n\u0131n vizyonudur. Bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn: E\u011fer reform d\u00f6neminde Yolda\u015f Mao tamamen ink\u00e2r edilmi\u015f olsayd\u0131 Partimiz h\u00e2l\u00e2 ayakta olur muydu? \u00dclkemizin sosyalizm sistemi h\u00e2l\u00e2 ayakta olur muydu? Ve e\u011fer h\u00e2l\u00e2 ayakta olmasayd\u0131 elimizde ne kal\u0131rd\u0131? Kaosla dolu bir d\u00fcnya.<\/p>\n\n\n\n

Dolay\u0131s\u0131yla hem reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131l\u0131m d\u00f6nemi \u00f6ncesinde hem de sonras\u0131ndaki d\u00f6nemdeki\u2014her iki d\u00f6nemdeki\u2013 sosyalist pratik-ke\u015fif aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi do\u011fru bir \u015fekilde ele almak yaln\u0131zca tarihsel bir mesele olarak g\u00f6r\u00fclemez. Bu politik bir meseledir. Bu hususu daha iyi anlamak i\u00e7in hepinizin zaman ay\u0131r\u0131p “\u00c7in Halk Cumhuriyeti’nin Kurulu\u015fundan Bu Yana Partimizin Tarihindeki Baz\u0131 Meselelere \u0130li\u015fkin Karar”<\/a> belgemizi okuman\u0131z\u0131 tavsiye ederim.<\/p>\n\n\n\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc husus:<\/strong> Marksizm her zaman zaman\u0131n toplumsal ger\u00e7ekleri ve teknolojisiyle birlikte geli\u015fmek zorundad\u0131r. Marksizm statik kalamaz. Reform ve D\u0131\u015fa a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131n ba\u015flamas\u0131ndan sonra sosyalizm durmaks\u0131z\u0131n ilerlemi\u015ftir. \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizmi y\u00fcksekte yutmak ve geli\u015ftirmek b\u00fcy\u00fck bir kitapt\u0131r. Yolda\u015f Deng Xiaoping, \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizmin temel ilkelerini ve fikirleri olu\u015fturmak i\u00e7in kendi pay\u0131na d\u00fc\u015feni yapt\u0131. Bu kitab\u0131n di\u011fer parlak b\u00f6l\u00fcmleri yaz\u0131ld\u0131. Bug\u00fcn bizim ku\u015fa\u011f\u0131m\u0131z\u0131 olu\u015fturan Kom\u00fcnist Parti \u00fcyelerinin sorumlulu\u011fu, bu b\u00fcy\u00fck eserin sonraki b\u00f6l\u00fcmlerini yazmaya devam etmektir.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizmin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan bu yana 30 y\u0131ldan fazla s\u00fcre ge\u00e7ti; bu s\u00fcre zarf\u0131nda bir\u00e7ok b\u00fcy\u00fck giri\u015fimde ba\u015far\u0131l\u0131 olundu: Bu, Yeni \u00c7in’in kurulu\u015funda elde edilen ba\u015far\u0131lar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, \u00c7in’in dimdik ayakta durmas\u0131n\u0131 ve uzaklara ad\u0131m atmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan bir temeldir. Sosyalizm anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z ve \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizmi y\u00f6neten yasalar\u0131 kavray\u0131\u015f\u0131m\u0131z daha \u00f6nce g\u00f6r\u00fclmemi\u015f boyutlara ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ku\u015fkusuz do\u011frudur. Ancak ayn\u0131 zamanda, \u00fclkemizdeki sosyalizmin hen\u00fcz emekleme a\u015famas\u0131nda oldu\u011funu da kabul etmeliyiz. H\u00e2l\u00e2 net olarak kavrayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z pek \u00e7ok sorunla ve \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturulmam\u0131\u015f ikilemlerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Pek \u00e7ok \u00f6nemli meseleye ili\u015fkin anlay\u0131\u015f ve yakla\u015f\u0131m\u0131m\u0131z\u0131n derinle\u015fmeye devam etti\u011fi de tart\u0131\u015fmas\u0131z bir ger\u00e7ektir. Herhangi bir \u015feyi anlamak bir s\u00fcre\u00e7 gerektirir. Sosyalizmle sadece birka\u00e7 on y\u0131ld\u0131r u\u011fra\u015f\u0131yoruz. Bu hususlardaki kavray\u0131\u015f\u0131m\u0131z h\u00e2l\u00e2 \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131; kavray\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 pratik i\u00e7inde s\u00fcrekli olarak geli\u015ftirmeliyiz.<\/p>\n\n\n\n

(\u00c7in’de) Marksizmi ve sosyalizmi y\u00fcksekte tutmak kalk\u0131nman\u0131n her \u015feyden daha \u00f6ncelikli oldu\u011fu perspektifini benimsemeliyiz. \u00c7in’in modernle\u015fmesi ve reformun pratik sorunlar\u0131n\u0131 ele almal\u0131 ve bunlar\u0131 vizyonumuzun merkezine koymal\u0131y\u0131z. O h\u00e2lde bu meselelere ili\u015fkin bak\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 Marksist teori perspektifinden, pratik sorunlar\u0131 ele alan teorik d\u00fc\u015f\u00fcnce t\u00fcr\u00fcnden ve bunun sonucunda ortaya \u00e7\u0131kan yeni pratikler ve geli\u015fim bi\u00e7imleri \u00fczerinden odaklamal\u0131y\u0131z. T\u00fcm d\u00fcnya i\u00e7in her \u00fclkeye uyabilecek tek bir kalk\u0131nma yolu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftik. De\u011fi\u015fimi gerektirmeyen bir kalk\u0131nma yolu da yoktur. Teori ve pratikteki ge\u00e7mi\u015f ba\u015far\u0131lar\u0131m\u0131z, ileriye do\u011fru y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fcn sorunlar\u0131yla daha iyi y\u00fczle\u015fmemize yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r. Ancak bunlar\u0131n kibir ve rehavet i\u00e7in bir bahane ya da daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc bu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc a\u015fa\u011f\u0131 \u00e7eken bir a\u011f\u0131rl\u0131k olmas\u0131na izin veremeyiz. Davam\u0131z ilerledik\u00e7e ve geli\u015ftik\u00e7e, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z durumlar bize yabanc\u0131la\u015facak, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z zorluklar ve riskler artacak ve \u015fu anda \u00f6ng\u00f6r\u00fclemeyen daha fazla say\u0131da olayla kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131z. Potansiyel felaketlere kar\u015f\u0131 daha uyan\u0131k olmal\u0131y\u0131z. Bar\u0131\u015f zaman\u0131nda tehlikeye kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

Zihninizi \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirin. Ger\u00e7e\u011fi olgular\u0131n ard\u0131nda aray\u0131n. Zamana ayak uydurun. Marksizmin ya\u015fayan \u00f6z\u00fc budur. Bunlar, yeni araziye uyum sa\u011flamak, yeni \u015feyleri anlamak ve yeni g\u00f6revleri ba\u015farmak i\u00e7in temel ideolojik silahlard\u0131r. Yine de her \u015feyden \u00f6nce, her d\u00fczeydeki Parti kadrolar\u0131 Marksizmin geli\u015fme (kalk\u0131nma) bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131 kalmal\u0131, prati\u011fin hakikatin s\u0131nand\u0131\u011f\u0131 tek \u00f6l\u00e7\u00fct oldu\u011funda \u0131srar etmeli, tarihsel inisiyatif ve yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 devreye sokmal\u0131 ve Parti, \u00fclke ve d\u00fcnyadaki hem s\u00fcreklili\u011fi hem de de\u011fi\u015fimi net bir \u015fekilde alg\u0131lamal\u0131d\u0131r. Her zaman “da\u011flarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda yollar a\u00e7ma ve nehirlerle bulu\u015ftu\u011fumuz yerde k\u00f6pr\u00fc kurma” ruhuna sahip olmal\u0131y\u0131z. Ger\u00e7ek hayat\u0131n acil sorunlar\u0131n\u0131 ve kitle ideolojisi meselelerini analiz ederken ve cevaplarken giri\u015fimci, cesur ve c\u00fcretk\u00e2r olmal\u0131y\u0131z. Reform ve d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131 derinle\u015ftirmeye, ke\u015ffetmeye, yaratmaya ve ilerletmeye devam edecek ve kurumsal, teorik ve pratik yenilikleri te\u015fvik etmeyi s\u00fcrd\u00fcrece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n

D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc olarak:<\/strong> Partimiz ba\u015f\u0131ndan beri kom\u00fcnizmin y\u00fcce ideallerine ba\u011fl\u0131 kalm\u0131\u015ft\u0131r. Parti \u00fcyeleri, \u00f6zellikle de \u00f6nder kadrolar, y\u00fcce kom\u00fcnizm idealinin ve \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizmin ortak ideallerinin inan\u00e7l\u0131 ve sad\u0131k uygulay\u0131c\u0131lar\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Sosyalist ve kom\u00fcnist bir inan\u00e7 olan Marksizme inan\u00e7, [her bir] Kom\u00fcnist Parti \u00fcyesinin politik ruhudur. Bunlar, ona her t\u00fcrl\u00fc s\u0131navdan ge\u00e7me g\u00fcc\u00fc veren manevi s\u00fctunlard\u0131r. Partimizin program ve t\u00fcz\u00fc\u011f\u00fc<\/a>, Parti’nin en y\u00fcksek idealinin ve niha\u00ee hedefinin kom\u00fcnizme ula\u015fmak oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmektedir. Ayn\u0131 zamanda program ve t\u00fcz\u00fc\u011f\u00fc, y\u00fcksek kom\u00fcnizm idealinin ancak son derece geli\u015fmi\u015f bir sosyalist toplum taraf\u0131ndan ger\u00e7ekle\u015ftirilebilece\u011fini de a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmektedir. Bir iki dakika duraklay\u0131p sonra birdenbire aniden kom\u00fcnizmi ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fimizi iddia etmek ger\u00e7ek\u00e7i de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n

Yolda\u015f Deng Xiaoping, sosyalist sistemin sa\u011flamla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve geli\u015ftirilmesinin kendisinin uzun bir tarihi s\u00fcreci gerektirece\u011fini s\u00f6ylemi\u015ftir. Bunun i\u00e7in ku\u015faklar\u0131n, on ku\u015fa\u011f\u0131n, hatta belki de onlarca ku\u015fak kom\u00fcnistin yorulmak bilmeden m\u00fccadele etmesi gerekece\u011fini s\u00f6yledi. Onlarca ku\u015fak\u2026 Bu \u00e7ok uzun bir s\u00fcre! Konf\u00fc\u00e7y\u00fcs’ten bu yana ancak yetmi\u015f ku\u015fak ge\u00e7mi\u015ftir. Soruna bu \u015fekilde bakmak, \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi’nin ciddiyetinin ger\u00e7ek bir g\u00f6stergesidir.<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn bizim ve gelecekteki pek \u00e7ok ku\u015fa\u011f\u0131n ortak \u00e7abas\u0131n\u0131n nihai kom\u00fcnizm hedefine do\u011fru ilerlemek oldu\u011funu kabul etmeliyiz. Kom\u00fcnist Partimizin y\u00fcce ideallerini bir kenara atarsak y\u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc kaybeder ve umursamaz birer faydac\u0131 oluruz. Ayn\u0131 zamanda, kom\u00fcnizmin ger\u00e7ekle\u015fmesinin \u00e7ok uzun bir tarihsel s\u00fcre\u00e7 oldu\u011funu kabul etmeliyiz. Kendimizi i\u00e7inde bulundu\u011fumuz an\u0131n m\u00fccadelelerine dayand\u0131rmal\u0131 ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z\u0131 ayaklar\u0131 yere basan bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcrmeliyiz.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizm Partimizin en temel ve birle\u015ftirici program\u0131d\u0131r. \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizm program\u0131, \u00f6zetle m\u00fcreffeh, g\u00fc\u00e7l\u00fc, demokratik, uygar, modern ve uyumlu bir sosyalist \u00fclke in\u015fa etmektir. Bu program, \u00fclkemizin \u015fu anda i\u00e7inde bulundu\u011fu temel ulusal ko\u015fullara ve toplumumuzun uzun bir s\u00fcre i\u00e7inde kalmas\u0131 gereken sosyalizmin ba\u015flang\u0131\u00e7 a\u015famas\u0131n\u0131n ko\u015fullar\u0131na dayanmakla kalmamakta, ayn\u0131 zamanda Partinin en y\u00fcksek ideallerinden de ayr\u0131lmamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu nedenle \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizm yolunda kararl\u0131l\u0131kla y\u00fcr\u00fcmeliyiz. Kom\u00fcnizmin y\u00fcce ideallerini kalplerimizde ya\u015fatmal\u0131 ve Parti’nin sosyalizmin ba\u015flang\u0131\u00e7 a\u015famas\u0131 i\u00e7in belirledi\u011fi  temel \u00e7izgisini ve program\u0131n\u0131 sars\u0131lmaz bir inan\u00e7la uygulamal\u0131y\u0131z. Yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z her i\u015fi lay\u0131k\u0131yla yapmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

Devrimci idealler g\u00f6klerden daha y\u00fckseklere ula\u015f\u0131r. Y\u00fcce idealler olmadan, bir Kom\u00fcnist Parti \u00fcyesinin sahip olmas\u0131 gereken \u00f6l\u00e7\u00fctlere ula\u015famazs\u0131n\u0131z. Ancak bu t\u00fcr idealleri kendini be\u011fenmi\u015f bir bi\u00e7imde vaaz etmek i\u00e7in ger\u00e7ek d\u00fcnyadaki i\u015flerini terk edenler de bu \u00f6l\u00e7\u00fcte ula\u015famazlar. Partimizin doksan y\u0131ll\u0131k tarihinde, birbiri ard\u0131na gelen Kom\u00fcnist ku\u015faklar, halk\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve kurtulu\u015fu i\u00e7in kanlar\u0131n\u0131 d\u00f6kmekten ve hayatlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktan \u00e7ekinmediler. Bunu inan\u00e7lar\u0131na ve ideallerine dayanarak yapt\u0131lar. \u0130deallerinin kendi elleriyle ger\u00e7ekle\u015fmeyece\u011fini bilseler de, gelecek ku\u015faklar emek vermeye devam ettik\u00e7e, gelecek ku\u015faklar bu ama\u00e7 u\u011fruna fedak\u00e2rl\u0131k yapt\u0131k\u00e7a, y\u00fcce ideallerinin ger\u00e7ekle\u015fece\u011fine y\u00fcrekten inan\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn, bir Kom\u00fcnist Parti \u00fcyesinin ya da lider kadronun kom\u00fcnizmin y\u00fcce ideallerine talip olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7mek i\u00e7in nesnel kriterler vard\u0131r. T\u00fcm kalbini ve azmini halka hizmet amac\u0131na adayacak m\u0131? \u00d6nce zorluklara katlan\u0131p, cefa \u00e7ekip sefa s\u00fcrmeyi sonraya b\u0131rakacak m\u0131? \u00d6zenle ve titizlikle \u00e7al\u0131\u015facak ve g\u00f6revlerini d\u00fcr\u00fcst\u00e7e yerine getirecek mi? Tehlikeye ald\u0131rmadan ileri at\u0131lmaya, sava\u015fmaya ve t\u00fcm ruhunu, hayat\u0131n\u0131 bu idealler u\u011fruna adamaya istekli mi? Teredd\u00fctl\u00fc, karars\u0131z kanaatler, zevke d\u00fc\u015fk\u00fcn hedonist d\u00fc\u015f\u00fcnce tarzlar\u0131, \u00e7\u0131karc\u0131 davran\u0131\u015flar ve eylemsizlik tarzlar\u0131 bu ideallerle ba\u011fda\u015fmaz.<\/p>\n\n\n\n

Kom\u00fcnizmin ula\u015f\u0131lamaz bir umut, hatta umut etmenin \u00f6tesinde bir \u015fey, kom\u00fcnizmin bir yan\u0131lsama oldu\u011funa inanan insanlar var. Bu, tarihsel materyalizmin mi yoksa tarihsel idealizmin mi d\u00fcnya meselelerine bakmak i\u00e7in uygun \u00e7er\u00e7eve oldu\u011fu ile ilgili bir tart\u0131\u015fmad\u0131r. Baz\u0131 yolda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n zay\u0131f ideallere ve bocalayan inan\u00e7lara sahip olmas\u0131n\u0131n temel nedeni g\u00f6r\u00fc\u015flerinin sa\u011flam bir tarihsel materyalist temele dayanmamas\u0131d\u0131r. Kadrolar\u0131 ve Parti \u00fcyelerini e\u011fitmeli ve y\u00f6nlendirmeliyiz ki \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizmi uygulamaya y\u00f6nelik ortak idealimiz ile Kom\u00fcnizmi g\u00fcvence alt\u0131na almaya ili\u015fkin y\u00fcce idealimizi birle\u015ftirebilelim. Eylemlerimiz i\u00e7ten, ciddi ve co\u015fkulu olmal\u0131d\u0131r. Sa\u011flam idealler ve inan\u00e7larla daha dik duraca\u011f\u0131z, vizyonumuz geni\u015fleyecek ve zihnimiz geli\u015fecek. Do\u011fru politik y\u00f6nelime ba\u011fl\u0131 kalabilecek, zaferde kibirlenmeden, zorlukta umutsuzlu\u011fa kap\u0131lmadan, her t\u00fcrl\u00fc risk ve s\u0131k\u0131nt\u0131ya g\u00f6\u011f\u00fcs gererek, \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f felsefelerin sald\u0131r\u0131lar\u0131na bilin\u00e7li bir \u015fekilde direnerek, bir Kom\u00fcnistin politik \u00f6z\u00fcn\u00fc sonsuza dek besleyebilece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n

Ger\u00e7ekler bize defalarca Marx ve Engels’in kapitalist toplumdaki temel \u00e7eli\u015fkilere ili\u015fkin analizleri ile kapitalizmin yok olmaya ve sosyalizmin kazanmaya mahk\u00fbm oldu\u011funa ili\u015fkin tarihsel materyalist g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn de modas\u0131n\u0131n ge\u00e7medi\u011fini g\u00f6stermi\u015ftir. Bu, toplumsal ve tarihsel geli\u015fimde ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir e\u011filimdir. Ancak bu yol dolamba\u00e7l\u0131d\u0131r. Kapitalizmin niha\u00ee \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ve sosyalizmin niha\u00ee zaferinin tamamlanmas\u0131 i\u00e7in uzun bir tarihsel s\u00fcre\u00e7 gerekecektir. Bu arada, kapitalizmin kendi kendini restore etme kabiliyetine derin bir takdir duymal\u0131 ve geli\u015fmi\u015f Bat\u0131l\u0131 uluslar\u0131n ekonomik, teknolojik ve askeri alanlarda sahip oldu\u011fu ger\u00e7ek uzun vadeli avantajlar\u0131n tam ve nesnel bir de\u011ferlendirmesini yapmal\u0131y\u0131z. O h\u00e2lde bu alanlar\u0131n her birinde bu iki toplumsal sistem aras\u0131nda uzun bir i\u015fbirli\u011fi ve \u00e7at\u0131\u015fma d\u00f6nemine \u00f6zenle haz\u0131rlanmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

Olduk\u00e7a uzun bir s\u00fcre daha, hen\u00fcz emekleme a\u015famas\u0131ndaki sosyalizm, daha \u00fcretken olan ve daha geli\u015fkin kapitalist sistemle birlikte var olacakt\u0131r. Bu uzun i\u015fbirli\u011fi ve \u00e7at\u0131\u015fma d\u00f6nemindeki sosyalizm, kapitalizmin uygarl\u0131\u011fa sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 nimetlerden ders \u00e7\u0131karmal\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n geli\u015fmi\u015f Bat\u0131l\u0131 \u00fclkelerin sahip oldu\u011fu bu g\u00fc\u00e7lere i\u015faret ederek \u00fclkemizin sosyalist geli\u015fimini karalamaya \u00e7al\u0131\u015facaklar\u0131 ger\u00e7e\u011fiyle y\u00fczle\u015fmeliyiz. Burada, sosyalizmden vazge\u00e7memiz gerekti\u011fine dair t\u00fcm yanl\u0131\u015f arg\u00fcmanlar\u0131 kararl\u0131l\u0131kla reddederek b\u00fcy\u00fck bir stratejik kararl\u0131l\u0131\u011fa sahip olmal\u0131y\u0131z. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz sosyalizmin ba\u015flang\u0131\u00e7 a\u015famas\u0131yla uyu\u015fmayan \u00e7e\u015fitli fikirleri bilin\u00e7li bir \u015fekilde d\u00fczeltmeliyiz. En \u00f6nemlisi de \u00e7abalar\u0131m\u0131z\u0131 kendi i\u015flerimizi iyile\u015ftirmeye, kapsaml\u0131 ulusal g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc s\u00fcrekli geni\u015fletmeye, insanlar\u0131m\u0131z\u0131n ya\u015famlar\u0131n\u0131 iyile\u015ftirmeye, kapitalizmden daha \u00fcst\u00fcn bir politik sistem (sosyalizm) in\u015fa etmeye ve inisiyatifi ele ge\u00e7irece\u011fimiz, kapitalizm kar\u015f\u0131s\u0131nda h\u00e2kim konumda olaca\u011f\u0131m\u0131z bir gelece\u011fin temelini atmak \u00fczerinde yo\u011funla\u015ft\u0131rmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

Yukar\u0131daki bu analizle, izlemeyi se\u00e7ti\u011fimiz ideolojik yolun, Partimizin \u00e7abalar\u0131n\u0131n zaferle veyahut yenilgiyle sonu\u00e7lanmas\u0131n\u0131 belirleyecek olan ve Partinin kendi kaderini belirleyecek olan merkezi sorun oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini daha derin bir \u015fekilde kavr\u0131yoruz. Yolda\u015f Mao Zedong’un bir zamanlar dedi\u011fi gibi: “Devrimci bir parti kitlelerin rehberidir. Halk\u0131n\u0131 yanl\u0131\u015f yola s\u00fcr\u00fckleyen devrimci bir partinin devrim yolunda ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011fa u\u011framas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r.”<\/p>\n\n\n\n

Partimiz, devrim, in\u015fa ve reform d\u00f6neminde, \u00fclkemizin ulusal ko\u015fullar\u0131na ba\u011fl\u0131 kalm\u0131\u015f, yeni bir demokratik devrimci yol, sosyalist d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve in\u015fa yolu ke\u015ffetmi\u015f ve olu\u015fturmu\u015ftur. Bu, \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizmin yoludur. Bu ke\u015fif ruhu, y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz yoldan ayr\u0131lmama kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131, Partimizin gerilemelerden sonra her daim dald\u0131\u011f\u0131 derin uykulardan uyanabilmesinin ve zaferden zafere ko\u015fabilmesinin ger\u00e7ek ko\u015fuludur.<\/p>\n\n\n\n

B\u00fcy\u00fck yazar\u0131m\u0131z Lu Xun’un \u00fcnl\u00fc bir s\u00f6z\u00fc vard\u0131r: “Yol olmasa bile, yeterince insan y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcnde, bir yol a\u00e7\u0131lacakt\u0131r.” \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizm, bilimsel sosyalizmin teorik mant\u0131\u011f\u0131 ile \u00c7in’in toplumsal geli\u015fiminin tarihsel mant\u0131\u011f\u0131n\u0131n diyalektik birli\u011fidir. \u00c7in’in topraklar\u0131nda k\u00f6k salm\u0131\u015f \u00c7in halk\u0131n\u0131n \u00f6zlemlerini yans\u0131tan ve \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ilerleme ko\u015fullar\u0131na uyarlanm\u0131\u015f bilimsel bir sosyalizmdir. Kapsaml\u0131 bir \u015fekilde m\u00fcreffeh bir toplum in\u015fa etmenin, sosyalist modernle\u015fmeyi h\u0131zland\u0131rman\u0131n ve \u00c7in ulusunun b\u00fcy\u00fck modernle\u015fmesini ger\u00e7ekle\u015ftirmenin tek yolu budur. Kendi yolumuza sad\u0131k kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve \u00c7in’e \u00f6zg\u00fc sosyalizme sars\u0131lmaz bir \u015fekilde ba\u011fl\u0131 kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve onu geli\u015ftirdi\u011fimiz s\u00fcrece, \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi’nin kurulu\u015funun 100. y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde orta derecede m\u00fcreffeh bir toplumu ve Yeni \u00c7in’in kurulu\u015funun 100. y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde m\u00fcreffeh, demokratik, uygar, modern ve uyumlu bir sosyalist \u00fclkeyi kapsaml\u0131 bir \u015fekilde in\u015fa edebilece\u011fimiz kesindir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Xi Jinping: \u00c7in’e \u00d6zg\u00fc Sosyalizmin Bayra\u011f\u0131n\u0131 Y\u00fcksekte Tutma ve Geli\u015ftirme ile \u0130lgili \u00c7e\u015fitli Meseleler \u00c7eviren: Deniz K\u0131z\u0131l\u00e7e\u00e7 A\u015fa\u011f\u0131da \u00e7evirisini sundu\u011fumuz konu\u015fma bu \u00e7aban\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Konu\u015fma ilk olarak Xi Jinping’in Genel Sekreter olmas\u0131ndan k\u0131sa bir s\u00fcre sonra, 5 Ocak 2013 tarihinde, Parti’nin 2012 y\u0131l\u0131nda yeni se\u00e7ilen Merkez Komitesi asil ve yedek \u00fcyelerine hitaben d\u00fczenlenen bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20,49,9,6],"tags":[],"class_list":["post-5140","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arsiv","category-arsiv-tr","category-klasikler","category-sosyalist-ulkeler"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5140"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5140\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5142,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5140\/revisions\/5142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}