{"id":6428,"date":"2026-05-07T22:00:39","date_gmt":"2026-05-07T22:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=6428"},"modified":"2026-05-07T22:04:05","modified_gmt":"2026-05-07T22:04:05","slug":"kapitalizmin-kahredici-caudine-boyundurugunu-asmak-ve-cinin-izledigi-sosyalist-yol-ve-sosyalist-modernlesme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=6428","title":{"rendered":"\u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d A\u015fmak ve \u00c7in\u2019in \u0130zledi\u011fi Sosyalist Yol ve Sosyalist Modernle\u015fme"},"content":{"rendered":"\n

\u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d A\u015fmak ve \u00c7in\u2019in \u0130zledi\u011fi Sosyalist Yol ve Sosyalist Modernle\u015fme<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

\u00c7in\u2019in Kapitalist Toplumun \u00dczerinden Atlayarak \u0130zledi\u011fi Sosyalist Geli\u015fme Yo<\/strong>lu<\/h4>\n\n\n\n

Prof. Chen Xueming, Dr. Li Jia, Nisan 2023<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

“Marksizm ve Ger\u00e7eklik” 2023, Say\u0131 4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yazarlar, \u015eangay Fudan \u00dcniversitesi, Bat\u0131 Marksizmi ve Marksizm Okulu direkt\u00f6rleri <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Edit\u00f6r\u00fcn notu:<\/strong> Marx\u2019\u0131n \u201cKapitalizmin Kahred<\/strong>ici<\/strong> Caudine Boyunduru\u011fu<\/strong>nu<\/strong>\u201d a\u015fma ifadesindeki kapitalizmi a\u015fma\u2014belirli bir tarihsel d\u00f6nemi– devrimci bir sosyalist siyasi g\u00fcc\u00fcn iktidar\u0131 alt\u0131nda bir a\u015fmay\u0131 kastediyor.  Bu makaledeki yorum d\u00fcnyada ve \u00c7in\u2019de kom\u00fcnistlerin tarihsel materyalizm ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda vard\u0131klar\u0131 yeni sonu\u00e7lar\u0131 \u00f6zetlemektedir.   <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yazarlar\u0131n ba\u015fl\u0131ktaki \u201cKapitalizmin Kahreden Caudine Boyunduru\u011funa\u201d ve Marx\u2019\u0131n \u201cCaudine Forks\u201d olay\u0131na yapt\u0131\u011f\u0131 referans, Marx-Engels Toplu Eserler Cilt.24, dipnot 404, s.641\u2019de \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r: M.\u00d6. 321\u2019de ikinci Samnit sava\u015f\u0131nda Samnitler, Romal\u0131 birlikleri antik Roma \u015fehri Caudium kasabas\u0131 yak\u0131nlar\u0131ndaki Caudine ge\u00e7idinde bozguna u\u011fratm\u0131\u015flar ve onlar\u0131 sava\u015fmadan tamamen teslim olmaya zorlam\u0131\u015flard\u0131r, ki bu, yenilmi\u015f bir ordu i\u00e7in kahredici b\u00fcy\u00fck bir utan\u00e7t\u0131. Bu nedenle, Marx\u2019\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 \u201cCaudine Forks\u201d ifadesi, a\u015f\u0131r\u0131 bir \u015fekilde k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmek anlam\u0131na gelmektedir.  Marx\u2019\u0131n 1857-58 Grundrisse eserinde tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck toplumsal formasyon teorisine g\u00f6re ikinci toplumsal formasyon, kom\u00fcnizme giderken insan toplumunun ve insan\u0131n geli\u015fiminin i\u00e7inden ge\u00e7mesi gereken bir a\u015famad\u0131r. <\/strong>\u0130nsan toplumu ve insanlar yaln\u0131zca, ikinci b\u00fcy\u00fck toplumsal formasyonun sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 tam ve evrensel geli\u015fimi ya\u015fayarak \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc b\u00fcy\u00fck toplumsal formasyona yani kom\u00fcnist topluma girebilir. Bkz. Marx\u2019\u0131n \u00dc\u00e7 B\u00fcy\u00fck Toplumsal Formasyon (Yap\u0131) Teorisi ve Kapitalizmdeki Maddi Ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k<\/strong>  <\/strong>https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=6190<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Marx mektubun tasla\u011f\u0131nda \u015f\u00f6yle yazm\u0131\u015ft\u0131: \u201cRusya\u2019da, olduk\u00e7a \u00f6zg\u00fcn ko\u015fullar\u0131n bir araya gelmesi y\u00fcz\u00fcnden, hala Rusya \u00e7ap\u0131nda varolu\u015flar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren tar\u0131m kom\u00fcnleri, bu g\u00fcnk\u00fc ilkel niteliklerinden ad\u0131m ad\u0131m kopabilir ve do\u011frudan do\u011fruya, t\u00fcm Rusya \u00f6l\u00e7e\u011finde kolektif \u00fcretimin unsuru olarak geli\u015febilirler. Tam da bat\u0131 Avrupa\u2019daki kapitalist \u00fcretimin ve bu kom\u00fcnlerin tarih i\u00e7inde ayn\u0131 \u00e7a\u011f\u0131 payla\u015fmalar\u0131 nedeniyle, bu Rus tar\u0131m kom\u00fcnleri, kapitalizmin kahredici Caudine boyunduru\u011funu ve kapitalizmin i\u011fren\u00e7 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 ya\u015famadan, bu kapitalist \u00fcretimin t\u00fcm olumlu kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 kendisine adapte edebilir ve uyarlayabilirler.\u201d  https:\/\/www.marxists.org\/history\/etol\/newspape\/ni\/vol08\/no10\/marx-zas.htm<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marx\u2019a g\u00f6re bu yolla, Rusya kapitalizmin \u00fczerinden atlayarak ikinci b\u00fcy\u00fck toplumsal formasyonu sosyalizm alt\u0131nda ya\u015fama f\u0131rsat\u0131na sahip olabilirdi. Marx\u2019\u0131n bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc \u00c7in\u2019de ciddi ara\u015ft\u0131rmalara ve tart\u0131\u015fmalara konu olmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Xi Jinping, 2022\u2019de Parti\u2019nin 20. Kongre\u2019nin Ruhunu \u00d6\u011frenme ve Prati\u011fe Ge\u00e7irme\u201c  ba\u015fl\u0131kl\u0131 seminerin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada \u015funlar\u0131 belirtmi\u015fti: “\u00c7in\u2019in modernle\u015fme teorisinin \u00f6zetlenmesi ve derinlemesine a\u00e7\u0131klanmas\u0131, Parti\u2019nin 20. Kongresi\u2019nin \u00f6nemli bir teorik yenili\u011fidir ve bilimsel sosyalizmin en son \u00f6nemli kazan\u0131m\u0131d\u0131r. Bug\u00fcn, \u00c7in\u2019in modernle\u015fme yolu teorisi ve modernle\u015fme prati\u011fi yeni bir zirveye ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sosyalizmin geli\u015fim s\u00fcrecine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, kapitalizmden sosyalizme ge\u00e7i\u015fin ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi Marksist doktrinin \u00f6nemli bir i\u00e7eri\u011fini olu\u015fturdu\u011fu ve Marksizm sonras\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler ile pratik\u00e7ilerin gayretle pe\u015finde ko\u015ftuklar\u0131 bir hedef oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Sosyalizm ve kapitalizm, iki toplumsal sistem aras\u0131ndaki ili\u015fkinin geli\u015fim y\u00f6n\u00fcn\u00fc g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundururken, Marx\u2019\u0131n o d\u00f6nemdeki b\u00fcy\u00fck vizyonunu \u2013 \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fmak\u2013Partimiz i\u00e7in bir t\u00fcr tarihsel yan\u0131t haline gelmi\u015ftir. \u00c7ine \u00f6zg\u00fc modernle\u015fme perspektifinden bakarak  \u201cKapitalizmin Kahreden Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fman\u0131n \u00f6nemini yeniden incelemek, bilimsel sosyalizmin en son ve en \u00f6nemli kazan\u0131m\u0131 olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u00c7ine \u00f6zg\u00fc modernle\u015fmenin, \u00f6z\u00fcnde Bat\u0131 modernle\u015fmesinin eski yolunu a\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kapitalist uygarl\u0131\u011f\u0131n kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 \u00f6z\u00fcmseme a\u015famas\u0131nda olan—\u00c7in\u2019in- \u201cprekapitalist\u201d birinci b\u00fcy\u00fck toplumsal formasyondan kapitalizmi atlayarak sosyalizme ge\u00e7i\u015fin son derece ger\u00e7ek\u00e7i ve uygulanabilir oldu\u011funu g\u00f6stermektedir.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Bkz. Xi Jinping: \u00c7in Modernle\u015fmesi \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi \u00d6nderli\u011finde S\u00fcrd\u00fcr\u00fclen Sosyalist Modernle\u015fmedir  <\/strong>https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=3621<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ge\u00e7mi\u015fte elde edilen zengin ara\u015ft\u0131rma sonu\u00e7lar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, \u00c7in akademi d\u00fcnyas\u0131nda \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d<\/strong> a\u015fma teorisi \u00fczerine yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalar, bu teorinin kendisiyle ilgili tart\u0131\u015fmalar\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7erek, ger\u00e7ek sorunlara yan\u0131t verirken bir\u00e7ok ortak sonuca varm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rne\u011fin, kapitalist sistemi, kapitalist geli\u015fme a\u015famalar\u0131n\u0131 ve kapitalist \u00fcretim bi\u00e7imlerini a\u015fmak gibi farkl\u0131 a\u00e7\u0131lardan \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fman\u0131n ne anlama geldi\u011fini anlamak; a\u015fman\u0131n \u00f6n ko\u015fullar\u0131 olan (sermayeyi ve d\u00fcnya pazar\u0131n\u0131 sosyalizm lehine tam olarak kullanmak, geli\u015fmede sosyalist \u00fclkenin kendi ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumak ve di\u011ferleriyle ortak eylemlerde bulunmak gibi) ile a\u015fman\u0131n sonu\u00e7lar\u0131 (kamu m\u00fclkiyetinin hakim unsur oldu\u011fu bir topluma girmek) gibi y\u00f6nlerden \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fman\u0131n yollar\u0131n\u0131 ve y\u00f6ntemlerini yorumlamada ciddi ilerlemeler kaydedildi.<\/p>\n\n\n\n

Bunlar\u0131n hepsi, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fma teorisini anlamam\u0131z i\u00e7in de\u011ferli bir d\u00fc\u015f\u00fcnsel kaynak sunmaktad\u0131r. Ancak, \u00c7in\u2019deki ge\u00e7mi\u015fteki ara\u015ft\u0131rmalar genellikle \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fman\u0131n gereklili\u011fini ve a\u015fman\u0131n ko\u015fullar\u0131n\u0131 ele al\u0131rken, a\u015fman\u0131n ara\u00e7lar\u0131n\u0131 ihmal etmi\u015fti. \u00c7in\u2019in sosyalist modernle\u015fmesi gibi \u00f6nemli bir \u00f6nermenin ortaya at\u0131lmas\u0131, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d nas\u0131l ger\u00e7ekten a\u015fabilece\u011fimiz ve bilimsel sosyalizmin geli\u015fkin niteli\u011fi konusunda daha net bir kavray\u0131\u015fa sahip olmam\u0131z\u0131 ve \u00c7in\u2019in sosyalizminin \u00f6nemli tarihsel anlam\u0131n\u0131 daha derinlemesine anlamam\u0131z\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, \u00c7ine \u00f6zg\u00fc modernle\u015fmenin \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fmas\u0131 konusunu a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde ortaya koymak, \u00c7ine \u00f6zg\u00fc modernle\u015fmenin teorik sistemini in\u015fa ederken \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fma teorisini daha iyi bir \u015fekilde derinle\u015ftirmemize, bilimsel sosyalizmin teorisini ve prati\u011fini daha da yenilememize ve b\u00f6ylece 21. y\u00fczy\u0131l Marksizminin geli\u015fimini daha iyi bir \u015fekilde ilerletmemize yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r.  Bkz.  Marx\u2019\u0131n \u00dc\u00e7 B\u00fcy\u00fck Toplumsal Formasyon (Yap\u0131) Teorisi ve Kapitalizmdeki Maddi Ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k  <\/strong>https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=6190<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d<\/strong> A\u015fmak: Marx ve Engels\u2019in \u0130leri Ya\u015flar\u0131ndaki Sosyalizm Vizyonu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

19. y\u00fczy\u0131lda kapitalizmin d\u00fcnya tarihini \u015fekillendirdi\u011fi d\u00f6nemde, Marx ve Engels, d\u00fcnya tarihinin diyalektik \u00f6zelliklerine ve geli\u015fme e\u011filimlerine dayanarak, Do\u011fu toplumlar\u0131n\u0131n somut ba\u011flam\u0131na bakarak geri kalm\u0131\u015f \u00fclkelerin \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015farak, kapitalist toplumdan ge\u00e7meden sosyalist geli\u015fme yoluna girebilecekleri \u015feklinde bir teorik d\u00fc\u015f\u00fcnce tasavvuru ortaya atm\u0131\u015flard\u0131. Onlar\u0131n bu teorik d\u00fc\u015f\u00fcncesinin yenilik\u00e7i yan\u0131, sermayenin etkisine kap\u0131lmadan, kapitalizmin kontrol\u00fc alt\u0131nda kalmadan ve kapitalist \u00fcretim ili\u015fkilerini a\u015fabilen bir sosyalist yolun nas\u0131l izlenece\u011fine dair y\u00f6n belirleyici bir aray\u0131\u015fa giri\u015fmi\u015f olmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Marx\u2019\u0131n ilk ba\u015flang\u0131\u00e7taki anlay\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fma sorunu, t\u00fcm \u00fclkeye yay\u0131lm\u0131\u015f Rus k\u0131rsal kom\u00fcnleri ile “d\u00fcnya pazar\u0131n\u0131 kontrol eden Bat\u0131l\u0131 kapitalist \u00fcretimin ayn\u0131 \u00e7a\u011f\u0131 payla\u015ft\u0131\u011f\u0131” ko\u015fullar alt\u0131nda, “Rusya\u2019n\u0131n \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d ya\u015famadan, kapitalist sistemin yaratt\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm olumlu sonu\u00e7lar\u0131 Rus kom\u00fcnlerine aktarabilmesini” sa\u011flamak anlam\u0131na geliyordu. \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fmak sorununun tan\u0131mlanmas\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde, Marx ve Engels, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fman\u0131n ko\u015fullar\u0131 ve toplumsal niteli\u011fi hakk\u0131nda sadece genel bir tan\u0131mlama yapm\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Genel Tan\u0131mlama<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Birincisi, ileri \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler, ileri i\u015f y\u00f6netim y\u00f6ntemleri, teknik ba\u015far\u0131lar dahil olmak \u00fczere kapitalist sistemin yaratt\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm olumlu sonu\u00e7lar\u0131 \u00f6z\u00fcmsemeye ve sahiplenmeye \u00f6nem vermek, daha y\u00fcksek d\u00fczeydeki toplumsal geli\u015fme bi\u00e7imlerini ve sosyalist yolda ilerlemeyi ba\u015farmak i\u00e7in maddi i\u00e7erik sa\u011flamay\u0131 ba\u015farmak.<\/p>\n\n\n\n

Rusya\u2019n\u0131n \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d nas\u0131l a\u015faca\u011f\u0131 ve b\u00f6ylece \u201cRusya i\u00e7in Bat\u0131 Avrupa\u2019n\u0131n izledi\u011fi ve izlemeye devam etti\u011fi geli\u015fme yolundan farkl\u0131 bir yol bulaca\u011f\u0131\u201d sorusuna y\u00f6nelik olarak, Marx\u2019\u0131n sundu\u011fu \u00e7\u00f6z\u00fcm yolu \u015fuydu: Kapitalist \u00fcretim bi\u00e7iminin hakim oldu\u011fu b\u00fcy\u00fck sanayi \u00e7a\u011f\u0131nda, art\u0131k bir d\u00fcnya pazar\u0131n\u0131n kurulmas\u0131yla birlikte sermaye k\u00fcresel \u00e7apta dola\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015f, Do\u011fu toplumlar\u0131ndaki ilkel do\u011fal ekonomi yap\u0131s\u0131 bozulmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r, bu ko\u015fullarda geri kalm\u0131\u015f \u00fclkeler d\u00fcnya pazar\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kapitalist \u00fclkelerle ekonomik ili\u015fkiler kurarak, \u00e7a\u011fda\u015f kapitalist \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler d\u00fczeyine ula\u015fabilirler; bu da Do\u011fu toplumlar\u0131n\u0131n \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fmalar\u0131 i\u00e7in nesnel bir ko\u015ful olu\u015fturur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130kincisi, \u201cd\u00fcnya pazar\u0131n\u0131 kontrol eden Bat\u0131 \u00fcretimi ile ayn\u0131 \u00e7a\u011f\u0131 payla\u015fma\u201d ko\u015fullar\u0131 alt\u0131nda, Do\u011fu toplumlar\u0131n\u0131n ulusal kalk\u0131nmalar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumalar\u0131, \u00f6zellikle de k\u0131rsal k\u00f6y kom\u00fcnlerinin kamusal kolektif \u00f6zelli\u011fini muhafaza etmeleri, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fmak i\u00e7in net bir ekonomik sistem \u00e7er\u00e7evesi sunacakt\u0131r.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O d\u00f6nemin Rusya\u2019s\u0131n\u0131 \u00f6rnek al\u0131rsak, Marx\u2019a g\u00f6re \u201cRusya\u2019n\u0131n \u2018k\u0131rsal kom\u00fcnleri\u2019, kendi temelini olu\u015fturan topraktaki kamu m\u00fclkiyetini geli\u015ftirerek ve bu kom\u00fcnlerin kendi i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve geli\u015fen \u00f6zel m\u00fclkiyeti ortadan kald\u0131rarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilirdi; b\u00f6ylece bu kom\u00fcnler modern toplumun y\u00f6neldi\u011fi t\u00fcrden bir ekonomik sistemin do\u011frudan ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 haline gelebilir ve intihar etmelerine gerek kalmadan yeni bir hayata\u201d kavu\u015fabilirlerdi.<\/p>\n\n\n\n

Art\u0131k birle\u015fik bir D\u00fcnya tarihinin olu\u015ftu\u011fu pratik d\u00fcnya ko\u015fullar\u0131nda, Do\u011fu toplumlar\u0131n\u0131n i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u00f6zg\u00fcn ve somut tarihsel ortama g\u00f6re kendilerine uygun toplumsal geli\u015fme modelini bulabilmeleri i\u00e7in \u00f6nemli bir \u00f6nko\u015ful vard\u0131r: toplumsal \u00fcretimi kapitalist \u00fcretim bi\u00e7iminden farkl\u0131 bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirmeleri gerekir. Rus k\u0131rsal kom\u00fcnlerinin \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n kamu m\u00fclkiyeti \u00f6zelli\u011fine sahip olmas\u0131, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d<\/strong> a\u015fmak i\u00e7in net bir toplumsal temel sa\u011flar ve bu, ger\u00e7ek\u00e7i bir sosyalist ekonomik sistem kurman\u0131n \u201cdo\u011frudan ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131\u201d olabilir.<\/p>\n\n\n\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, Marx\u2019a g\u00f6re kapitalizmin geli\u015fmi\u015f \u00fcretici g\u00fc\u00e7leri ile Rus devriminin birle\u015fmesini ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in, bir \u00f6znel ko\u015ful, yani Avrupa sosyalist devrimi gereklidir.<\/strong> Marx ve Engels, kapitalizmden sosyalizme ge\u00e7i\u015f konusunda bir \u201ce\u015fzamanl\u0131 bir devrim\u201d g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc savunmu\u015flard\u0131. Engels, \u201cRusya\u2019n\u0131n Sosyal Sorunlar\u0131 \u00dczerine\u201d adl\u0131 eserinin sons\u00f6z\u00fcnde, Rusya\u2019n\u0131n Bat\u0131 Avrupa proleter devrimi ile birbirini tamamlayan bir sosyal devrim ger\u00e7ekle\u015ftirmesi gerekti\u011fini belirtmi\u015fti. \u201cRusya\u2019daki k\u00f6y kom\u00fcnlerinin bu t\u00fcr bir olas\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fcn \u00f6nc\u00fc unsuru, kom\u00fcnlerin kendisinden de\u011fil, Bat\u0131\u2019daki sanayi proletaryas\u0131ndan gelebilir\u201d diye yazm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Engels\u2019e g\u00f6re bu, Rusya\u2019daki kom\u00fcnlerin belirli bir toplumsal kamu m\u00fclkiyeti \u00f6zelli\u011fine sahip olsalar da kom\u00fcnlerin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fcn kendi kendilerine de\u011fil, Bat\u0131 sanayi proletaryas\u0131na veya Avrupa sosyalist devriminin katk\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu savunmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Ayn\u0131 zamanda, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d<\/strong> a\u015fma g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn \u201cKapital\u201dde belirtilen sosyalizmin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ve geli\u015fim yolundan farkl\u0131 bir yolu savundu\u011funu da g\u00f6r\u00fcyoruz. \u201cKapital\u201din 1. cildi 1872\u2019de Rusya\u2019da yay\u0131nland\u0131 ve o d\u00f6nemin Rus ayd\u0131n \u00e7evrelerinde \u015fiddetli tart\u0131\u015fmalara yol a\u00e7t\u0131. Tart\u0131\u015fman\u0131n odak noktas\u0131, sermaye birikiminin genel yasas\u0131n\u0131n nas\u0131l anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131yd\u0131. Yani, sorun kapitalist geli\u015fme a\u015famas\u0131, \u201cne atlanabilecek ne de kanunla ortadan kald\u0131r\u0131labilecek\u201d do\u011fal bir geli\u015fme a\u015famas\u0131 m\u0131yd\u0131?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marx daha sonra Narodnik \u201cVatan G\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc Dergisi Yay\u0131n Kurulu\u2019na\u201d yazd\u0131\u011f\u0131 Frans\u0131zca mektupta kapitalist geli\u015fme a\u015famas\u0131n\u0131n \u00fczerinden atlanabilece\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmi\u015fti. Otechestvenniye Zapiski<\/em> (Fatherland Notes) Bu mektup \u00e7e\u015fitli nedenlerle adresine g\u00f6nderilmemi\u015fti fakat daha sonra Engels bu mektubu 1886\u2019da yay\u0131nlatt\u0131.  https:\/\/redsails.org\/letter-to-otechestvenniye-zapiski\/<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ancak, sermaye mant\u0131\u011f\u0131n\u0131n h\u00e2kim oldu\u011fu kapitalizmin k\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte geni\u015flemesi ve bir d\u00fcnya pazar\u0131n\u0131n olu\u015fmas\u0131 ile birlikte, Do\u011fu toplumlar\u0131 da sermaye birikiminin genel yasas\u0131 gibi ac\u0131mas\u0131z ve merhametsiz bir yasan\u0131n egemenli\u011fine girmek zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131r. Sermaye birikiminin genel yasas\u0131n\u0131n egemen oldu\u011fu d\u00fcnya tarihinin engelinden kurtulmak i\u00e7in, Do\u011fu toplumlar\u0131 Bat\u0131 Avrupa proleter devriminin deste\u011fi ve yard\u0131m\u0131yla, toplumsal devrim yoluyla \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131n\u0131 yeniden ele ge\u00e7irebilir ve kapitalizmin geli\u015fmi\u015f \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerinin devrimci sonu\u00e7lar\u0131ndan yararlanarak sosyalizme ge\u00e7i\u015f s\u00fcrecini k\u0131saltabilirlerdi. \u201cUygar \u00fclkeler\u201d ile Do\u011fu \u00fclkeleri aras\u0131nda kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 destekle ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu Avrupa sosyalist devrimi, bir dereceye kadar proleter s\u0131n\u0131f\u0131n kurtulu\u015fu ve sermaye birikimi ile karakterize edilen bu kapitalist \u00fcretim bi\u00e7imini a\u015fmas\u0131 i\u00e7in olas\u0131 bir yoldu.<\/p>\n\n\n\n

Marx ve Engels teorik olarak \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fan genel bir sosyalist g\u00f6r\u00fc\u015f <\/strong>ortaya koymu\u015flar ve \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fman\u0131n ko\u015fullar\u0131 ve toplumsal niteli\u011fi hakk\u0131nda sadece genel baz\u0131 yarg\u0131lar getirmi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n

Bu genel yarg\u0131lar, tarihsel materyalizmin sunum bi\u00e7imiyle uyumludur; derin metodolojik ilkeler bar\u0131nd\u0131r\u0131r ve tarihsel geli\u015fimin \u00e7e\u015fitlili\u011fini ve toplumsal (formasyonlar\u0131n) yap\u0131lar\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fcn karma\u015f\u0131k \u00f6zelliklerini yans\u0131t\u0131r. Engels\u2019in dedi\u011fi gibi: “Her bir partik\u00fcler ekonomik bi\u00e7im, kendi sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmelidir; tamamen farkl\u0131 bir ekonomik bi\u00e7imin sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmeye \u00e7al\u0131\u015fmak son derece sa\u00e7mad\u0131r.”<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in\u2019in sosyalist modernle\u015fme Teori ve Prati\u011fi ve Do\u011fu \u00fclkelerinin sosyalizmi nas\u0131l in\u015fa edece\u011fi sorunu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marx ve Engels, ya\u015fl\u0131 olgun d\u00f6nemlerinde Do\u011fu \u00fclkeleriyle ilgili sosyalist vizyonlar\u0131nda, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funun\u201d a\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan ortaya \u00e7\u0131kacak toplumun sosyalist nitelikte olaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmi\u015flerdir; bu g\u00f6r\u00fc\u015f asl\u0131nda bir dereceye kadar sosyalist modernle\u015fme ile kapitalist modernle\u015fmeyi net bir \u015fekilde birbirinden ay\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bat\u0131l\u0131 geli\u015fmi\u015f kapitalist \u00fclkelerde oldu\u011fu gibi, Do\u011fu \u00fclkeleri de sosyalist in\u015fadaki \u00f6nemli bir hedefi kendi modernle\u015fmelerini ba\u015farmakt\u0131r. Marx ve Engels\u2019in bize miras b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131, sosyalist in\u015fan\u0131n nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015ftirilece\u011fine dair bu evrensel ve k\u00fcresel sorun, maalesef Rusya\u2019daki sosyalizm in\u015fa prati\u011finde \u00e7\u00f6z\u00fclmeden kald\u0131, buna kar\u015f\u0131n \u00fclkemizde ise \u201c\u00c7in\u2019in modernle\u015fme yolunu ara\u015ft\u0131rma ve ke\u015ffetme g\u00f6revi, tarihsel olarak \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi\u2019nin omuzlar\u0131na d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Partimiz sermaye mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u015fan ve toplumsal \u00fcretici g\u00fc\u00e7leri geli\u015ftiren bir sosyalist yol izlemeyi ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Dikkat edilmesi gereken nokta, \u00c7in\u2019in bug\u00fcn izledi\u011fi sosyalist yol, kapitalizm a\u015famas\u0131ndan ge\u00e7erek sosyalizme ula\u015fma yolu de\u011fil, kapitalist uygarl\u0131\u011f\u0131n kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 almay\u0131 ve \u00f6z\u00fcmsemeyi bekleyen \u201cpre-kapitalist\u201d bir toplumsal yap\u0131dan—toplumsal devrim yoluyla- kapitalizmi atlayarak sosyalizme ge\u00e7en bir yoldur.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in\u2019e \u00f6zg\u00fc sosyalist yol, bilimsel sosyalizmin temel ilkelerine ba\u011fl\u0131 kalarak, yeni bir hakim \u00fcretim ili\u015fkisi (kamu m\u00fclkiyeti \u00fcretim ili\u015fkileri) ile kapitalist uygarl\u0131\u011f\u0131n ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 geli\u015fkin \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler d\u00fczeyine ula\u015fmay\u0131 hedeflerken, ayn\u0131 zamanda \u00fclkenin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve \u00f6zerkli\u011fine ba\u011fl\u0131 kalarak, sosyalist sistemin avantajlar\u0131n\u0131 kullanarak kapitalist uygarl\u0131\u011f\u0131n \u00e7\u00f6zemedi\u011fi sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zmeyi de ama\u00e7lamaktad\u0131r. Kapitalist \u00fcretim bi\u00e7imini a\u015fmak, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funun\u201d \u00fczerinden atlama teorisinin \u00f6z\u00fcd\u00fcr. \u00dclkemizde, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funun\u201d \u00fczerinden atlama teorisiyle ilgili ge\u00e7mi\u015fteki ara\u015ft\u0131rmalar, genellikle \u201catlama\u201d kelimesine odaklan\u0131rken, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funun\u201d bizzat kendisinin ne oldu\u011fu ara\u015ft\u0131rmas\u0131 ihmal edilmi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

Kapitalizmin ekonomik hareket yasalar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, buradaki \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011fu\u201d sadece kapitalist sistemi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda sermaye birikimini karakteristik \u00f6zellik olarak ta\u015f\u0131yan bir \u00fcretim bi\u00e7imini de ifade etmektedir. \u201cSermaye bir s\u00fcre\u00e7tir, bir nesne de\u011fildir. Sermaye meta \u00fcretimi yoluyla toplumsal ya\u015fam\u0131 yeniden \u00fcreten bir s\u00fcre\u00e7tir ve geli\u015fmi\u015f kapitalist d\u00fcnyadaki t\u00fcm \u00fclkeler bu s\u00fcrecin i\u00e7ine derinden \u00e7ekilmi\u015f durumda.\u201d (Marx)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marx, Kapital\u2019de esas olarak kapitalist \u00fcretim bi\u00e7imini incelemi\u015f ve ticaretin yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131 ko\u015fullarda, sermayenin \u00e7o\u011falmas\u0131n\u0131n sa\u011flanmas\u0131 ve nihayetinde sermaye birikiminin, kapitalist \u00fcretimin tek amac\u0131 oldu\u011funu yazm\u0131\u015ft\u0131. Do\u011fu toplumlar\u0131 d\u00fcnya pazar\u0131na dahil olmaya zorlanm\u0131\u015f ve kapitalizme ba\u011f\u0131ml\u0131 hale gelmi\u015ftir. \u201c\u00dczerinden Atlama\u201d<\/strong> teorisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, Do\u011fu toplumlar\u0131n\u0131n \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fma yolu, kapitalist \u00fcretim bi\u00e7imini a\u015farak kapitalizme ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131ktan kurtulmak ve b\u00f6ylece kapitalist geli\u015fme modelinden farkl\u0131 yeni bir yol izlemektir. Bu anlamda, Marx\u2019\u0131n Kapital\u2019indeki g\u00f6r\u00fc\u015f ile \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funun\u201d \u00fczerinden atlama teorisinin \u00f6nerdi\u011fi pratik yollar farkl\u0131 olsa da geli\u015fme y\u00f6nleri ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00dczerinden Atlama teorisine pratik a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, \u00c7in\u2019in erken d\u00f6nem (1949-1978) sosyalist in\u015fa \u00e7abalar\u0131ndaki dolamba\u00e7l\u0131 ve zigzagl\u0131 aray\u0131\u015flar ve Sovyet modelinin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131, \u00c7in ve Rusya gibi Do\u011fu \u00fclkelerinin atlamay\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdikten sonra kurduklar\u0131 sosyalist toplumun, (ancak Bat\u0131 \u00fclkelerinde g\u00f6rebilece\u011fimiz) kapitalizmin y\u00fcksek d\u00fczeyde geli\u015fmesinin ard\u0131ndan gelen \u201cdo\u011fal bir sonu\u00e7\u201d olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, aksine bu sosyalizmi in\u015fa etmek isteyen Do\u011fu \u00fclkelerinin ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel geli\u015fimlerinin g\u00f6rece geride oldu\u011fu bir toplumsal yap\u0131da bir toplumsal devrimin ard\u0131ndan kurulan bir sosyalizm oldu\u011funu g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n\n\n

Sosyalist \u00fclkelerde asl\u0131nda \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015ft\u0131ktan sonra h\u00e2l\u00e2 \u201ctarihsel miras\u201d sorunu mevcut olmu\u015ftur. Basit\u00e7e s\u00f6ylemek gerekirse, bu \u201ctarihsel miras\u201d sorunu, kapitalist modernle\u015fmenin kendilerine uygulad\u0131\u011f\u0131 yoksunluktan ve dezavantajl\u0131 durumdan nas\u0131l kurtulacaklar\u0131 ve kapitalist modernle\u015fmeden farkl\u0131 olan bir yolla \u201csosyo-ekonomik formasyonun\u201d<\/strong> geli\u015fimini nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015ftirecekleri sorunu ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Sosyo-ekonomik formasyonun geli\u015fimi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c7ine \u00f6zg\u00fc sosyalist in\u015fa \u201csosyo-ekonomik formasyonun\u201d geli\u015fimini \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funun\u201d \u00fczerinden atlaman\u0131n temel politika olarak g\u00f6rm\u00fc\u015f\u00fcr.  \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi, y\u00fcz y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n s\u00fcren aray\u0131\u015f\u0131nda, halk\u0131 y\u00f6nlendirerek toplumsal sistemi s\u00fcrekli iyile\u015ftirmi\u015f, maddi-ekonomik temeli sa\u011flamla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f ve halk\u0131n dinamizmini harekete ge\u00e7irmi\u015f, b\u00f6ylece bir \u201c\u00c7in yolu\u201d \u00f6rne\u011fi yaratm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Ayr\u0131ca s\u00f6ylenebilir ki, \u00c7in tarz\u0131 modernle\u015fme, \u201cmodernle\u015fme = Bat\u0131l\u0131la\u015fma\u201d mitini y\u0131km\u0131\u015f ve \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funun\u201d \u00fczerinden atlama teorisini anlamak i\u00e7in \u00f6nemli bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 sunmu\u015ftur. Marx ve Engels\u2019in ilk orijinal tasavvuruna g\u00f6re, kapitalist sistem a\u015f\u0131labilir. Daha derin bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla, modernle\u015fmenin belirli bir bi\u00e7imi olan kapitalist modernle\u015fme de a\u015f\u0131labilir. Ancak, Marx\u2019a g\u00f6re bir \u201cdo\u011fal-tarihsel s\u00fcre\u00e7\u201d olan \u201csosyo-ekonomik formasyon\u201d do\u011frudan a\u015f\u0131lamaz.\u201c sosyo-ekonomik formasyonun\u201d geli\u015fimi \u00fczerinden atlanamayacak bir ilkedir veya yasad\u0131r. Bkz. Marx Kapital:   Kapital\u2019in 1. Cildinin 1. Bask\u0131s\u0131\u2019n\u0131n \u00f6ns\u00f6z\u00fcnde Marx bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi a\u00e7\u0131k\u00e7a dile getirmi\u015ftir: \u201cBir toplum, kendi hareketinin do\u011fa kanunlar\u0131n\u0131 ke\u015ffetmi\u015f olsa bile \u2014bu kitab\u0131n nihai amac\u0131 modern toplumun ekonomik hareket kanunlar\u0131n\u0131 ortaya koymakt\u0131r\u2014, yine de do\u011fal geli\u015fme a\u015famalar\u0131n\u0131 atlayamaz ve \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131 bir kanunla ortadan kald\u0131ramaz. Ancak do\u011fum sanc\u0131lar\u0131n\u0131 k\u0131saltabilir ve hafifletebilir.\u201d<\/strong> Ayr\u0131ca Marx Kapital Cilt 1\u2019de \u015f\u00f6yle yazm\u0131\u015ft\u0131: \u201cburada biz sosyo-ekonomik formasyonunun evrimini (Alm. \u00d6konomische<\/em> Gesellschaftsformation), \u201cdo\u011fal-tarihsel<\/strong> bir s\u00fcre\u00e7 olarak ele almaktay\u0131z.\u201d Ed. bu terim toplumun ekonomik formasyonu olarak da \u00e7evrilebilir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S<\/strong>osyo-ekonomik Formasyonuun \u00dczerinden Atlanamaz<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bize g\u00f6re bu \u201cne \u00fczerinden atlanabilecek ne de kanunla ortadan kald\u0131r\u0131labilecek\u201d olan do\u011fal-tarihsel a\u015fama, kapitalist toplum a\u015famas\u0131 de\u011fil, \u201csosyo-ekonomik formasyonu\u201d ifade etmektedir. Bu a\u015f\u0131lamaz olan \u201csosyo-ekonomik formasyon\u201d, \u00fcretim ili\u015fkileri de\u011fildir, mutlaka sermaye mant\u0131\u011f\u0131n\u0131n egemen oldu\u011fu bir bi\u00e7im de de\u011fildir; as\u0131nda \u201csosyo-ekonomik formasyon\u201d esas olarak \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin nesnel geli\u015fme d\u00fczeyini ifade eder.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fma s\u00fcrecinde, baz\u0131 ge\u00e7 geli\u015fmekte olan \u00fclkelerin tercih etti\u011fi ba\u011f\u0131ml\u0131 modernle\u015fme yolunu izlememi\u015f, bunun yerine \u00c7in\u2019in ulusal ko\u015fullar\u0131na dayanarak ve \u00fclkenin ger\u00e7eklerine uygun bir \u015fekilde, kurumsal yap\u0131ya, maddi-ekonomik geli\u015fmeye ve insani- manevi-entelekt\u00fcel<\/strong> geli\u015fime e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcde a\u011f\u0131rl\u0131k veren bir modernle\u015fme yolu izlemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Pratik, \u00c7in yolunun hem g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00fclke in\u015fa etme ve ulusal yeniden canlanma yolu oldu\u011funu, hem de  \u201csosyo-ekonomik formasyonun\u201d ilerlemesini ve geli\u015fimini g\u00fcvence alt\u0131na alan alternatif bir sosyalist in\u015fa yolunu ortaya koydu\u011funu ve insanl\u0131\u011f\u0131n daha iyi bir toplum d\u00fczeni aray\u0131\u015f\u0131na \u00c7in \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc sundu\u011funu kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r.  <\/p>\n\n\n\n

\u00c7ine \u00f6zg\u00fc yol, \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler ile \u00fcretim ili\u015fkileri aras\u0131ndaki \u00e7eli\u015fki hareketini a\u015fmay\u0131 kendi i\u00e7sel yasas\u0131 olarak kabul etmektedir. \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi, sosyalist yolu savunmakta, toplumsal \u00fcretici g\u00fc\u00e7leri ba\u011f\u0131ms\u0131z ve \u00f6zerk bir \u015fekilde geli\u015ftirmeyi s\u00fcrd\u00fcrmekte ve halk\u0131 \u00c7in tarz\u0131 modernle\u015fme yolunda ba\u015far\u0131yla ilerleterek, sermaye merkezli kapitalist modernle\u015fme modelini a\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Lenin\u2019in Tutumu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lenin de, Marx\u2019\u0131n \u201csosyo-ekonomik formasyonun\u201d bir \u201cdo\u011fal tarihsel s\u00fcre\u00e7\u201d oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndeki \u00f6nemli g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc tam olarak onaylam\u0131\u015ft\u0131r. Lenin, 1894\u2019te \u015f\u00f6yle yazm\u0131\u015ft\u0131: \u201cAncak ve ancak toplumsal ili\u015fkileri \u00fcretim ili\u015fkilerine, \u00fcretim ili\u015fkilerini de \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler d\u00fczeyine indirgeyerek, toplumsal yap\u0131n\u0131n geli\u015fimini do\u011fal-tarihsel bir s\u00fcre\u00e7 olarak g\u00f6rmek i\u00e7in g\u00fcvenilir bir dayanak elde edilebilir.\u201d<\/strong> (Halk\u0131n Dostlar\u0131 Kimlerdir ve Sosyal Demokratlara Kar\u015f\u0131 Nas\u0131l Sava\u015f\u0131yorlar)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toplumun niteli\u011fi, o toplumda egemen olan \u00fcretim ili\u015fkileri taraf\u0131ndan do\u011frudan belirlenir. \u00dcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fmi\u015flik d\u00fczeyi ise toplumsal geli\u015fme a\u015famas\u0131n\u0131 belirlemenin kriteridir. Genel olarak, \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler toplumsal \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler ve sermayenin \u00fcretici g\u00fc\u00e7leri olmak \u00fczere iki t\u00fcre ayr\u0131labilir. Sermayenin \u00fcretici g\u00fc\u00e7leri, toplumsal \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f bi\u00e7imidir.<\/p>\n\n\n\n

Marx, Kapital\u2019de \u00f6zellikle \u015funu belirtmi\u015fti: \u201cDar anlam\u0131yla sermaye, \u00fcretici g\u00fcce sahip de\u011fildir; ancak \u2018kapitalist \u00fcretim tarz\u0131 temelinde, bu bedelsiz do\u011fa g\u00fcc\u00fc, t\u00fcm \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler gibi, sermayenin \u00fcretici g\u00fcc\u00fc olarak ortaya \u00e7\u0131kar\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130nk\u00e2r edemeyiz ki, kapitalizmin y\u00fckselme a\u015famas\u0131nda, toplumsal \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler, yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f bi\u00e7imde muazzam bir kurtulu\u015f potansiyeli yaratm\u0131\u015ft\u0131; bu da \u00fcretimin toplumsalla\u015fmas\u0131 ve toplumun modernle\u015fmesi i\u00e7in yeterli maddi ko\u015fullar\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. Modernle\u015fme, kesinlikle sadece ekonomik ve toplumsal modernle\u015fme de\u011fildir; \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler ile \u00fcretim ili\u015fkileri aras\u0131ndaki \u00e7eli\u015fkinin hareketinin itici g\u00fcc\u00fcyle \u015fekillenen \u00fcretimin toplumsalla\u015fmas\u0131 s\u00fcrecidir.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in sosyalist modernle\u015fme sorunu ile, Marx\u2019\u0131n kapitalist uygarl\u0131\u011f\u0131n kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 \u00f6z\u00fcmsemek gerekir dedi\u011fi \u201cpre-kapitalist\u201d toplum olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 a\u015famada kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelmi\u015ftir ve geli\u015fme s\u00fcrecinde ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak sermayenin \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerini nas\u0131l ele almak gerekti\u011fi sorunuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalm\u0131\u015ft\u0131r.
Buradaki kilit nokta, \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler ile \u00fcretim ili\u015fkileri, sosyalist temel ekonomik sistem ile pazar ekonomisi aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi nas\u0131l en iyi bir \u015fekilde ele alaca\u011f\u0131m\u0131z sorunudur.<\/p>\n\n\n\n

1978\u2019den sonra Reform, A\u00e7\u0131l\u0131m ve Sosyalist Modernle\u015fme \u0130n\u015fas\u0131\u2019n\u0131n yeni d\u00f6neminde, Deng Xiaoping, \u00fclkemizin sosyalizminin halen \u201caz geli\u015fkin a\u015famada\u201d oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015f ve sosyalizmin \u00f6z\u00fcn\u00fcn iki unsurdan olu\u015fmas\u0131 gerekti\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmi\u015ftir: Birincisi kamu m\u00fclkiyeti, ikincisi ise ortakla\u015fa refah.<\/p>\n\n\n\n

1978\u2019de partimiz reform ve a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131 uygulamaya koyma y\u00f6n\u00fcnde tarihi bir karar alm\u0131\u015ft\u0131. Sosyalist pazar ekonomisi sistemini uygulayarak sanayile\u015fme ve Pazar ekonomisini in\u015fay\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015f, a\u00e7\u0131k bir tutumla Bat\u0131\u2019n\u0131n geli\u015fmi\u015f \u00fclkelerinin uygarl\u0131k kazan\u0131mlar\u0131ndan yararlanm\u0131\u015f ve \u00f6\u011frenmi\u015ftir. B\u00f6ylece, \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler geli\u015fme d\u00fczeyi a\u00e7\u0131s\u0131ndan nispeten geri kalm\u0131\u015f bir durumdan, toplam ekonomik b\u00fcy\u00fckl\u00fck hacminde d\u00fcnyadaki ikinci s\u0131raya y\u00fckselme gibi tarihi bir at\u0131l\u0131m ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015f, halk\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131 k\u0131tl\u0131ktan genel refaha ve tam refaha do\u011fru ilerleyen tarihi bir s\u0131\u00e7ramaya ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

2012\u2019de \u00c7in\u2019in sosyalizmi yeni bir d\u00f6neme girerken, Parti Merkezi Komitesi, ortakla\u015fa refah ilkesini \u0131srarla savunarak, sermayenin \u00fcretici g\u00fcc\u00fcn\u00fcn \u201cmaddi uygarla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 y\u00f6n\u00fcn\u00fc\u201d do\u011fru bir \u015fekilde de\u011ferlendirmeyi ve sermayenin \u00fcretim fakt\u00f6r\u00fc olarak olumlu rol\u00fcn\u00fc ortaya \u00e7\u0131karmay\u0131 daha da ileri bir kavray\u0131\u015f d\u00fczeyine ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Ayn\u0131 zamanda, \u00c7KP \u00f6nderli\u011fi, halk\u0131n \u00f6znelli\u011fi, sermayenin m\u00fclkiyet yap\u0131s\u0131 ve b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcm sistemi gibi a\u00e7\u0131lardan sermayenin geli\u015fme y\u00f6n\u00fcn\u00fc ve amac\u0131n\u0131 belirledi; sermayenin kurallara ve yasalara uygun bir bi\u00e7imde ve d\u00fczenli geli\u015fimini desteklemeyi bir politika haline getirdi. Bkz. Xi Jinping: Sermaye \u00dczerindeki Y\u00f6neti\u015fimimizi Daha da Etkinle\u015ftirmek \u0130\u00e7in Sermaye \u00dczerine Ara\u015ft\u0131rmalar\u0131m\u0131z\u0131 Derinle\u015ftirmeliyiz   <\/strong>https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=5874<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Xi Jinping d\u00f6neminde \u00c7KP “etkili pazar” ile “etkin devletin\u201d daha iyi bir \u015fekilde birle\u015ftirilmesini te\u015fvik etmi\u015ftir. Ayr\u0131ca, yeni bir kalk\u0131nma modelinin in\u015fas\u0131n\u0131, modern bir g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00fclke in\u015fa etmek ve gelecekteki kalk\u0131nman\u0131n inisiyatifini ele ge\u00e7irmek i\u00e7in \u00f6nemli bir stratejik karar olarak h\u0131zland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Arz ve talep taraflar\u0131n\u0131n e\u015fzamanl\u0131 olarak g\u00fc\u00e7lerini birle\u015ftirip koordineli bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131yla, y\u00fcksek d\u00fczeyde bir sosyalist pazar ekonomisi sistemi in\u015fa edilmi\u015ftir. Bilim ve teknolojide kendi kendine yeterlilik ve yenile\u015fmeyi modern sanayinin geli\u015fiminin itici g\u00fcc\u00fc haline getirmi\u015f, y\u00fcksek d\u00fczeyde d\u0131\u015fa a\u00e7\u0131l\u0131m gibi \u00f6nlemlerle kaliteli kalk\u0131nmay\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015f ve insanl\u0131\u011f\u0131n modernle\u015fme prati\u011fine b\u00fcy\u00fck katk\u0131lar yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7ine \u00f6zg\u00fc sosyalizm ger\u00e7ek insan\u0131 inisiyatif sahibi ve at\u0131l\u0131m yapan toplumsal \u00f6zne olarak ele al\u0131r.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sosyalist \u00fcretim ili\u015fkilerinin in\u015fas\u0131, sermayeyi \u00e7o\u011faltmay\u0131 de\u011fil, bu ger\u00e7ek insan\u0131n<\/em><\/strong> \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc, \u00f6zg\u00fcr ve kapsaml\u0131 geli\u015fimini hedef olarak merkezine al\u0131r. \u201cSosyo-ekonomik formasyonun\u201d geli\u015fimi bir \u201cdo\u011fal tarihsel s\u00fcre\u00e7tir\u201d; bu g\u00f6r\u00fc\u015f, \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fim a\u015famalar\u0131n\u0131n a\u015f\u0131lamayaca\u011f\u0131 gibi bir tarihsel yasay\u0131 ifade eder, ancak bu yasa toplumsal \u00f6znenin tarihsel yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve inisiyatifini reddetmez. Ger\u00e7ek \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin durumu bu at\u0131l\u0131m\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 belirlerken, ger\u00e7ek \u00fcretim ili\u015fkileri de bu at\u0131l\u0131m\u0131n se\u00e7ilebilir olmas\u0131n\u0131 belirler.<\/p>\n\n\n\n

Ger\u00e7ek insan,<\/strong> tam da belirli toplumsal ili\u015fkiler i\u00e7inde pratik faaliyetlerde bulunur; belirli toplumsal ili\u015fkiler, belirli pratik faaliyetlerin \u00f6n ko\u015fullar\u0131n\u0131 olu\u015fturur. \u201cBurada insan, belirli bir belirleyicilik i\u00e7inde kendini yeniden \u00fcretmez, aksine kendi b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00fcretir.\u201d  \u0130\u015fte bu \u201ckendi b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00fcretmek\u201d, ancak kamu m\u00fclkiyetinin h\u00e2kim oldu\u011fu ko\u015fullarda ger\u00e7ekle\u015febilir. Elbette, ger\u00e7ek insan\u0131n pratik faaliyetleri de s\u00fcrekli olarak toplumsal ili\u015fkileri \u00fcretmekte ve belirli toplumsal ili\u015fkiler i\u00e7inde– s\u00fcrekli olarak– \u201cger\u00e7ek ve kavramsal ba\u011flar\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc\u201d \u00fcretmektedir.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in gibi Do\u011fu\u2019daki b\u00fcy\u00fck \u00fclkeler i\u00e7in, toplumsal sistemin \u201cat\u0131l\u0131m\u201d ger\u00e7ekle\u015ftirmesinin—yani toplumsal devrimin– ard\u0131ndan ortaya \u00e7\u0131kan sorun, \u201cgeri kalm\u0131\u015f toplumsal \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerle ileri olan toplumsal sistem aras\u0131ndaki \u00e7eli\u015fkidir.\u201d Lenin\u2019de merdiven teorisi ile bu ger\u00e7e\u011fi saptam\u0131\u015f ve sosyalist Sovyetler Birli\u011fi\u2019nin siyasal sistem merdiveninde—-ekonomik geli\u015fme ve \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler merdivenine k\u0131yasla– \u00e7ok ileri bir basamakta oldu\u011funu yazm\u0131\u015ft\u0131r. Bu da asl\u0131nda \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler ile sosyalist \u00fcretim ili\u015fkileri (kamu m\u00fclkiyeti) aras\u0131nda belirli bir derecede uyumsuzlu\u011fun varl\u0131\u011f\u0131na i\u015faret eder.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in\u2019in sosyalizmi, bilimsel sosyalizmin teorik mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00c7in toplumunun tarihsel mant\u0131\u011f\u0131yla birle\u015ftirir; halk\u0131 toplumsal geli\u015fimin \u00f6znesi olarak g\u00f6r\u00fcr; \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fiminin amac\u0131n\u0131 toplumdaki t\u00fcm \u00fcyelerin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamaya odaklar; modernle\u015fme s\u00fcrecini ilerletmede halk\u0131n tarihsel inisiyatifini tam olarak ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r; bu da yasall\u0131k ile ama\u00e7sall\u0131\u011f\u0131n birli\u011fini yans\u0131t\u0131r. Genel olarak, \u00c7in\u2019in sosyalist modernle\u015fme yoluna girmesi bir tarihsel pratik meselesidir ve tarihsel yasalar ile tarihsel \u00f6znenin etkile\u015fiminin sonucudur. D\u00fcnya tarihinin s\u00fcrekli derinle\u015fti\u011fi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, \u00c7ine \u00f6zg\u00fc sosyalizm, kapitalist \u00fcretim bi\u00e7imini benimsemeden, sosyalist \u00fcretim ili\u015fkileri yoluyla kapitalizmle neredeyse ayn\u0131 d\u00fczeyde olan \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler yaratman\u0131n nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu g\u00f6stermi\u015f ve Do\u011fu \u00fclkelerinin sosyalizmi nas\u0131l in\u015fa edecekleri konusu giibi k\u00fcresel bir sorunu \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00c7in deneyi, kendi yolunu izleyerek tek yanl\u0131 maddeci olan Bat\u0131 tarz\u0131 modernle\u015fmenin eski yolunu a\u015fmakla kalmam\u0131\u015f, ayn\u0131 zamanda insan toplumunun geli\u015fim yolculu\u011funda modernle\u015fmenin ba\u015fka bir tablosunu ortaya koymu\u015f ve \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fmak i\u00e7in nelere dayan\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fine dair tarihsel bir cevap sunmu\u015ftur. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fman\u0131n tarihsel ba\u011flam\u0131 de\u011fi\u015fmi\u015f, fakat teorik \u00f6z\u00fc temelden bir de\u011fi\u015fiklik g\u00f6stermemi\u015ftir. Marksizmin klasik yorumuna g\u00f6re, toplumsal yap\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fimine dayan\u0131r ve geli\u015fmi\u015f bir ekonomik temelin \u00fczerinde buna uygun bir \u00fcstyap\u0131n\u0131n kurulmal\u0131d\u0131r. Marx ve Engels, \u00fcstyap\u0131n\u0131n ekonomik temele, \u00fcretim ili\u015fkilerinin ise \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler \u00fczerine kar\u015f\u0131 etkisini hi\u00e7bir zaman inkar etmemi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n

Marx ve Engels\u2019in \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funun\u201d<\/strong> \u00fczerinden atlama teorisinde toplumsal \u00f6zneye yapt\u0131klar\u0131 vurgu, \u00fcstyap\u0131dan gelen bu kar\u015f\u0131 etkiyi a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r. Bu nedenle, \u00fcstyap\u0131dan kopuk bir \u015fekilde ekonomik temeli soyut olarak ele alamay\u0131z. Olgun bir \u00fcstyap\u0131 olmazsa, geli\u015fmeyi arzulayan ancak ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumak isteyen geli\u015fmekte olan \u00fclkeler, \u201chem kapitalizmle ili\u015fki kurmak hem de kapitalizmin \u2018i\u00e7 kontrol\u00fcnden\u201d ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcnden kurtulmak\u201d konusunda b\u00fcy\u00fck zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015facakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7ine \u00d6zg\u00fc Sosyalizmin bilimsel sosyalizmin geli\u015fimine yapt\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemli katk\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fman\u0131n tarihsel ba\u011flam\u0131 de\u011fi\u015fmi\u015f, ancak teorik \u00f6z\u00fc temelden bir de\u011fi\u015fiklik g\u00f6stermemi\u015ftir. \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi\u2019nin halka \u00f6nderlik ederek ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131, s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc ve geli\u015ftirdi\u011fi \u00c7ine \u00f6zg\u00fc sosyalizm, kapitalist geli\u015fme modelini a\u015fma temelinde, sosyalist \u00fcretim ili\u015fkileriyle \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fiminin genel gerekliliklerini kar\u015f\u0131layan bir sosyalist modernle\u015fmedir.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7ine \u00f6zg\u00fc tarz\u0131 modernle\u015fme, sosyalizmin modernle\u015fmeyi ger\u00e7ekle\u015ftirmesinin uygulanabilirli\u011fini, \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc daha da vurgulamakta ve 21. y\u00fczy\u0131l bilimsel sosyalizminin geli\u015fimini yeni bir zirveye ta\u015f\u0131maktad\u0131r:<\/p>\n\n\n\n

Birincisi, \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin b\u00fct\u00fcnsel geli\u015fimini i\u00e7sel bir gereklilik olarak g\u00f6ren \u00c7ine \u00f6zg\u00fc sosyalizm, kapitalizm ve sosyalizm gibi iki sistem aras\u0131ndaki g\u00fc\u00e7 dengesini sosyalizm lehine \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Bilimsel sosyalizmin geli\u015fim tarihine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, geri kalm\u0131\u015f Do\u011fu \u00fclkelerinin toplumsal devrim yoluyla \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu a\u015fabilece\u011fi sorusunun cevab\u0131n\u0131n bulunmu\u015f oldu\u011funu g\u00f6rmek zor de\u011fildir; ancak ge\u00e7mi\u015fte sosyalist sistemi kuran \u00fclkelerin sosyalist in\u015fay\u0131 nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015ftirecekleri sorusu \u00e7\u00f6z\u00fclmemi\u015fti. \u201cSosyo-ekonomik formasyonun\u201d geli\u015fiminde, \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler toplumu ileriye g\u00f6t\u00fcren en aktif ve en devrimci g\u00fc\u00e7t\u00fcr; bu da sosyalizmin temel g\u00f6revinin toplumsal \u00fcretici g\u00fc\u00e7leri geli\u015ftirmek oldu\u011funu belirlemektedir.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6ncelikle, \u00c7ine \u00f6zg\u00fc sosyalizm bug\u00fcn \u201cy\u00fcksek kaliteli kalk\u0131nmay\u0131\u201d vurgulamaktad\u0131r. Y\u00fcksek kaliteli kalk\u0131nma, maddi \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fmesine y\u00f6nelik daha y\u00fcksek bir hedeftir ve amac\u0131, toplumsal b\u00fcy\u00fck \u00e7apl\u0131 \u00fcretimi y\u00f6netebilecek ve t\u00fcm halk\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layabilecek bir toplumsal \u00fcretkenlik sistemi olu\u015fturmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

 \u0130kincisi, \u201ckalk\u0131nma s\u00fcrecinin tamam\u0131nda halk demokrasisini\u201d \u201chalk\u0131n manevi d\u00fcnyas\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirmeyi\u201d ve \u201cinsan ile do\u011fan\u0131n uyumlu bir \u015fekilde bir arada ya\u015famas\u0131n\u0131\u201d vurgulamakta ve maddi a\u00e7\u0131dan modernle\u015fmeyi, kurumsal rekabet g\u00fcc\u00fcn\u00fc art\u0131ran kurumsal ve k\u00fclt\u00fcrel modernle\u015fmeye do\u011fru ilerletmektedir.<\/p>\n\n\n\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak, i\u00e7erde \u201ct\u00fcm halk\u0131n ortakla\u015fa refah\u0131n\u0131 sa\u011flamak\u201d, ve uluslararas\u0131 alanda \u201cinsanl\u0131\u011f\u0131n ortak kader toplulu\u011funun in\u015fas\u0131n\u0131 te\u015fvik etmek\u201d ve \u201cinsan uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yeni bir bi\u00e7imini yaratmak\u201d hedefleri vurgulanarak, sosyalizmin in\u015fas\u0131 t\u00fcm halk\u0131n ortak refah\u0131n\u0131 sa\u011flamak ve daha g\u00fczel bir d\u00fcnya yaratmak y\u00f6n\u00fcnde daha da ilerletilmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Kapitalist modernle\u015fmenin geli\u015fim s\u00fcrecinde kutupla\u015fma, manevi zenginle\u015fme yerine materyalizm y\u00f6n\u00fcnde \u015fi\u015fme, \u00e7evrenin bozulmas\u0131 ve di\u011fer \u00fclkelerin \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n feda edilmesi gibi sorunlar ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve bu geli\u015fme modelinin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclemezli\u011fi a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in \u00f6zg\u00fc sosyalizm, zengin \u201cyeni unsurlar\u201d i\u00e7ermektedir; bunun in\u015fa edilmesi gereken, ekonomi, siyaset, k\u00fclt\u00fcr, toplumsal ve ekolojik uygarla\u015fmalar\u0131n (5li model) uyumlu bir \u015fekilde geli\u015fti\u011fi bir sosyalist modernle\u015fmedir; ayn\u0131 zamanda d\u0131\u015f politikada bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l bir geli\u015fme yolunu izleyen bir modernle\u015fmedir.  Bu modernle\u015fme modeli, geli\u015fmi\u015f \u00fclkelerin izledi\u011fi, \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fiminin sermaye taraf\u0131ndan y\u00f6netildi\u011fi mant\u0131\u011f\u0131 reddetmi\u015f, geli\u015fmekte olan \u00fclkelerin ekonomik geli\u015fme ile toplumsal istikrar\u0131 ayn\u0131 anda sa\u011flayamayaca\u011f\u0131na dair geli\u015fme paradoksunu ortadan kald\u0131rm\u0131\u015f ve sanayisi daha geli\u015fmi\u015f \u00fclkelerin sanayisi daha az geli\u015fmi\u015f \u00fclkelere sundu\u011fu gelecek tablosunu ger\u00e7e\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Bu model, ba\u011f\u0131ms\u0131z ve \u00f6zerk bir \u015fekilde modernle\u015fmeye do\u011fru ilerlemek isteyen di\u011fer \u00fclkelere alternatif bir teori ve yol sunmakla kalmam\u0131\u015f, ayn\u0131 zamanda insanl\u0131\u011f\u0131n modernle\u015fme prati\u011finin geli\u015fme y\u00f6n\u00fcn\u00fc ba\u015far\u0131yla y\u00f6nlendirmi\u015ftir. B\u00f6ylelikle, Sovyetler Birli\u011fi ve Do\u011fu Avrupa\u2019daki b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimden bu yana sosyalizmin k\u00fcresel olarak kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131 pasif durumu bir \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015ftirmi\u015f ve kapitalizm ile sosyalizm aras\u0131ndaki g\u00fc\u00e7 dengesini sosyalizm lehine \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130kincisi, sosyalist sistem ile sosyalist modernle\u015fmenin birle\u015fiminden olu\u015fan \u00c7in yolu, d\u00fcnya sosyalist hareketini yeni bir geli\u015fme a\u015famas\u0131na sokmu\u015ftur. Sosyalist \u00fclkelerin \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d<\/strong> a\u015fmas\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fc, asl\u0131nda kapitalizmden sosyalizme ge\u00e7i\u015fin tarihsel s\u00fcrecini k\u0131saltmakt\u0131r. Bu, hem kapitalist sisteme ge\u00e7meden do\u011frudan sosyalist sistemi kurmay\u0131, hem de kapitalist modernle\u015fmenin a\u011f\u0131r ac\u0131lar\u0131n\u0131 ve a\u011f\u0131r sak\u0131ncalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemeyi veya hafifletmeyi i\u00e7ermektedir.<\/p>\n\n\n\n

Rusya\u2019daki sosyalist pratiklerde, Sovyet modeli d\u00fcnya halklar\u0131nda bir d\u00f6nem boyunca sosyalist yol hakk\u0131nda yanl\u0131\u015f bir alg\u0131 yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Sovyetler Birli\u011fi\u2019nin da\u011f\u0131lmas\u0131, d\u00fcnya sosyalist hareketini bir yol ayr\u0131m\u0131 ve kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 kriziyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131. Bu anlamda, \u00c7ine \u00f6zg\u00fc yolun ortaya at\u0131lmas\u0131, d\u00fcnya sosyalist hareketinin geli\u015fim seyrinde \u00e7\u0131\u011f\u0131r a\u00e7\u0131c\u0131 bir \u00f6neme sahiptir. Bu, sosyalizmi in\u015fa modellerinin \u00e7e\u015fitlili\u011fini kan\u0131tlam\u0131\u015f, \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fimi i\u00e7in Parti \u00f6nderli\u011fine ve sosyalist sisteme ba\u011fl\u0131 kalman\u0131n \u00f6nemli de\u011ferini teyit etmi\u015f ve d\u00fcnya sosyalist hareketinde sosyalist yolu krizden kurtarm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Somut olarak, sosyalist modernle\u015fmenin \u00f6z\u00fc \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fmesidir. \u00dcretici g\u00fc\u00e7ler, insan toplumunun varl\u0131\u011f\u0131 ve geli\u015fiminin temelidir ve tarihi ileriye g\u00f6t\u00fcren belirleyici g\u00fc\u00e7t\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Marx, toplumsal \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin \u00fcretim ili\u015fkileri ve hatta \u00fcstyap\u0131 \u00fczerindeki etkili ve belirleyici konumunu tam olarak onaylam\u0131\u015f ve b\u00f6ylece insanl\u0131k tarihinin geli\u015fim yasas\u0131n\u0131n, \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler ile \u00fcretim ili\u015fkileri aras\u0131ndaki \u00e7eli\u015fkili hareketin devinimi  oldu\u011funu daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde ortaya koymu\u015ftur. Bu, partimizin modernle\u015fme in\u015fas\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fcrken, sosyalist sistemin avantajlar\u0131n\u0131 kullanmaya \u00f6nem vermesini, \u00fcretim ili\u015fkilerini \u00fcretim g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fim gereksinimlerine uyacak \u015fekilde ayarlamas\u0131n\u0131 ve \u00fcstyap\u0131y\u0131 ekonomik temelin geli\u015fim gereksinimlerine uyacak \u015fekilde d\u00fczenlemesini gerektirir.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in\u2019in yolu belirgin kurumsal \u00f6zelliklere sahip bir sosyalist modernle\u015fmedir. Marksizmin klasik yorumuna g\u00f6re, toplumsal yap\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fimine dayan\u0131r ve geli\u015fmi\u015f bir ekonomik temelin \u00fczerine buna uygun bir \u00fcstyap\u0131n\u0131n kurulmas\u0131 gerekir. Marx ve Engels, \u00fcstyap\u0131n\u0131n ekonomik temele, \u00fcretim ili\u015fkilerinin ise \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler \u00fczerine kar\u015f\u0131 etkisini hi\u00e7bir zaman inkar etmemi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n

Marx ve Engels\u2019in \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funun\u201d<\/strong> \u00fczerinden atlama teorisinde toplumsal \u00f6zneye yapt\u0131klar\u0131 vurgu, \u00fcstyap\u0131n\u0131n ekonomik temele, \u00fcretim ili\u015fkilerinin ise \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler \u00fczerine kar\u015f\u0131 etkisini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r. Bu nedenle, ekonomik temeli \u00fcstyap\u0131dan kopuk bir \u015fekilde soyut olarak ele alamay\u0131z. Olgun bir \u00fcstyap\u0131 olmazsa, geli\u015fmeyi arzulayan ancak ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumak isteyen geli\u015fmekte olan \u00fclkeler, \u201chem kapitalizmle ili\u015fki kurmak hem de kapitalizmin \u2018i\u00e7 kontrol\u00fc\u2019nden ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcnden kurtulmak\u201d konusunda b\u00fcy\u00fck zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015facakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, halk merkezli felsefeye dayal\u0131 olan \u00c7ine \u00f6zg\u00fc sosyalizm, bilimsel sosyalist kalk\u0131nma i\u00e7in yeni ufuklar a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7ine \u00f6zg\u00fc yol, halk\u0131 toplumsal kalk\u0131nman\u0131n \u00f6znesi olarak g\u00f6r\u00fcr ve sosyalist modernle\u015fmenin y\u00f6n\u00fcn\u00fcn halk merkezli niteli\u011fini vurgular. Ger\u00e7ek sosyalist modernle\u015fme \u201csadece \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fmesine de\u011fil, ayn\u0131 zamanda \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin halka ait olup olmad\u0131\u011f\u0131na da ba\u011fl\u0131d\u0131r\u201d.  Toplumsal \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fimi, sermayeyi \u00e7o\u011faltmay\u0131 de\u011fil, ger\u00e7ek insan\u0131n \u00f6zg\u00fcr, \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc, b\u00fct\u00fcnsel ve kapsaml\u0131 geli\u015fimini merkeze al\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in yolu halk merkezli kalk\u0131nma d\u00fc\u015f\u00fcncesini benimseyerek, maddi \u00fcretici g\u00fc\u00e7ler ile insan\u0131n toplumsal ili\u015fkilerinin e\u015fzamanl\u0131 geli\u015fimini ve toplumsal kalk\u0131nma ile insan\u0131n geli\u015fiminin birli\u011fini ger\u00e7ekle\u015ftirir. B\u00f6ylelikle, \u201ctoplumdaki emek \u00fcretkenli\u011finin son derece y\u00fcksek d\u00fczeyde geli\u015fmesini sa\u011flarken, ayn\u0131 zamanda her bir \u00fcreticinin en kapsaml\u0131 ve \u00e7ok y\u00fcnl\u00fc ve b\u00fct\u00fcnsel geli\u015fimini de g\u00fcvence alt\u0131na alan bir ekonomik yap\u0131\u201d olan ideal bir gelecek toplum (kom\u00fcnist toplum) modeli in\u015fa eder; kapitalizmin \u00e7\u00f6zemedi\u011fi insan\u0131n \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc b\u00fct\u00fcnsel ve kapsaml\u0131 geli\u015fimi sorununu \u00e7\u00f6zer ve bilimsel sosyalizmin \u201cyeni versiyonunu\u201d in\u015fa etmi\u015f olur.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7ine \u00f6zg\u00fc sosyalist modernle\u015fme sadece maddi \u00fcretimin geli\u015fmesini de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ger\u00e7ek insan\u0131n sosyal ili\u015fkilerinin geli\u015fmesini de gerektirir. Burada insan\u0131n \u00fcretimi sadece insan t\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u00e7o\u011falmas\u0131 de\u011fil, maddi \u00fcretim faaliyetlerinde olu\u015fan yeni sosyal ili\u015fkileri de i\u00e7erir:  \u201cYeniden \u00fcretim eyleminin kendisinde, sadece nesnel ko\u015fullar de\u011fi\u015fmekle kalmaz,\u2026\u2026\u00fcretici de de\u011fi\u015fir; ve \u00fcretici yeni nitelikler kazan\u0131r, \u00fcretim yoluyla kendini geli\u015ftirir ve d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr, yeni g\u00fc\u00e7ler ve yeni kavramlar yarat\u0131r, yeni ileti\u015fim bi\u00e7imleri, yeni ihtiya\u00e7lar ve yeni bir dil olu\u015fturur.\u201d<\/strong>  (Marx)<\/p>\n\n\n\n

\u00dcretici g\u00fc\u00e7ler, insanlar\u0131n tarihsel faaliyetlerinin bir \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr, insanlar\u0131n pratik yetene\u011fidir ve insan\u0131n \u00f6z g\u00fcc\u00fcn\u00fc yans\u0131t\u0131r. \u0130nsan\u0131n \u00fcretimi ve maddi kaynaklar\u0131n \u00fcretimi, toplumsal \u00fcretimin \u00f6nemli bile\u015fenleridir. \u0130nsan\u0131n toplumsal ili\u015fkilerinin geli\u015fimi \u201chayali\u201d veya \u201cvarsay\u0131msal\u201d de\u011fildir; maddi kaynaklar\u0131n \u00fcretimine dayan\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Ger\u00e7ek insan, toplumsal geli\u015fimin \u00f6znesidir; halk\u0131n yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131, toplumsal geli\u015fimin \u00f6nemli ve belirleyici bir fakt\u00f6r\u00fcd\u00fcr. Maddi \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fimini ger\u00e7ek insan\u0131n toplumsal ili\u015fkilerinin geli\u015fimiyle birle\u015ftirmek, halk\u0131n modernle\u015fme s\u00fcrecini ilerletmedeki tarihsel inisiyatifini tam olarak ortaya \u00e7\u0131karmak, b\u00f6ylece modernle\u015fmenin insan\u0131n \u00f6zg\u00fcr, \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc ve kapsaml\u0131 ve b\u00fct\u00fcnsel geli\u015fimi y\u00f6n\u00fcnde ilerlemesini sa\u011flamak, \u00c7ine \u00f6zg\u00fc modernle\u015fme ile bilimsel sosyalizmin \u00f6z\u00fcndeki i\u00e7sel tutarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 tam olarak yans\u0131tmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7ine \u00f6zg\u00fc yolun gerektirdi\u011fi \u00f6znenin geli\u015fimi, yaln\u0131zca tek bir bireyin geli\u015fimi de\u011fil, toplumdaki t\u00fcm insanlar\u0131n geli\u015fimidir. Kapitalist modernite paradigmas\u0131 alt\u0131nda, kapitalist \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin geli\u015fimi sermaye mant\u0131\u011f\u0131na tabidir. Kapitalist \u00fcretim bi\u00e7imi, sermayenin \u00e7o\u011falmas\u0131n\u0131 ama\u00e7lar ve sermaye ile insan\u0131n \u00f6zne konumlar\u0131n\u0131n tersine d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc ba\u015f-a\u015fa\u011f\u0131 bir d\u00fcnya tablosu sunar. Kapitalist \u00fcretim bi\u00e7iminde \u00f6zne konumunun tersine d\u00f6nmesi, toplumsal geli\u015fme amac\u0131n\u0131n da tersine d\u00f6nmesine yol a\u00e7ar; bu da kapitalist modernle\u015fmenin tam tersi sonu\u00e7lar do\u011furmas\u0131na neden olur: bir yanda maddi servet birikimi, di\u011fer yanda ise kutupla\u015fman\u0131n giderek \u015fiddetlendi\u011fi toplumsal e\u015fitsizlik durumu ortaya \u00e7\u0131kar.<\/p>\n\n\n\n

Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, \u00c7in yolu, halk\u0131 merkezine alan ve insan\u0131n \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc b\u00fct\u00fcnsel ve kapsaml\u0131 geli\u015fimini te\u015fvik eden sosyalist uygarl\u0131k mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 tesis etmi\u015ftir; insan\u0131n geli\u015fim gereksinimlerine g\u00f6re toplumsal varolu\u015fun somut tezah\u00fcr bi\u00e7imlerini belirlemi\u015f, sermaye taraf\u0131ndan g\u00f6lgelenen halk\u0131n \u00f6zne g\u00fcc\u00fcn\u00fc yeniden canland\u0131rm\u0131\u015f ve toplumun ilerlemesi ile insan\u0131n geli\u015fimi aras\u0131ndaki uyumu vurgulam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Sosyalist geli\u015fme \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde, \u00c7in tarz\u0131 sosyalist modernle\u015fme, 1,4 milyardan fazla n\u00fcfusun bir b\u00fct\u00fcn olarak modernle\u015fmeye do\u011fru ilerlemesini ve t\u00fcm halk\u0131n ortakla\u015fa refah\u0131na dayal\u0131 bir modernle\u015fmeyi hedeflemektedir. \u0130nsan\u0131n \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc b\u00fct\u00fcnsel ve kapsaml\u0131 geli\u015fimini te\u015fvik eden bu \u00c7in tarz\u0131 modernle\u015fme, bilimsel sosyalizmin 21. y\u00fczy\u0131lda derinlemesine geli\u015fmesini desteklemektedir.<\/p>\n\n\n\n

Genel olarak, \u00c7in yolu, \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d<\/strong> a\u015fman\u0131n genel ilkesini sosyalist modernle\u015fme prati\u011fine uygulam\u0131\u015f, tek yanl\u0131 maddi geli\u015fmeye odaklanan kapitalist modernle\u015fme modelini a\u015fm\u0131\u015f ve \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerin b\u00fct\u00fcnsel ve koordineli geli\u015fimini merkezine alan bir sosyalist modernle\u015fme modeli in\u015fa etmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Bu anlamda, \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi halk\u0131 \u00c7ine \u00f6zg\u00fc sosyalist yolda ba\u015far\u0131yla y\u00f6nlendirmi\u015f, geri kalm\u0131\u015f \u00fclkelerin nas\u0131l sosyalizm in\u015fa edece\u011fi konusundaki k\u00fcresel bir sorunu \u00e7\u00f6zme s\u00fcrecinde, Do\u011fu\u2019nun b\u00fcy\u00fck \u00fclkesinin sosyalizm in\u015fas\u0131na ili\u015fkin teorik sistemi ve insanl\u0131\u011f\u0131n modernle\u015fme prati\u011fine y\u00f6nelik yeni bir uygarl\u0131k bi\u00e7imini kapsaml\u0131 ve sistematik bir \u015fekilde olu\u015fturmu\u015f, insanl\u0131\u011f\u0131n nihai olarak kom\u00fcnizmi ger\u00e7ekle\u015ftirmesine \u00f6nemli bir tarihsel katk\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

IV. Sonu\u00e7lar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kapitalizm ve Sosyalizm- bu iki toplumsal sistemin bir arada var oldu\u011fu bu \u00e7a\u011fda, \u00c7ine \u00f6zg\u00fc yolun teorik ve pratik alanlardaki yenilik\u00e7i at\u0131l\u0131mlar\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde ilerletmek ve geni\u015fletmek, modern uygarl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fim y\u00f6n\u00fcn\u00fc belirlemek, 21. y\u00fczy\u0131l bilimsel sosyalizminin \u00e7a\u011fda\u015f g\u00f6revidir.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7in Kom\u00fcnist Partisi, \u00fclke genelindeki t\u00fcm halklar\u0131 \u00c7ine \u00f6zg\u00fc sosyalizm yolunda ba\u015far\u0131yla ilerleterek, \u00c7ine \u00f6zg\u00fc modernle\u015fme yoluyla \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funun\u201d<\/strong> nas\u0131l a\u015f\u0131laca\u011f\u0131 sorusuna cevap vermi\u015f, bilimsel sosyalizmin 21. y\u00fczy\u0131lda yeni bir canl\u0131l\u0131k kazanmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015f ve insan\u0131n \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc, b\u00fct\u00fcnsel, \u00f6zg\u00fcr ve kapsaml\u0131 geli\u015fiminin ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi i\u00e7in somut ve uygulanabilir bir yol ve y\u00f6ntem sunmu\u015ftur. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u201cDo\u011fu\u2019nun y\u00fckseli\u015fi, Bat\u0131\u2019n\u0131n gerilemesi\u201d \u015feklindeki genel trend ko\u015fullar\u0131 alt\u0131nda, \u00c7ine \u00f6zg\u00fc sosyalizm ve modernle\u015fme, kurumsal \u00fcst\u00fcnl\u00fck, kalk\u0131nma modeli ve uygarl\u0131k vizyonu a\u00e7\u0131s\u0131ndan Kom\u00fcnist Partinin iktidar\u0131n\u0131 nas\u0131l s\u00fcrd\u00fcrebilece\u011fine ili\u015fkin yasalar\u0131, sosyalist in\u015fan\u0131n geli\u015fim yasalar\u0131 ve t\u00fcm insan toplumunun geli\u015fim yasalar\u0131 hakk\u0131ndaki anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 daha da derinle\u015ftirecek, d\u00fcnya sosyalist hareketini dip konumundan \u00e7\u0131karacak ve d\u00fcnya tarihinin gelece\u011fin kom\u00fcnist toplumu y\u00f6n\u00fcnde ilerlemesini sa\u011flayacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u3000\u3000<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d A\u015fmak ve \u00c7in\u2019in \u0130zledi\u011fi Sosyalist Yol ve Sosyalist Modernle\u015fme \u00c7in\u2019in Kapitalist Toplumun \u00dczerinden Atlayarak \u0130zledi\u011fi Sosyalist Geli\u015fme Yolu Prof. Chen Xueming, Dr. Li Jia, Nisan 2023 “Marksizm ve Ger\u00e7eklik” 2023, Say\u0131 4 Yazarlar, \u015eangay Fudan \u00dcniversitesi, Bat\u0131 Marksizmi ve Marksizm Okulu direkt\u00f6rleri  Edit\u00f6r\u00fcn notu: Marx\u2019\u0131n \u201cKapitalizmin Kahredici Caudine Boyunduru\u011funu\u201d a\u015fma ifadesindeki […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-6428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-klasikler"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6428"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6428\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6436,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6428\/revisions\/6436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}