{"id":6729,"date":"2026-09-03T23:50:11","date_gmt":"2026-09-03T23:50:11","guid":{"rendered":"https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=6729"},"modified":"2026-09-03T23:50:12","modified_gmt":"2026-09-03T23:50:12","slug":"populizm-21-yuzyilda-dunya-siyasetinde-populist-siyasi-akim-2008-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marksizm.org.tr\/?p=6729","title":{"rendered":"Pop\u00fclizm: 21. Y\u00fczy\u0131lda D\u00fcnya Siyasetinde Pop\u00fclist Siyasi Ak\u0131m (2008-2025)"},"content":{"rendered":"\n

Pop\u00fclizm: 21. Y\u00fczy\u0131lda D\u00fcnya Siyasetinde Pop\u00fclist Siyasi Ak\u0131m (2008-2025)<\/h1>\n\n\n\n

Yazar: Lin Hong, \u00c7in Halk \u00dcniversitesi Uluslararas\u0131 \u0130li\u015fkiler Fak\u00fcltesi’nde profes\u00f6rd\u00fcr<\/h3>\n\n\n\n

\u00c7eviren: Kemal Okur, Eyl\u00fcl 2026<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnya siyasetindeki \u00e7alkant\u0131l\u0131 de\u011fi\u015fimlerde, pop\u00fclizm ola\u011fan\u00fcst\u00fc etkisi nedeniyle radikal bir de\u011fi\u015fim g\u00fcc\u00fc haline geldi. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta, Trump’\u0131n se\u00e7imi ve Brexit referandumu gibi olaylardan kaynaklanan k\u00fcreselle\u015fmeye kar\u015f\u0131 y\u0131k\u0131c\u0131 bir g\u00fcc\u00fcn ani y\u00fckseli\u015fi insanlar\u0131 \u015fok etmi\u015fti. Daha sonra pop\u00fclizmin h\u0131zla toparland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnceler, sosyal hareketler ve parti siyaseti gibi \u00e7e\u015fitli yollarla d\u00fcnyaya yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, siyasi d\u00fczeni yeniden organize etme ve g\u00fc\u00e7 ili\u015fkilerini yeniden d\u00fczenleme konusunda g\u00fc\u00e7l\u00fc bir niyet ve b\u00fcy\u00fck bir enerji g\u00f6sterdi\u011fini g\u00f6rd\u00fcler. 2020’den sonra pop\u00fclizmde baz\u0131 zay\u0131flama ve sessizle\u015fme belirtileri g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Pop\u00fclist d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve bunlar\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda yaratt\u0131\u011f\u0131 de\u011fi\u015fimleri analiz etmek, modern siyasetin karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve belirsizli\u011finin nereden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Siyasi bir ideoloji olarak pop\u00fclizm<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm, basit bir anlam\u0131, net hedefleri ve \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imleri olan g\u00fcncel bir siyasi olgudur. Ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan bu yana ge\u00e7en 150 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n s\u00fcrede pop\u00fclizm, ister siyasi bir e\u011filim, ister siyasi bir hareket veya siyasi bir strateji olarak olsun, insanl\u0131k siyaset sahnesinden hi\u00e7bir zaman uzak kalmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Kitlelere hitap eden ve onlardan destek arayan tek radikal siyasi ak\u0131m olarak pop\u00fclizm, tarihte d\u00f6rt dalgaya yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda, Rus Narodnik pop\u00fclist hareketi ve Amerikan Halk Partisi hareketi, pop\u00fclizmin d\u00fcnya siyasetine girmesinin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. 1940’lardan 1960’lara kadar Latin Amerika pop\u00fclizmi, Latin Amerika siyasetinin geli\u015fiminde derin bir pop\u00fclist gen b\u0131rakmakla kalmam\u0131\u015f, ayn\u0131 zamanda Latin Amerika siyasetinin genel sol e\u011filimini de kurmu\u015ftur; 1980’lerden 1990’lara kadar ise, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc demokratikle\u015fme dalgas\u0131n\u0131n bir \u00fcr\u00fcn\u00fc olarak Do\u011fu Asya ve G\u00fcneydo\u011fu Asya’daki pop\u00fclist hareket, Bat\u0131 d\u0131\u015f\u0131 \u00fclkelerde modernle\u015fme d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fcn klasik bir \u00f6rne\u011fi haline gelmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

21. y\u00fczy\u0131la girildikten sonra, \u00f6zellikle 2008 mali krizinden bu yana, pop\u00fclist siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnce Avrupa ve Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde tamamen canland\u0131 ve d\u00fcnyay\u0131 etkisi alt\u0131na alarak sol ve sa\u011f kanatlar aras\u0131nda kutupla\u015fm\u0131\u015f bir e\u011filim g\u00f6sterdi. Bununla birlikte, ekonomik k\u00fcreselle\u015fmenin yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 ciddi ekonomik e\u015fitsizlik ve kimlik krizi nedeniyle liberal demokratik sistem b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131lar i\u00e7indedir ve a\u015f\u0131r\u0131 muhafazakar sa\u011fc\u0131 pop\u00fclizm giderek daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir g\u00fc\u00e7 haline gelmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

  Pop\u00fclizmin ini\u015f \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalan insanlar, onu g\u00f6zlemlemek ve incelemek i\u00e7in yeterli motivasyona ve ilgiye sahipler. Bat\u0131 akademisinin pop\u00fclizm \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na olan ilgisi 1960’larda ba\u015flad\u0131. O d\u00f6nemde akademisyenler pop\u00fclizmin kavram\u0131n\u0131 ve tipolojik analizini tan\u0131mlamaya hevesliydiler, ancak pop\u00fclizmin ne oldu\u011fu konusunda hi\u00e7bir zaman fikir birli\u011fine varamad\u0131lar. 1990’larda Avrupa’da yeni pop\u00fclizmin y\u00fckseli\u015fi, liberal akademisyenlerin liberal demokrasinin krizi konusunda ilk uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tetikledi ve bu durum, 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda ekonomik k\u00fcreselle\u015fmenin b\u00fcy\u00fck bir kar\u015f\u0131 ak\u0131mla kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131yla daha da g\u00fc\u00e7lendi. 2008-2016 y\u0131llar\u0131 aras\u0131ndaki pop\u00fclizmin alt\u0131n \u00e7a\u011f\u0131nda, insanlar Bat\u0131’da bu kurulu d\u00fczen kar\u015f\u0131t\u0131 g\u00fcc\u00fcn yeniden ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n k\u00f6kenleri \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131lar. 2020’lerde, ilk tutku yava\u015f yava\u015f azald\u0131\u011f\u0131nda, pop\u00fclizmin uzun vadeli etkisi ve \u00f6nlenmesi yeni bir ara\u015ft\u0131rma oda\u011f\u0131 haline geldi.<\/p>\n\n\n\n

 20. y\u00fczy\u0131ldan beri pop\u00fclizm \u00fczerine yap\u0131lan ilgili ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 \u00f6zetleyecek olursak, farkl\u0131l\u0131klar ve g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 her zaman var olsa da, insanlar\u0131n pop\u00fclizm anlay\u0131\u015f\u0131 giderek daha netle\u015fmi\u015f ve genel fikir birli\u011fi giderek daha yeterli hale gelmi\u015ftir. Son pop\u00fclizm dalgas\u0131n\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak Avrupa ve Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde meydana gelmesi nedeniyle, ara\u015ft\u0131rma sonu\u00e7lar\u0131 Bat\u0131 pop\u00fclizmine odaklanmakta ve esas olarak a\u015fa\u011f\u0131daki sorular\u0131 yan\u0131tlamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6ncelikle, pop\u00fclizmi nas\u0131l tan\u0131mlayabiliriz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d6nde gelen g\u00f6r\u00fc\u015fler aras\u0131nda Margaret Canovan’\u0131n “g\u00f6lge teorisi” (demokrasinin kendisinin yaratt\u0131\u011f\u0131 bir g\u00f6lge), Benjamin Arditi’nin “hayalet teorisi” (demokratik siyasette bazen g\u00fc\u00e7l\u00fc bazen zay\u0131f olarak ortaya \u00e7\u0131kan ve kaybolan bir “hayalet”), Cass Mudd’\u0131n “ince ideoloji teorisi” (saf kitleler ve yozla\u015fm\u0131\u015f elitler aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131tl\u0131\u011fa dayanan bir “ince ideoloji”) ve Paul Taggart’\u0131n “kalp b\u00f6lgesi teorisi” (me\u015fruiyetin kayna\u011f\u0131 olarak halka duyulan bir t\u00fcr yard\u0131m ve inan\u00e7) yer almaktad\u0131r. Genel olarak, mevcut ara\u015ft\u0131rmalar iki a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 \u00e7er\u00e7eve sunmaktad\u0131r: biri, halk\u0131 \u00f6z\u00fc olarak alan ve halk egemenli\u011fi teorisinden t\u00fcretilen halk \u00f6ncelikli doktrin olan pop\u00fclizmin de\u011ferini vurgular; di\u011feri ise, siyasi elitler taraf\u0131ndan halk\u0131 takip\u00e7i ve ba\u011f\u0131ml\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in dikkatlice planlanm\u0131\u015f bir siyasi strateji olan pop\u00fclizmin ara\u00e7sall\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgular.<\/p>\n\n\n\n

\u0130kinci olarak, pop\u00fclizmi nas\u0131l tan\u0131mlayabiliriz?<\/p>\n\n\n\n

Son derece a\u00e7\u0131k\u00e7a tan\u0131nabilir radikal bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ak\u0131m\u0131 olan pop\u00fclizm, kurumlara kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131, otoriterlik ve yerelcilik gibi tipik \u00f6zellikler sergiler.<\/p>\n\n\n\n

Birinci olarak, pop\u00fclizm kitlelerin bilgelik ve erdemi temsil etti\u011fine inan\u0131r ve mevcut otoriteye ve sisteme kar\u015f\u0131 \u015f\u00fcpheci ve isyankar bir tutum sergileyerek, aktif olarak iki “kitlesel isyan\u0131” te\u015fvik eder: elitlere kar\u015f\u0131 sivillerin isyan\u0131 ve yabanc\u0131 g\u00f6\u00e7menlere kar\u015f\u0131 \u00fclke halk\u0131n\u0131n isyan\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u0130kinci olarak, pop\u00fclizm kitle demokrasisi idealini ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde devlet otoritesine veya lider otoritesine dayan\u0131r ve devlet m\u00fcdahalesi ve g\u00fc\u00e7l\u00fc adam siyaseti konusunda son derece y\u00fcksek beklentilere sahiptir. Otoriter pop\u00fclizm, sa\u011fc\u0131 pop\u00fclizmle e\u015fde\u011fer tutulur.<\/p>\n\n\n\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, pop\u00fclizm yerel de\u011ferleri savunur, geleneksel de\u011ferlere \u00f6zlem duyar ve ulusal k\u00fclt\u00fcr\u00fc savunur. Onun S\u00f6ylemsel propagandas\u0131, ulusal \u00e7\u0131karlar\u0131n \u00f6ncelikli oldu\u011fu, yabanc\u0131lar\u0131n ve yabanc\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerin y\u0131k\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7ler oldu\u011fu ve liberal siyasi do\u011fruculu\u011fa ve liberal \u00e7okk\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131d\u0131r.  <\/p>\n\n\n\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, pop\u00fclizm neden yeniden ortaya \u00e7\u0131kt\u0131?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1980’lerden \u00f6nce Bat\u0131 pop\u00fclizmi uykudayd\u0131. Neoliberal ekonomik k\u00fcreselle\u015fmenin ba\u015flamas\u0131yla birlikte, sermaye tap\u0131nmas\u0131, piyasa \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ve devletin ekonomi ve sosyal hayattan \u00e7ekilmesiyle karakterize edilen uluslararas\u0131 k\u00fcresel kapitalizm, \u00e7e\u015fitli \u00e7\u0131kar \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131na ve siyasi ho\u015fnutsuzlu\u011fa yol a\u00e7t\u0131. Pop\u00fclizm yeniden ortaya \u00e7\u0131kmak i\u00e7in f\u0131rsat kollad\u0131 ve son derece harekete ge\u00e7irici, halk odakl\u0131 ve tabandan gelen siyasi mant\u0131\u011f\u0131yla, k\u00fcreselle\u015fmenin kaybeden kitlelerinin b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde destek buldu.<\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizmin yeniden canlanmas\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7 nedeni vard\u0131r.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ekonomik a\u00e7\u0131dan k\u00fcreselle\u015fme ciddi ekonomik e\u015fitsizli\u011fe yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. \u0130malat sekt\u00f6r\u00fcn\u00fcn gerilemesi, i\u015f\u00e7i \u00f6rg\u00fctlerinin zay\u0131flamas\u0131 ve sosyal g\u00fcvenlik a\u011f\u0131n\u0131n daralmas\u0131yla orta s\u0131n\u0131f ve d\u00fc\u015f\u00fck gelirli gruplar b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde memnuniyetsizdir. “Wall Street’i \u0130\u015fgal Et” hareketinin patlak vermesi ve Avrupa’daki sol pop\u00fclist partilerin y\u00fckseli\u015fi bunun \u00f6rnekleridir.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fclt\u00fcrel olarak, \u00e7okk\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck ve post-materyalist de\u011ferler yeni orta s\u0131n\u0131f aras\u0131nda kimlik kayg\u0131s\u0131na yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcreselle\u015fme kar\u015f\u0131t\u0131, g\u00f6\u00e7men kar\u015f\u0131t\u0131 ve siyasi do\u011fruculuk kar\u015f\u0131t\u0131 k\u00fclt\u00fcrel duru\u015fu g\u00fcvenle desteklemektedirler. Irk\u00e7\u0131 k\u00f6kenli beyaz kimlik politikalar\u0131 yayg\u0131nla\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

ABD de \u00c7ay Partisi hareketi, Trump’\u0131n iktidara y\u00fckseli\u015fi, Brexit ve Avrupa’daki sa\u011fc\u0131 pop\u00fclist partiler, yerle\u015fik siyasete kar\u015f\u0131 ard\u0131 ard\u0131na sald\u0131r\u0131lar d\u00fczenlediler. Siyasi olarak, demokrasi a\u00e7\u0131\u011f\u0131, siyasi yabanc\u0131la\u015fmaya ve memnuniyetsizli\u011fe yol a\u00e7t\u0131. Ana ak\u0131m siyasi partiler, temsil krizi ve zay\u0131flayan bir sosyal tabanla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya. Liberal demokrasi genel kamuoyunu ger\u00e7ekten temsil edemedi\u011fi ve kitlesel siyasi kat\u0131l\u0131m\u0131 garanti edemedi\u011fi i\u00e7in, Avrupa’da Avrupa Birli\u011fi \u015f\u00fcphecili\u011fi ve Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde kurulu d\u00fczene kar\u015f\u0131 siyaset \u00e7ok say\u0131da destek\u00e7i kazand\u0131.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde pop\u00fclizm milliyet\u00e7ilikle birle\u015fti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm \u00fczerine yap\u0131lan ilk \u00e7al\u0131\u015fmalar, onu nadiren sol ve sa\u011f ideolojik yelpazesi i\u00e7inde ele alm\u0131\u015ft\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc pop\u00fclizm tarihte genellikle sol kanat bir siyasi e\u011filim olarak kabul edilmi\u015ftir. Amerikan Halk Partisi hareketinin baz\u0131 sa\u011fc\u0131 yabanc\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 e\u011filimleri olsa da, \u00f6z\u00fcnde sol kanat s\u0131n\u0131f siyasi \u00f6zelliklerine sahip bir \u00e7ift\u00e7i hareketiydi; Rus pop\u00fclizminin, Latin Amerika pop\u00fclizminin ve Asya pop\u00fclizminin ana tonu da sol kanatt\u0131 ve bu da modernle\u015fme d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc s\u00fcrecindeki s\u0131n\u0131f \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 ve ekonomik m\u00fccadelelerle do\u011frudan ili\u015fkiliydi.<\/p>\n\n\n\n

Ancak, 21. y\u00fczy\u0131lda Bat\u0131 pop\u00fclist d\u00fc\u015f\u00fcncesinde \u00e7ok belirgin bir sol-sa\u011f farkl\u0131la\u015fma olgusu g\u00f6zlemlenmi\u015ftir. Bunlar aras\u0131nda, sol pop\u00fclizm demokratik sosyalizmle ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r, b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcm adaletini ve sonu\u00e7 e\u015fitli\u011fini vurgular ve politikalar\u0131nda yeniden b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ve kemer s\u0131kma kar\u015f\u0131t\u0131 politikalar\u0131 savunur. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn sa\u011f pop\u00fclizmi ise milliyet\u00e7ilikle birle\u015fir, yerelci k\u00fclt\u00fcrel muhafazakar bir duru\u015f sergiler, kimlik politikalar\u0131na ve ulusal \u00e7\u0131karlara odaklan\u0131r ve politikalar\u0131nda g\u00f6\u00e7men kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131, ticaret korumac\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ulusal \u00f6nceli\u011fi hedefler.<\/p>\n\n\n\n

Ancak, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Bat\u0131 pop\u00fclizminde sol-sa\u011f ayr\u0131m\u0131 dengeli de\u011fil; sa\u011f g\u00fc\u00e7l\u00fc, sol zay\u0131f. \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n gerilemesi, zay\u0131f sendikalar ve s\u0131n\u0131f politikalar\u0131n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fc nedeniyle sol pop\u00fclizmin etkisi daha az ve etki alan\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, a\u015f\u0131r\u0131 muhafazakar bir duru\u015f sergileyen sa\u011f pop\u00fclizm, \u00f6zellikle milliyet\u00e7ilikle birle\u015fmesi sayesinde g\u00fc\u00e7l\u00fc ve geni\u015f kapsaml\u0131 bir konuma sahip.<\/p>\n\n\n\n

Teorik olarak, pop\u00fclizm ve milliyet\u00e7ilik aras\u0131nda geni\u015f bir diyalog alan\u0131 mevcuttur. Her ikisi de iktidar ve d\u00fczende de\u011fi\u015fiklikleri tetikleyebilecek modern radikal d\u00fc\u015f\u00fcncelerdir. Pop\u00fclizm, \u00fclke i\u00e7inde halk\u0131n egemenli\u011fini savunman\u0131n belirleyici konumunu vurgularken, milliyet\u00e7ilik \u00fclke d\u0131\u015f\u0131nda ulusal egemenli\u011fin m\u00fcnhas\u0131ran sahibi olmay\u0131 vurgular.<\/p>\n\n\n\n

Siyasi ve hukuki anlamda pop\u00fclizmin “halk\u0131” ile tarihsel ve k\u00fclt\u00fcrel anlamda milliyet\u00e7ili\u011fin “ulusu”, ulusal \u00e7er\u00e7eve alt\u0131nda birbirine ba\u011flan\u0131r. Ayn\u0131 zamanda, k\u00fcreselle\u015fme i\u00e7 politika ile d\u00fcnya politikas\u0131n\u0131n giderek daha fazla i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mesini te\u015fvik ederken, s\u0131n\u0131f \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131na dayal\u0131 pop\u00fclizmin dikey seferberlik yap\u0131s\u0131 ile etnik b\u00f6l\u00fcnmeye dayal\u0131 milliyet\u00e7ili\u011fin yatay seferberlik yap\u0131s\u0131 birbirine ba\u011flanm\u0131\u015f, bu da nihayetinde pop\u00fclizm ve milliyet\u00e7ili\u011fin teorik olarak birle\u015fmesine ve s\u00f6zde ulusal pop\u00fclizm veya pop\u00fclist milliyet\u00e7ilik a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011f ideolojisinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Pratik a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, pop\u00fclizm ve milliyet\u00e7ili\u011fin kesi\u015fiminde zengin bir tarihsel deneyim bulunmaktad\u0131r. \u00d6rne\u011fin, pop\u00fclizmin erken d\u00f6nemlerinde, Rus pop\u00fclistleri Slavofillerden Rus ulusal \u00f6zelliklerine sahip k\u00f6y toplulu\u011fu kavram\u0131n\u0131 miras alm\u0131\u015flard\u0131r ve Amerikan Halk Partisi, Anglo-Sakson gelene\u011finde yabanc\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, antisemitizm ve \u0131rksal ayr\u0131mc\u0131l\u0131kla beyaz milliyet\u00e7ili\u011fini geli\u015ftirmi\u015ftir. Pop\u00fclizm konusunda zengin deneyime sahip Latin Amerika, ba\u011f\u0131ml\u0131 kalk\u0131nmadan kurtulmak ve kaynak egemenli\u011fini korumak i\u00e7in Amerikan kar\u015f\u0131t\u0131 ve Bat\u0131 kar\u015f\u0131t\u0131 ekonomik milliyet\u00e7ili\u011fe y\u00f6nelmi\u015ftir. 21. y\u00fczy\u0131lda Avrupa ve Amerika Birle\u015fik Devletleri’ndeki pop\u00fclizm dalgas\u0131, ekonomik k\u00fcreselle\u015fmenin bir yan \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Beyaz ana ak\u0131m toplulu\u011fun g\u00f6\u00e7men kar\u015f\u0131t\u0131 ve k\u00fcreselle\u015fme kar\u015f\u0131t\u0131 hareketi, ulusal pop\u00fclizm bayra\u011f\u0131 alt\u0131nda ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu tarihsel ba\u011flant\u0131lar, s\u00f6zde “uluslararas\u0131c\u0131 pop\u00fclist” diye bir \u015feyin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Her ne kadar t\u00fcm milliyet\u00e7iler pop\u00fclist g\u00f6r\u00fc\u015flere sahip olmasa da, t\u00fcm pop\u00fclistlerin milliyet\u00e7i g\u00f6r\u00fc\u015fleri vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Sa\u011fc\u0131 pop\u00fclizm, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Bat\u0131 siyasetindeki artan muhafazakarl\u0131\u011f\u0131n ideolojik k\u00f6kenidir. Bu siyasi e\u011filimde milliyet\u00e7ilik, pop\u00fclizmin yeni bir k\u0131l\u0131f\u0131 de\u011fil, bu \u00e7a\u011fda kazand\u0131\u011f\u0131 zengin anlamd\u0131r. Pop\u00fclizm, anlam\u0131 zay\u0131f olsa da, siyasi seferberli\u011fini g\u00fc\u00e7lendirebilecek ideolojik kaynaklar\u0131 milliyet\u00e7ilikten alm\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle, pop\u00fclizm ve milliyet\u00e7ilik birlikte sa\u011fc\u0131 pop\u00fclizmin g\u00fc\u00e7l\u00fc konumunu yaratm\u0131\u015f ve otoriter, d\u0131\u015flay\u0131c\u0131 ve a\u015f\u0131r\u0131 muhafazakar bir ideoloji olu\u015fturmu\u015ftur. Cas Mudde, pop\u00fclizm ve milliyet\u00e7ili\u011fin birle\u015fmesinin mevcut durumunun k\u0131sa vadede de\u011fi\u015ftirilmesinin zor oldu\u011funu ve hatta daha da yo\u011funla\u015fabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Son y\u0131llarda, Avrupa ve Amerika Birle\u015fik Devletleri’nin siyasi ger\u00e7ekli\u011fi, milliyet\u00e7ilikle birle\u015fmenin pop\u00fclizmin mevcut siyasi d\u00fczeni ve g\u00fc\u00e7 yap\u0131s\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirme ve yeniden d\u00fczenleme yetene\u011fini art\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131, ciddi uzla\u015fma bozulmas\u0131na ve siyasi kutupla\u015fmaya yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u00e7 politikadan d\u00fcnya politikas\u0131na: pop\u00fclizmin yay\u0131lma etkileri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm, her \u015feyden \u00f6nce bir \u00fclke i\u00e7inde meydana gelen bir d\u00fc\u015f\u00fcnce de\u011fi\u015fikli\u011fidir. Yerel kurulu\u015fa ve onun siyasi ve ekonomik d\u00fczenine duyulan memnuniyetsizlikten do\u011far. Siyasi bir e\u011filim olarak pop\u00fclizm, benzeri g\u00f6r\u00fclmemi\u015f \u00f6l\u00e7ekte yerle\u015fik kurulu\u015fa kar\u015f\u0131 politikalar\u0131 tetikleyerek, i\u00e7 g\u00fc\u00e7 ili\u015fkileri, kurumsal yap\u0131lar ve de\u011fer sistemleri \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck bir etki yarat\u0131r. Bununla birlikte, pop\u00fclizm genellikle ulusal s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015far ve fikirlerin yay\u0131lmas\u0131, hareket g\u00f6sterileri ve politika de\u011fi\u015fiklikleri yoluyla \u00fclke d\u0131\u015f\u0131na yay\u0131labildi\u011fi i\u00e7in k\u00fcresel bir etkiye sahiptir. John Judis, pop\u00fclizmin Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131na inanmaktad\u0131r. Amerikan tarihi boyunca varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f, daha sonra Avrupa topraklar\u0131na nakledilmi\u015f ve Latin Amerika \u00fczerinde de \u00f6nemli bir etki yaratm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Asl\u0131nda, siyasi sahnede ilk ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan bu yana pop\u00fclizm, i\u00e7 politika ile d\u00fcnya politikas\u0131 aras\u0131nda ideolojik bir ba\u011f haline gelmi\u015ftir. Modernizm kar\u015f\u0131t\u0131 Rus ve Amerikan pop\u00fclizmi, k\u00f6yl\u00fc\/\u00e7ift\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 temsil eder, kapitalizmin ve tekelci kapitalistlerin ekonomik s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar ve sosyalizmin ve demokrasinin k\u00fcresel olarak yay\u0131lmas\u0131 i\u00e7in toplumsal temeli haz\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n

Bat\u0131l\u0131la\u015fma kar\u015f\u0131t\u0131 Latin Amerika pop\u00fclizmi, merkezi emperyalist \u00fclkeye olan ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131ktan kopmay\u0131, Bat\u0131 kalk\u0131nmac\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n uygulanabilirli\u011fini sorgulamay\u0131 ve Latin Amerika’n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z kalk\u0131nma yolunu ke\u015ffetmeyi savunmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Do\u011fu Asya ve G\u00fcneydo\u011fu Asya’daki pop\u00fclizm, demokratik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn bir yan \u00fcr\u00fcn\u00fcyd\u00fc, ancak a\u015f\u0131r\u0131 kitlesel siyasi kat\u0131l\u0131m nedeniyle nihayetinde \u00e7alkant\u0131l\u0131 bir siyasi d\u00fczene ve kaotik demokratik uygulamaya yol a\u00e7t\u0131. 2008’deki mali krizin patlak vermesinden bu yana, Bat\u0131’da pop\u00fclizmin yeniden y\u00fckseli\u015fi, ekonomik k\u00fcreselle\u015fmenin, yani neoliberalizmin \u00fclke i\u00e7inde ve k\u00fcresel toplumda b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcm adaletini g\u00f6z ard\u0131 etmesinin ve geleneksel de\u011ferleri ve ulusal \u00e7\u0131karlar\u0131 koruyamamas\u0131n\u0131n ciddi \u015fekilde sorgulanmas\u0131yla yak\u0131ndan ili\u015fkiliydi. Bu pop\u00fclizm dalgas\u0131 ilk olarak i\u00e7 siyasi d\u00fczeyde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f olsa da, yeniden canlanmas\u0131n\u0131n siyasi ve ekonomik k\u00f6kenleri k\u00fcreseldir. Bu nedenle, ayn\u0131 ba\u011flamda ve ayn\u0131 \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kan \u00e7e\u015fitli \u00fclkelerdeki pop\u00fclizm, yeni bir d\u00fcnya siyasi manzaras\u0131n\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131r. Bat\u0131 \u00fclkeleri, giderek muhafazak\u00e2rla\u015fan i\u00e7 ve d\u0131\u015f politikalar\u0131yla pop\u00fclizmin taleplerine boyun e\u011fmi\u015f ve bu durum nihayetinde neoliberal k\u00fcreselle\u015fmenin gerilemesine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizmin etkisi Avrupa Birli\u011fi’nin temelden da\u011f\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7mam\u0131\u015f ve Bat\u0131’n\u0131n ana ak\u0131m de\u011ferlerinin ve sistemlerinin tamamen \u00e7\u00f6kmesine neden olmam\u0131\u015f olsa da, Avrupa Birli\u011fi \u015f\u00fcphecili\u011fi ve kurulu d\u00fczen kar\u015f\u0131t\u0131 politikalar, Amerika Birle\u015fik Devletleri ve Avrupa’daki ana ak\u0131m politikalara a\u011f\u0131r bir darbe indirmi\u015f ve toplumsal b\u00f6l\u00fcnmelerin ve siyasi kutupla\u015fman\u0131n yo\u011funla\u015fmas\u0131, Bat\u0131 siyasetinin g\u00f6receli istikrar\u0131n\u0131 zay\u0131flatm\u0131\u015ft\u0131r. Pop\u00fclizm ve milliyet\u00e7ili\u011fin derin bir \u015fekilde i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mesiyle, sa\u011fc\u0131 pop\u00fclizm, liberal demokratik de\u011ferlere dayal\u0131 Bat\u0131 siyasi d\u00fczenini olumsuz etkilemeye devam edecektir. K\u00fcreselle\u015fme ve milliyet\u00e7ilik, liberalizm ve muhafazakarl\u0131k, \u00e7o\u011fulculuk ve yerelcilik aras\u0131ndaki \u00e7at\u0131\u015fmalar, siyasi uzla\u015fman\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesini ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesini engellemektedir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n siyasi geli\u015fiminin temel d\u00fczeni hi\u00e7bir zaman sabit olmam\u0131\u015ft\u0131r. 20. y\u00fczy\u0131ldan beri, d\u00fcnya siyasetindeki diyakronik de\u011fi\u015fimler, s\u00fcrekli bir modernle\u015fme, demokratikle\u015fme ve hatta k\u00fcreselle\u015fme s\u00fcrecinde yans\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00fcre\u00e7, Bat\u0131l\u0131, modern ve kapitalist de\u011ferler taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirilir ve yap\u0131s\u0131 genellikle ekonomik kalk\u0131nmac\u0131l\u0131k, siyasi liberalizm ve k\u00fclt\u00fcrel \u00e7o\u011fulculuk taraf\u0131ndan belirlenir. Bununla birlikte, modern kapitalizmin dengesiz geli\u015fimi ve liberal demokratik sistemin s\u0131n\u0131rl\u0131l\u0131klar\u0131 nedeniyle, Bat\u0131’da kapitalizme ve liberalizme kar\u015f\u0131 siyasi direni\u015f ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bir bu\u00e7uk as\u0131rl\u0131k \u00e7alkant\u0131l\u0131 tarihinde pop\u00fclizm, her zaman y\u0131k\u0131c\u0131 bir yerle\u015fik d\u00fczen kar\u015f\u0131t\u0131 bir g\u00fc\u00e7 olmu\u015ftur. Kitlelerin, ulusun ve \u00fclkenin \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 temel alarak kapitalizme, liberalizme ve k\u00fcreselle\u015fmeye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar. Pop\u00fclizm, i\u00e7 siyaseti ve d\u00fcnya siyasetini \u015fiddetli ve hatta a\u015f\u0131r\u0131 bir \u015fekilde birbirine ba\u011flayarak belirsizlikle dolu bir siyasi gelece\u011fe i\u015faret eder.<\/p>\n\n\n\n

Bundan sonra nereye gidilmeli: Pop\u00fclizmin y\u00fckseli\u015fi ve d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fc<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Her siyasi e\u011filimin ini\u015f \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 vard\u0131r. D\u00fcnyay\u0131 \u015fok eden pop\u00fclizm ve a\u015f\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k da kendi ini\u015f \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ya\u015fad\u0131. 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda Bat\u0131 pop\u00fclizminin alt\u0131n \u00e7a\u011f\u0131 yakla\u015f\u0131k 2016 y\u0131l\u0131 civar\u0131ndayd\u0131. 2008 mali krizi, \u00c7ay Partisi hareketi ve “Wall Street’i \u0130\u015fgal Et” hareketi ile temsil edilen pop\u00fclist sol ve sa\u011fc\u0131 e\u011filimleri tetikledi. Avrupa sa\u011fc\u0131 pop\u00fclist partileri de siyasi sahneye daha g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00e7\u0131kt\u0131. Trump’\u0131n 2016’da ABD ba\u015fkan\u0131 se\u00e7ilmesi ve \u0130ngiltere’deki Brexit referandumu, sa\u011fc\u0131 pop\u00fclizmin zirve noktalar\u0131yd\u0131. Trump’\u0131n genel se\u00e7imde yenilgisi ve \u0130ngiltere’deki Brexit s\u00fcrecinin temel olarak tamamlanmas\u0131yla, pop\u00fclizmin yerle\u015fik siyasete y\u00f6nelik \u015fiddetli sald\u0131r\u0131s\u0131 sona erdi.<\/p>\n\n\n\n

Ancak pop\u00fclizm sahneden \u00e7ekilmedi. Fransa’daki Ulusal Birlik ve Almanya i\u00e7in Alternatif Partisi gibi sa\u011fc\u0131 pop\u00fclist partilerin Avrupa’daki se\u00e7imlerde ve parlamentolardaki etkisi artmaya devam ediyor. Her t\u00fcrl\u00fc ger\u00e7eklik ve beklenti, pop\u00fclizmin her zaman var oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Bat\u0131 kurulu\u015fu ve liberaller i\u00e7in pop\u00fclizm y\u0131k\u0131c\u0131 bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr ve pop\u00fclizmi ortadan kald\u0131rmak ve yok etmek onlar\u0131n siyasi hedefidir.<\/p>\n\n\n\n

Ancak, 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan bu yana pop\u00fclist d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda hi\u00e7bir zaman ortadan kaybolmad\u0131. Paul Taggart, pop\u00fclizmin aral\u0131kl\u0131 bir siyasi d\u00f6nem oldu\u011funa inan\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm zamanla s\u00f6nebilir, ancak her zaman radikal siyasi de\u011fi\u015fim potansiyeliyle yeniden ortaya \u00e7\u0131kabilir; \u00e7\u00fcnk\u00fc kamuoyunun huzursuzlu\u011funun y\u00fckseldi\u011fi yerlerde, siyasi ho\u015fnutsuzlu\u011fu ifade eden pop\u00fclist siyasi d\u00fc\u015f\u00fcnceler ve siyasi hareketler de vard\u0131r. Amerika Birle\u015fik Devletleri’nin deneyimine bak\u0131l\u0131rsa, 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131ndaki Halk Partisi hareketinden bu yana Amerikan pop\u00fclizmi uzun s\u00fcre bo\u015f kalmam\u0131\u015f, neredeyse her otuz y\u0131lda bir b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7ekli ve etkili bir pop\u00fclist hareket ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6rne\u011fin, 1892’deki Pop\u00fclist hareketten sonra, 1930’larda Huey Long’un “Ortak Refah Plan\u0131”, 1960’larda George Wallace’\u0131n pop\u00fclist se\u00e7im seferberli\u011fi, 1990’larda Ross Perot’un \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc parti hareketi ve 2016’da Trump taraf\u0131ndan ba\u015flat\u0131lan sa\u011fc\u0131 pop\u00fclist dalga ya\u015fand\u0131. Pop\u00fclizmin mevcut siyasi d\u00fczene m\u00fcdahalesinin ve etkisinin uzun vadeli ve s\u00fcrekli oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclebilir. Asl\u0131nda, 21. y\u00fczy\u0131ldaki pop\u00fclizm, Taggart’\u0131n dedi\u011fi gibi sadece bir siyasi olay de\u011fil. Bat\u0131 siyasetinin bir bile\u015feni ve d\u00fczenli i\u00e7eri\u011fi, hatta \u00e7a\u011fda\u015f Bat\u0131 \u00fclkelerinin siyasi ana ak\u0131m\u0131 haline gelmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm ve di\u011fer muhafazak\u00e2r d\u00fc\u015f\u00fcnceler, i\u00e7 ve d\u00fcnya siyasetinin g\u00fc\u00e7 yap\u0131s\u0131n\u0131 ve \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imini derinden de\u011fi\u015ftirdi. \u00d6rne\u011fin, Avrupa’da, se\u00e7im mekanizmas\u0131n\u0131n etkisiyle, parti siyasetinde ana ak\u0131m pop\u00fclist partiler ve pop\u00fclist ana ak\u0131m partiler aras\u0131nda “iki y\u00f6nl\u00fc bir hareket” ya\u015fand\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bir yandan, sa\u011fc\u0131 pop\u00fclist partilerin se\u00e7imlerdeki destek oran\u0131 y\u00fckselmeye devam etti. \u0130talya ve Avusturya gibi bir\u00e7ok \u00fclkede pop\u00fclist partiler, “marjinal konumdan iktidar konumuna” d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ba\u015far\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirdi.<\/p>\n\n\n\n

Le Pen’in Frans\u0131z Ulusal Cephesi ve Alman Alternatif Partisi (AFD) gibi pop\u00fclist partiler, a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k\u00e7\u0131 imajlar\u0131n\u0131 k\u0131smen g\u00f6zden ge\u00e7irerek ana ak\u0131m parti kamp\u0131na do\u011fru ilerlemeye ba\u015flad\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6te yandan, merkez sol ve merkez sa\u011f\u0131n ana ak\u0131m partileri, parti temsil g\u00fcc\u00fcn\u00fcn azalmas\u0131 ve se\u00e7men taban\u0131n\u0131n gev\u015femesi nedeniyle se\u00e7im stratejilerini de\u011fi\u015ftirmek, sa\u011fc\u0131 pop\u00fclizmin siyasi sorunlar\u0131n\u0131 \u00f6z\u00fcmsemek ve onlar\u0131n seferberlik stratejilerini taklit etmek zorunda kald\u0131lar. 2012 Fransa cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7imlerinde a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011f se\u00e7menlere hitap etmek i\u00e7in Sarkozy, partisini “yumu\u015fak bir Ulusal Cephe”ye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrece\u011fini bile iddia etmi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

Pop\u00fclizm, \u00e7a\u011fda\u015f Bat\u0131 siyasetinde a\u015f\u0131r\u0131 muhafazak\u00e2r bir e\u011filimdir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2008-2016 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda h\u0131zl\u0131 bir geni\u015fleme ya\u015fad\u0131ktan sonra, yava\u015f bir geli\u015fme d\u00f6nemine girdi. Gelecekte yeni bir zirve noktas\u0131n\u0131n olup olmayaca\u011f\u0131, bir anlamda, Bat\u0131’daki toplumsal uzla\u015fma derecesine ve ulusal y\u00f6netim d\u00fczeyine ba\u011fl\u0131d\u0131r. E\u011fer toplumsal b\u00f6l\u00fcnmeler yo\u011funla\u015f\u0131r, siyasi kutupla\u015fma \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz kal\u0131r ve ekonomik b\u00fcy\u00fcme zay\u0131f olursa, y\u00f6netim ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131na bir tepki olarak pop\u00fclizm, belirli olaylar\u0131n etkisiyle ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak geri d\u00f6necektir.<\/p>\n\n\n\n

2008 Finansal krizden bu yana, liberal siyasi kesim pop\u00fclizmin yeniden canlanmas\u0131ndan son derece endi\u015fe duyuyor; d\u00fc\u015f\u00fcnme ve yeniden de\u011ferlendirme yoluyla liberal demokrasinin de\u011ferlerini ve kurumsal temellerini g\u00fc\u00e7lendirmeyi umuyor, hatta pop\u00fclizm kabusundan tamamen kurtulmay\u0131 istiyor.<\/p>\n\n\n\n

Ancak pop\u00fclizm, Bat\u0131 siyasetinin \u00f6nemli bir bile\u015feni ve ulusal devlet y\u00f6neti\u015fimi \u00fczerinde kal\u0131c\u0131 bir etkiye sahip yeni bir de\u011fi\u015fken haline gelmi\u015ftir. Bat\u0131 kurumlar\u0131n\u0131n pop\u00fclizmi ortadan kald\u0131rma beklentisi \u015f\u00fcphesiz ger\u00e7ek\u00e7i de\u011fildir. Asl\u0131nda, Bat\u0131 kurumlar\u0131 uzun vadeli bir strateji d\u00fc\u015f\u00fcnmek zorunda kalacaklard\u0131r; yani pop\u00fclizmle birlikte var olurken de\u011fer uzla\u015fmas\u0131n\u0131 nas\u0131l yeniden in\u015fa edeceklerini ve y\u00fcksek kaliteli ulusal devlet y\u00f6neti\u015fimi nas\u0131l sa\u011flayacaklar\u0131n\u0131 ele almalar\u0131 gerekecektir.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pop\u00fclizm: 21. Y\u00fczy\u0131lda D\u00fcnya Siyasetinde Pop\u00fclist Siyasi Ak\u0131m (2008-2025) Yazar: Lin Hong, \u00c7in Halk \u00dcniversitesi Uluslararas\u0131 \u0130li\u015fkiler Fak\u00fcltesi’nde profes\u00f6rd\u00fcr \u00c7eviren: Kemal Okur, Eyl\u00fcl 2026 G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnya siyasetindeki \u00e7alkant\u0131l\u0131 de\u011fi\u015fimlerde, pop\u00fclizm ola\u011fan\u00fcst\u00fc etkisi nedeniyle radikal bir de\u011fi\u015fim g\u00fcc\u00fc haline geldi. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta, Trump’\u0131n se\u00e7imi ve Brexit referandumu gibi olaylardan kaynaklanan k\u00fcreselle\u015fmeye kar\u015f\u0131 y\u0131k\u0131c\u0131 bir g\u00fcc\u00fcn ani y\u00fckseli\u015fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[51,5],"tags":[],"class_list":["post-6729","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dunya-sosyalizmi-tr","category-dunya-sosyalizmi"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6729"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6731,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6729\/revisions\/6731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marksizm.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}